А.А. Машковцев. Польское католическое духовенство в вятской ссылке в 1860-1870-е гг. Вопросы истории, № 3, Март 2011. С момента вхождения Польши в состав России католическая церковь стала одним из наиболее мощных очагов противодействия имперской политике. Именно пропагандистская деятельность католического духовенства срывала различные правительственные мероприятия, направленные на интеграцию Царства Польского, а также поддерживала в обществе идеи возрождения польской независимости. Ксендзы сыграли важную роль в подготовке восстания 1830 — 1831 гг., а после его подавления в восстановлении польского национально-освободительного движения. Известный деятель данного течения О. Авейде отмечал живое участие клира в революционных событиях начала 60-х гг. XIX в., в частности, в так называемом «манифестационном движении», когда ксендзы оказывали «сильное и полнейшее сочувствие светской пассивной оппозиции и помогали от всей души манифестантам». Полный текст статьи часть 1, часть 2.
Штеренберг М.И. Возвращаемся ли мы к классической русской религиозной философии? Вестник Российского философского общества № 1(57), 2011. Проблема существования Бога-Творца невидимого и непостижимого всегда вызывала у некоторых людей сомнение. Не случайно три тысячелетия назад царь Давид заметил: «Сказал безумец в сердце своем: «Нет Бога» (Псалом 13:1). Но, несмотря на эти сомнения, как свидетельствует вся письменная история человечества (примерно 6 тысяч лет), не было, ни одного социума, который бы не знал о существовании духовного мира. Еще в доисторическое время, примерно 40 тысяч лет назад, люди делали статуэтки с изображением богинь плодородия. Но подняться к идее монотеизма, положившей начало иудаизму, христианству и исламу оказалось возможным только создателям Библии. Лишь в Советском Союзе впервые за всю историю человечества был осуществлен не только отказ от монотеизма, но и от духовного мира вообще. И сделано это было практически сразу после того, как в России была создана высокая религиозная философия в лице Владимира Соловьева, Николая Бердяева, Павла Флоренского и многих их последователей. Полный текст статьи.
Новиков Ю.Ю. Представления о времени и пространстве в творчестве В.Ф. Войно-Ясенецкого. Вестник Российского философского общества № 1(57), 2011. Cреди православных подвижников XX века особое место занимает врач, учёный и священнослужитель В.Ф. Войно-Ясенецкий (1877-1961). Он был не только человеком науки, выдающимся хирургом, философом, но и архипастырем и исповедником. Войно-Ясенецкий (преподобный Лука) прошёл тернистый путь гонений и, когда началась Великая Отечественная война, будучи в ссылке, просил разрешить лечить раненых, чтобы принести пользу Родине. Святитель Лука был причислен к лику Святых как человек, который в тяжелейшие годы репрессий сохранил своё пастырское служение. Полный текст статьи.
Силовое решение коптской проблемы. 27.10.2011. Religiopolis.org. Стремление египетских военных контролировать расследование силового разгона демонстрации безоружных коптов 9 октября 2011 г. вызывает опасения, что может иметь место попытка замести следы, заявила Хьюман Райтс Вотч. Высший совет Вооруженных сил Египта (ВСВС) должен передать расследование убийства безоружных демонстрантов из военной юстиции полностью независимому и беспристрастному следственному органу. В ходе столкновений 9 октября погибли около двух десятков демонстрантов и случайных прохожих и, по меньшей мере, один военнослужащий. Полный текст статьи.