Сотворение мира есть величайшая тайна Божественной воли, вызвавшей мир из небытия к бытию. Над вопросами о том, как Господь творил наш мир, когда вокруг была лишь тьма, и как соотносятся Творец и творение, размышляли многие святые отцы. Автором статьи предпринята попытка рассмотреть творение из ничего как феномен инверсии во времени причинно-следственных связей в тварном мире.  

Священное Писание дает понять, что Бог существует вне времени. Время в человеческом понимании сотворено Богом, как и вся вселенная. В статье автор рассуждает, можно ли применить категорию времени к Лицам Святой Троицы, а также анализирует гипотезу о предсуществовании Христа.

Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена учению о времени и вечности в христианской космологии. Принято считать, что вопросы космологии относятся к ведению науки, к богословию они имеют лишь косвенное опосредованное отношение. Однако творения святых отцов эпохи триадологических и христологических споров свидетельствуют о важности этой проблемы, так как многие из ересей по сути своей оказывались ересями о времени. Автором сделана попытка, на основе трудов святых отцов учителей Церкви, восстановить, реконструировать представления о времени и вечности, которые легли в основу космологии христианского богословия Древнего Востока.