Евангельские притчи — важная составляющая учения Христа. Протоиерей Владимир Хулап в своей новой книге рассматривает притчи в историческом контексте эпохи. Рассказывая о жизненном устройстве древнего общества, книга проясняет смысл примеров и образов, которые использовал Иисус в своей проповеди. Предлагаем вам главу из книги, в которой рассматривается Притча о милосердном самарянине.

Портал Экзегет.ру представляет нового лектора - преподавателя Московской Духовной Академии протоиерея Георгия Климова. И вместе начинаем изучение Евангелия от Матфея.

Разбираем один из самых красивых и загадочных псалмов вместе с протоиереем Георгием Бреевым, имеющим огромный опыт священника и духовника и глубоко знающим церковную традицию. Псалом 15

Священное Писание дает понять, что Бог существует вне времени. Время в человеческом понимании сотворено Богом, как и вся вселенная. В статье автор рассуждает, можно ли применить категорию времени к Лицам Святой Троицы, а также анализирует гипотезу о предсуществовании Христа.

В учебном пособии рассказывается о возникновении Учительных книг (Иова, Псалтири, Притчей Соломоновых, Екклесиаста, Песни песней, Премудрости Соломона, Премудрости Иисуса, сына Сираха), их авторах, богословии, жанровом своеобразии, переводах и богослужебном употреблении. Являясь частью Ветхого Завета, эти книги представляют собой древнейшую традицию ближневосточной словесности (III-I тыс. до Р. Х.), которую исследователи назвали "литературой Премудрости". Священные авторы прославляют Премудрость как наивысшую ценность и наставницу в жизни. Глубочайшее знание человеческого сердца и всесторонний охват различных аспектов существования делают Учительные книги всегда востребованными и интересными для всех ищущих смысла жизни и мудрого совета.

Человек есть  прах ,как «Адам», взятый от «адамá» (евр. «пахотной земли»), и снова вернется в пахотную землю (ср. ст.19). Здесь внимание обращается на тварность человека, на его существо, полностью привязанное к земле, на его бренность и слабость.

Основная цель комментированного издания «Павловы послания» – помочь читателю, не получившему профессионального образования в области библеистики, понять первичный смысл новозаветного текста: что хотел сказать своим первым читателям автор, насколько мы можем сегодня это определить.

Доклад был прочитан на международной конференции Центра "Сэфер" и Центра славяно-иудаики Института славяноведения РАН "Контакты и конфликты в славянской и еврейской культурной традиции"

Данный мини-курс состоит из двух лекций, которые пройдут 30 сентября с 17-15 до 18-45 и 1 октября с 17-00 до 18-30 по московскому времени.

Москва. КЦ «Покровские ворота» 21 сентября, 19.00

Дом книги «Медведково» приглашает 11 сентября в 18.30 на встречу c председателем Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, ректором Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия, постоянным членом Священного Синода Русской Православной Церкви, доктором философии Оксфордского университета митрополитом Волоколамским Иларионом (Алфеевым).

Рукопись, которая на протяжении 1500 лет считалась утерянной, была найдена в библиотеке Кёльнского собора. Это самый древний известный комментарий к Евангелию на латинском языке, сообщает «Сибирская католическая газета».

Лектор — Александр Гаврилович Грушевой (кандидат исторических наук, старший научный сотрудник ИВР РАН).

Необычный вопрос Иоанна Предтечи

7 февраля 2017 г. в 19:00 - 21:00 Благотворительное собрание "Все вместе" Протопоповский пер., д. 25, стр. 1, Москва

Книга "1 Коринфянам" Тисельтона уже готова и вышла из типографии.  Продажи начнутся ближе к середине января.

В понедельник 16 января священник Римско-Католической Церкви (администратор прихода свв. апостолов Петра и Павла в Москве, член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ) отец Игорь Ковалевский выступит с докладом «Библейская герменевтика: ключ к пониманию Священного Писания».

22 июля 2016 года в актовом зале Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия была представлена новая книга председателя Отдела внешних церковных связей, ректора Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, председателя Синодальной библейско-богословской комиссии митрополита Волоколамского Илариона «Начало Евангелия».

25-26 мая 2016 года состоялась ежегодная Библейско-богословская конференция кафедры Библеистики Московской духовной академии «Экзегетика и герменевтика Священного Писания».

25-26 мая кафедра библеистики планирует провести в Московской духовной академии ежегодную научно-богословскую конференцию «Экзегетика и герменевтика Священного Писания».

Автор предлагаемой монографии предпринимает попытку с помощью метода социальной истории реконструировать сценарий зарождения ранней христианской общины в римской колонии Филиппы. В этой реконструкции особое внимание уделяется изучению причин появления  девиантных групп внутри христианства, о чем, в частности, свидетельствуют слова апостола Павла в Флп. 3, 18-20.

Широко известен тот факт, что допотопная цивилизация была необычайно развита, и ее представителям были доступны такие технологии, которые нам, несмотря на чрезвычайную продвинутость современного мира, неизвестны. Однако вся эта мощь мира сего не смогла спасти человечество от карающих вод Всемирного потопа. Только лишь Ной и те, кто был с ним в ковчеге, пережили эту катастрофу. Чем отличался Ной от всех остальных своих современников, что Бог избрал именно его? Далеко ли мы отстоим в духовном плане от наших допотопных предков? Является ли развитость нашей цивилизации маркером ее скорого конца? Об этом пишет иерей Сергий Пометнев.

Портал "Богослов.Ru" публикует перевод статьи заслуженного профессора Афинского университета, известного канониста Панайотиса Бумиса. В публикации изложен вопрос о происхождении учения о Filioque, которое связано, по мнению автора, с ошибкой при переводе, а именно с использованием не соответствующего по значению предлога.

Таинственный автор, который писал под именем Дионисия Ареопагита в начале VII века, является предметом богословских и научных споров уже на протяжении пяти веков. Чем объяснить тот факт, что у протестантов, католиков и православных такое отличное друг от друга восприятие творений этого древнего писателя? Чтобы понять, кем именно является автор корпуса сочинений, воспринимаемых христианами так неоднозначно, иеромонах Александр (Голицын) считает необходимым рассмотреть Ареопагитики в том контексте, в котором они были написаны, и с учетом той аудитории, для которой они были предназначены.

Публикуется доклад постоянного автора портала игумена Арсения (Соколова), представленный на международной конференции «Современная библеистика и перевод Библии на постсоветском пространстве», которая прошла 25-26 сентября 2015 года в Москве. Она была организована Библейско-богословским институтом имени святого апостола Андрея Первозванного. Текст посвящён мессианско-эсхатологическим местам в Книге пророка Осии и их реинтерпретации в Септуагинте и в Таргуме.

Как происходило наречение Адамом имен зверей в Эдемском саду? Почему этот процесс привел к появлению у первого человека помощника – жены? Эти сложные вопросы анализирует протоиерей Андрей Кудрявцев на основе мнений святых отцов.

Продолжаем публикацию комментария к Книге пророка Осии. Игумен Арсений (Соколов) предлагает разбор второй части поэтического текста, где говорится о помиловании и о восстановлении союза.

Данная публикация представляет собой комментарий к первой части поэтического текста, составляющего 2 главу Книги пророка Осии. Истинный смысл ярких образов, использованных пророком, а также их назначение раскрывает игумен Арсений (Соколов).

Посредством разбора текстов из книг Пауля Тиллиха А.Л. Чернявский аргументирует свой ответ на вопрос: имеет ли переводчик право исправлять оригинал, чтобы сделать его более понятным?

Несмотря на насыщенность богословской экзегетики и герменевтики образа Церкви Христовой, экклезиологическая проблематика редко рассматривалась в лингвокультурологической перспективе. Обращаясь именно к лингвокультурологии, игумен Агафангел (Гагуа) в данной статье исследует глубину значений понятия «Церковь».