Кембриджские истории философии, охватывающие период протяженностью более двух с половиной тысяч лет, от времени Фалеса до 1945 года, хотя формально и не составляют единой серии, отмечены достаточно высокой степенью концептуального единства, основанного на особой «кембриджской идеологии» исторического анализа. В том, что кембриджский подход к теории и методологии исследования успешно применяется не только к различным историческим эпохам, но и к различным видам истории, отечественный читатель может убедиться, познакомившись с несколькими уже вышедшими русскими переводами.

Теория предустановленной гармонии – это концепция Г.В. Лейбница, ключевыми положениями которой являются отрицание наличия взаимных каузальных связей между тварными субстанциями и признание наличия каузальных связей в пределах отдельных тварных субстанций. Важной особенностью этой концепции также является то, что согласованность изменений в различных субстанциях обеспечивается Богом, который заранее предустанавливает все будущие изменения для каждой субстанции.

На современном постсоветском и постсекулярном этапе развития российского общества с новой силой встают вопросы о соотношении и взаимодействии трансцендентной и имманентной реальности, религиозного и атеистического мировоззрений, идеализма и материализма как философских учений, иррационализма и рационализма, креационизма и эволюционизма, синергетического видения мира и телеологического дискурса, детерминизма и индетерминизма, редукционизма и антиредукционизма, антропоцентрического волюнтаризма и провиденциализма, социального героизма и религиозного подвижничества – как путей преобразования человека и общества, а также – проблемы свободы воли, смысла и предназначения человеческой жизни. В данной ситуации обращение к «основному вопросу философии», который в последнее время часто объявляется «устаревшим», намечает фундаментальную идейную границу между двумя полемизирующими мировоззренческими полюсами и двумя, без преувеличения, системами жизненной навигации человека. Пари Паскаля, рассматриваемое в контексте этой полемики, намечает определенную методологию построения конструктивного и плодотворного диалога между верующими, атеистами и апатеистами, – диалога, востребованного в современной отечественной социально-культурной и политической ситуации и необходимого для устойчивого развития современного российского общества.

За всю жизнь я всего несколько раз выражал мнение о каком-либо фильме в публичном пространстве, и большая часть моих отзывов по размеру не превышала нескольких предложений. Однако теперь я просто вынужден сказать больше, поскольку посмотрел насыщенный философской проблематикой сериал «Тьма», который на данный момент является для меня лучшим фильмом в таком формате.

Д.К. Богатырев о трансформациях ценностей в эпохи секуляризма и постсекуляризма.

Натуралистическими подходами называют совокупность философских подходов, ориентированных на научное познание мира и принимающих тезис, что все события, происходящие в мире и изучаемые науками, являются естественными событиями.

Компатибилизм – одна из концепций, предлагающих решение проблемы несовместимости детерминизма и свободы воли.

Вопросы философии № 8 (2020)

Метафизика, трансцендирование, самоопределение: философия как форма личностной самореализации. Красиков В.И. Credo New №3, 2020

Открытое заседание научного семинара ИМЛИ РАН: Представляем коллективный труд «Русская литература и философия: пути взаимодействия». Выступают: А.Г.Гачева, Т.А. Касаткина, О.А. Коростелев, Е.А.Тахо-Годи и др.

Книга О.Б. Давыдова вышла в издательстве ББИ в начале 2020 г. и вызвала много споров в богословской среде. С читателям портала своими размышлениями по прочтении делится Юрий Беспечанский, кандидат философских наук.

В лекции будет рассказано о том, как, когда и почему появилось научное религиоведение. Каковы его исторические предпосылки и теоретические истоки. Почему, несмотря на то, что религиоведение существует уже более двух веков, до сих пор идут споры о его предмете и методах и о том, является ли оно отдельной наукой. Кроме того, будет обсуждаться важный вопрос о соотношении науки о религии и философии.

Беседа Татьяны Валерьевны Литвин и Романа Викторовича Светлова "Рассуждение о методе. Как в современной философии изучается античность?"

18 августа в 17:00 в рамках онлайн-курса философского факультета МГУ имени М.В.Ломоносова «Философия хрупкого мира» доцент нашей кафедры, к.ф.н. Ирина Игоревна Ершова прочитает лекцию на тему «Как возникла наука о религии и почему религиоведение изучают на философском факультете».

Всеприсутствие – один из важнейших божественных атрибутов, который можно исчерпывающе раскрыть в виде двух тезисов: 1. Бог присутствует везде; 2. нет такого участка пространства, где Бог не присутствовал бы.

Многие идеологические штампы и поведенческие шаблоны признаются морально недопустимыми или даже незаконными. В этих случаях осуждению подлежит не само действие, а некий подтекст, который за ним стоит. Чаще всего этот подтекст связан с сознательным волевым решением действовать определенным образом, не просто исходя из ситуации и имеющихся сведений, а во исполнение конкретной идейной установки. В связи с этим огромное значение имеет различие между пониманием и оправданием действий других людей — эти два понятия иногда подвергаются смешению.

ФилософскаяТом 6 № 1 (2020). Читайте в номере: Религиозно-антропологические сюжеты русской философии - Человек как открытая проблема - Субъект в лабиринтах языка - «Живое» зеркало другого - Инициация искусственным интеллектом - Мир как мировая машина.

Окказионализм в самом широком смысле – это отрицание наличия каузальных сил вне прямой и непосредственной волевой активности Бога как между разными материальными телами, так и между телом и сознанием.

Логинов Е.В. Является ли тождество личности условием моральной от­ветственности? Философский журнал №2, 2020

15 июля состоялось заседание теоретического семинара Сектора гуманитарных экспертиз и биоэтики Института философии РАН «Философские основания биоэтики». Доклад Павла Дмитриевича Тищенко «Моральный статус эмбриона как социальная конструкция». Сопредседатели и ведущие семинара: Попова Ольга Владимировна, Тищенко Павел Дмитриевич. Мероприятие проводилось при поддержке проекта РФФИ № 18-29-14100 МК «Состояние и перспективы правового регулирования и саморегулирования геномных исследований: национальный, зарубежный и международный опыт».

Курс А.М. Гагинского «Теология и онтология» продолжается лекцией о Божественной трансцендентности.

О своей книге «Любовь» К.С. Льюис писал в предисловии: «Я предвкушал, как легко воздам хвалу любви-дару и сумею осудить любовь-нужду. На самом деле все оказалось сложнее, чем я думал». В произведении писатель рассуждает о привязанности, дружбе, вожделении, влюбленности, ревности, милосердии как о видах любви и приходит к выводу, что ни один из этих видов не сравнится с любовью к Богу, полноты которой, к сожалению, в земной жизни так трудно достичь.

К 30-летнему Юбилею Институт философии и права Сибирского отделения РАН приурочил открытие своего нового журнала «Respublica literaria», посвященного вопросам философии и ее истории, социологии, права.

Этическая мысль. Том 20 № 1 (2020)

В шестой лекции курса «Теология и онтология» говорится о св. Дионисии Ареопагите и о том, насколько гармонично в его трудах сочетается христианская мысль и неоплатоническая философия.

Один из ведущих академических религиозно-философских журналов, "American Journal of Theology & Philosophy", открыл бесплатный онлайн-доступ к полному архиву номеров с момента основания журнала по 2019 год.

Секацкая М.А. Метафизические аспекты диахронического тож­дества личности. Философский журнал  №2, 2020

23 ноября 2020 года кафедра богословия Московской духовной академии проведет Международную научно-богословскую конференцию «Православное богословие: традиции и современность». Конференция приурочена памяти мыслителей ХХ века — профессоров Академии Н.К. Гаврюшина, А.И. Сидорова, А.Т. Казаряна.

Крыштоп Л.Э. Кант о моральной религии разума и религиозном плюрализме. Философия религии: аналитические исследования. Том 4 № 1 (2020): Религия и культурное разнообразие

Александра Сергеевна Ильина А.С. Понятие греха в «Этике» Пьера Абеляра. Философский журнал №2, 2020