Вчера в стенах Минских Духовных Школ открылась Республиканская научно-практическая конференция «Православная педагогика: история и современность», посвященная 150-летию со дня рождения Иерея Василия Зеньковского, выдающегося педагога, священника, психолога, философа и богослова. Конференция продлится с 19 по 21 октября.

По случаю 140-й годовщины со дня рождения выдающегося русского философа и богослова протоиерея Сергия Булгакова (1871-1944), в этом году  тема традиционного конгресса, проводимого Русским студенческим христианским движением (РСХД) - Движением православной молодежи (ACER-MJO) будет такова: «Источники Движения: актуальность отца Сергия Булгакова (1871-1944)».

Резниченко А.И. Категория Имени и опыты онтологии: Булгаков, Флоровский, Лосев. Вопросы философии. 2004. № 8. С. 134-144. Вопрос о соотношении «языка» и «философии» — а он включает в себя много вопросов: о философии языка, о языке философии; о форме, времени и месте философского высказывания/вопрошания, — или, наоборот, о его бес-форменности, несвое-временности и не-у-местности и многое-многое другое — парадоксальным образом не связывается с русской философской традицией. Говорим ли мы об «онтологическом повороте герменевтики на путеводной нити языка» (М. Хайдеггер и Г.-Г. Гадамер); или о языке как среде и средстве коммуникации (Ю. Хабермас); или о слове как о трансцеденталии человеческого существования (М. Фуко), или о языковых «деконструкциях» — речь идет не о нас, не о той языковой и философской культуре, к которой мы принадлежим по праву рождения. Русская философия Булгакова, Флоренского, Флоровского, Лосева и Франка, традиционно трактуемая либо как «наше все» (на худой конец просто как «все»), — либо как функция литературного, политического, западноевропейского философского или какого-нибудь еще контекста, странным образом оказывается «не у дел» при обсуждении вопроса о языке. В большей степени «повезло» тем русским философам, которые оказались так или иначе с этим контекстом связаны — однако, если судить по подавляющему большинству современных исследований, свою «философичность» (как М.М. Бахтину и P.O. Якобсону) или «русскость» (как Г.Г. Шпету) им приходится провозить контрабандой. Полный текст статьи (часть 1), часть 2

Резниченко А.И. Категория Имени и опыты онтологии: Булгаков, Флоровский, Лосев. // Вопросы философии. 2004. № 8. С. 134-144. relig-articles. Вопрос о соотношении «языка» и «философии» парадоксальным образом не связывается с русской философской традицией. Тем не менее и в «русской философии периода систем», точнее, теологически-ориентированных систем: философских систем, рассматривающих Бога в качестве беспредпосылочного начала философского построения, мы без труда обнаруживаем традицию разговора о языке, — традицию, так и не оформившуюся в школу. Полный текст статьи: часть 1, часть 2.

Библиотека дня содержит 21 книгу Рунета по следующим разделам: Новый Завет, Богословие, История Русской Православной Церкви, История старообрядчества, Агиология и агиография, История религий, История Западных исповеданий, Славяноведение, Искусствоведение, Русская религиозная философия, Религиоведение, Психология, Антропология.

Доклад протоиерея Джона Ли прозвучал на третьей международной конференции, посвященной наследию митрополита Сурожского Антония (Блума) (23-25 сентября 2011 г.)

Доклад игумена Петра Мещеринова прозвучал на третьей международной конференции, посвященной наследию митрополита Сурожского Антония (Блума) (23-25 сентября 2011 г.)

Доклад протодиакона Петра Скорера прозвучал на третьей международной конференции, посвященной наследию митрополита Сурожского Антония (Блума) (23-25 сентября 2011 г.)

Доклад Натальи Ликвинцевой прозвучал на третьей международной конференции, посвященной наследию митрополита Сурожского Антония (Блума) (23-25 сентября 2011 г.)

Доклад протоиерея Владимира Архипова прозвучал на третьей международной конференции, посвященной наследию митрополита Сурожского Антония (Блума) (23-25 сентября 2011 г.)

Доклад Ирины Яновны фон Шлиппе прозвучал на третьей международной конференции, посвященной наследию митрополита Сурожского Антония (Блума) (23-25 сентября 2011 г.)

Доклад Е. Майдановича прозвучал на третьей международной конференции, посвященной наследию митрополита Сурожского Антония (Блума) (23-25 сентября 2011 г.)

Доклад Аннемари де Виссер прозвучал на третьей международной конференции, посвященной наследию митрополита Сурожского Антония (Блума) (23-25 сентября 2011 г.)

Библиотека дня содержит 12 книг Рунета по следующим разделам: История Русской Православной Церкви, Всеобщая история, Славяноведение, Церковные искусства, Философия

Видео Интернета: Презентация новой книги Н.К. Гаврюшина «Русское богословие. Очерки и портреты». Пресс-служба МДА. Профессор Московской Духовной Академии Николай Константинович Гаврюшин рассказывает о своей новой книге «Русское богословие. Очерки и портреты».

18 сентября 2011 в 14-00 В МУЗЕЕ-БИБЛИОТЕКЕ Н.Ф. ФЕДОРОВА состоится двенадцатое заседание семинара молодых ученых «ФИЛОСОФИЯ И ЛИТЕРАТУРА». Тема семинара: РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ: ЛИТЕРАТУРНО-ФИЛОСОФСКИЙ ПОИСК.

В сборник вошли религиозно-философские произведения Константина Николаевича Леонтьева, выдающегося русского мыслителя, писателя, эстета, политика и дипломата, православного монаха. Современники Леонтьева не смогли воспринять в полной мере его необычайно оригинальное творчество, нам же, его потомкам, предоставляется замечательная возможность оценить по достоинству и величие мысли, и силу духа, и прозорливость философа.

Архиепископ Сан-Францисский Иоанн (Шаховской) известен как талантливый проповедник, писатель и педагог, автор множества богословских трудов, бесед и наставлений, издававшихся на десятках языках народов мира. "Чрез печатное слово пастырь тысячу раз входит в дом и сердце человека", - говорил Владыка Иоанн. И действительно, каждое слово его напитано светом духовности, любви и заботы о человеке. В сборник вошли избранные статьи Владыки, посвященные важной теме взаимоотношения человека как Личности с Богом - величайшей Ценностью всего сущего.

Вышел в свет второй выпуск трудов Тобольской Православной Духовной семинарии. В сборнике отражены результаты научной деятельности преподавателей и студентов древнейшей в Сибири духовной школы в 2010/2011 учебном году. Статьи посвящены актуальным вопросам богословия, религиозной философии, библеистики, церковной истории и искусства, большинство из них публикуется впервые. Сборник адресован, в первую очередь, преподавателям и студентам духовных и светских учебных заведений, но может быть интересен и широкому кругу читателей. Статьи печатаются в авторской редакции.

Книга доктора исторических наук, профессора А.Д.Каплина посвящена славянофилам, выдающимся русским мыслителям XIX-XX веков, сыгравшим большую роль в развитии русского национального сознания и формировании национально-патриотической идеологии. 
Разделение с конца XVII века русской мысли привело к трагическим результатам. Светская мысль (за редким исключением) пошла по пути развития западноевропейских идей, отделив себя от православного мировоззрения, а то и прямо попирая его, и оказалась неспособной к пониманию своеобразия русской истории. 
Славянофилы были первыми мыслителями, которые сумели доказать, что путь, по которому направляли Россию сторонники западноевропейских идей, грозит нашей стране великими потрясениями, катастрофами и революциями. Исторические события показали, насколько правы были славянофилы, предлагая России и миру путь развития на основе духовных ценностей русской цивилизации, парадигмой которой является Православие. 
Через Россию Православие может привести к перестройке всей системы мировой культуры и хозяйства. История призывает Россию встать во главе всемирного просвещения - история дает ей право на это за всесторонность и полноту русских начал. Всемирная задача России состоит в том, чтобы освободить человечество от одностороннего и ложного развития, которое получила история под влиянием Запада.

Библиотека дня за 13 августа представляет собой 14 книг Рунета по следующим разделам: Библеистика, Аскетика, Агиология и агиография, Гомилетика, Миссия Церкви, Всеобщая история, Отечественная история, Византология, Историография и Философия.

Соискатель - Бондарева Яна ВасильевнаЗащита состоится 6 октября 2011 года в 15 часов на заседании Диссертационного совета по философским наукам Д 212.155.08 при Московском государственном областном университете по адресу: 105005, Москва, ул. Радио, д. 10-а. С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Московского государственного областного университета по адресу: 105005, Москва, ул. Радио, д. 10-а.

Работы выдающегося русского религиозного мыслителя Н.А.Бердяева, вошедшие в это издание, написаны в разное время, однако их объединяет общая проблематика. В них философ рассматривает диалектику взаимоотношений Творца и Его творения, "Его другого" - человека. Бердяев, всегда тяготевший к метафизике духа, отстаивает представления о Творце и Откровении, присущие западноевропейским мистикам: Экхарту, Кузанскому, Беме. Он утверждает: "Бог ждет от человека свободы, ждет свободного ответа человека на Божий зов. Подлинная свобода и есть та, которую Бог требует от меня, а не я требую от Бога".

В Культурном Центре "Покровские ворота" (ул. Покровка 27, стр. 1) 20 июля (среда) 19:00 открытая лекция православного священника Георгия Завершинского «Богословие диалога. Флоренский об обратной перспективе»

Владимир Сергеевич Соловьев - крупнейший представитель российской религиозной философии второй половины XIX в., знаменитый своим неортодоксальным мистическим учением о Софии - Премудрости Божьей, - учением, послужившим основой для последующей школы софиологии.
Мистицизм Соловьева, переплетающийся в его восприятии с теорией универсума - "всеединства", - оказал значительное влияние на развитие позднейшего русского идеализма.

Библиотека дня содержит 15 книг Рунета по следующим разделам: Богословие, Патрология, История религий, Отечественная история, Всеобщая история, Философия, Филология.

Воронцова И.В. Основополагающие черты христианского модернизма (конец XIX - начало XX в.) // Вопросы философии. 2010. С. 51-61. Статья сводит воедино основополагающие доктринальные черты римо-католического и русского христианского модернизма. Черты эти схожи в своей основе, что говорит об объективном характере данного исторического явления, позволяя отнести религиозные движения в разряд общественных движений. ЖЖ сообщество relig_articles . Полный текст статьи.

Кандидат философских наук, заведующий кафедрой гуманитарных дисциплин Государственного института подготовки кадров Минпромполитики Украины Блуд А.А. представил публикуемый материал в качестве доклада на Международной научной конференции «Наследие протоиерея Сергия Булгакова в современном социогуманитарном дискурсе», прошедшей 12 мая 2011 года в Киевском национальном университете имени Тараса Шевченко.

В мировой науке давно уже сложилась и стала общепризнанной традиция соотносить образ Ивана Карамазова с целым рядом масштабных, метафизически-знаковых персонажей мировой литературы. Но в «поэтике памяти» Достоевского особое место занимал художественно-образный мир Библии, который становится для него в творческом плане определяющим интертекстом, «великим напоминанием». В книге Виктора Ляху образ Ивана осмысляется как аллюзия на «первоангела Денницу». Библейский сюжет о Люцифере, восставшем против Творца, стал, по мысли автора книги, для русского художника парадигмой, которая была им востребована в логике собственной интертекстуальной стратегии. С оглядкой на смыслы библейского прототекста Достоевский художественно воплотил в «Братьях Карамазовых» фундаментальную идею своей эпохи, идею бунтующего своеволия. Кульминацией этой борьбы стало, в конце концов, как писал сам художник, «столкновение двух самых противоположных идей, которые только и могли существовать на земле: человекобог встретил Богочеловека».

C 10 по 28 мая 2011 года состоялась экспедиция Научно-редакционного совета по изданию Полного собрания творений святителя Феофана Затворника в Свято-Пантелеимонов монастырь на Святой горе Афон, сообщает сайт Издательского cовета Русской Православной Церкви.