Нынешний президент мормонской церкви хочет положить конец использованию слова «мормон» и его производных в церкви, настаивая на употреблении только полного названия Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, сообщает foxnews.

Спасо-Преображе́нский Солове́цкий монасты́рь — ставропигиальный мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный на Соловецких островах в Белом море. Возник в 1420—1430-х годах, отстроен в камне трудами святителя Филиппа, в допетровское время числился среди крупнейших землевладельцев государства. В 1669—1676 годах был осаждён царскими войсками как один из очагов сопротивления преобразованиям патриарха Никона.

В РНБ отметили, что документы относятся к истории старообрядчества.

Дата крещения Руси, традиционно отмечаемая в конце июля, в постмайданной Украине приобрела новое значение. Как справедливо отметил главный редактор издания «Капитал» Вячеслав Чечило, на сегодняшний день есть две даты, которые Порошенко сумел сделать действительно всенародными праздниками.

Исследуется государственно-церковная реформа, инициированная патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем Романовым, которая требовала единообразия двух церквей: русской и греческой - и являлась идеологической базой имперских претензий Российского государства на единение под его началом всех восточных православных государств. Основным следствием данной реформы явилась ликвидация русского православного традиционализма. Большая часть церковной иерархии со своими многочисленными последователями отказалась следовать церковным новациям и заявила о том, что не признает и не принимает этой реформы, вследствие чего в русском обществе произошел раскол на представителей государственного (имперского) начала и народного (традиционного). Основополагающей чертой, характеризующей традиционный русский (старообрядческий) вариант православия, была его народность - в первую очередь отделение веры от государства. Старообрядцы сохранили и развили учение об особом традиционном историческом пути русского народа. В 1929 г. Русская православная церковь признала ненужный и насильственный характер церковной реформы XVII в. Прежние анафемы против старообрядцев отменялись.

1 июля 2018 года в Костромской духовной семинарии состоялись торжества, в которых принял участие секретарь Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством при Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове г. Москвы, руководитель Патриаршего центра древнерусской богослужебной традиции протоиерей Иоанн Миролюбов. После Литургии в Богоявленско-Анастасиином кафедральном соборе, совершенной митрополитом Костромским и Нерехтским РПЦ Ферапонтом, в актовом зале Костромской духовной семинарии начался торжественный акт, на котором состоялась презентация первого выпуска альманаха «Диалог».

Рекомендуем обратить внимание на статью Ж. Корминой, которая представляет собой развернутое антропологическое исследование в тесном общении с представителями религиозных организаций.

Константинопольский патриархат не сможет предоставить автокефалию Украинской православной церкви в одностороннем порядке, поскольку это может подорвать единство Православной церкви, сообщил РИА Новости находящийся на покое в лоне Русской зарубежной церкви митрополит Иона (Паффхаузен), экс-предстоятель Православной церкви в США.

Мартинович В. А. Сектантство: возникновение и миграция. — Москва: ИД «Познание», 2018. — 552 с.

В Русской православной церкви набирает популярность "единоверие" — богослужение по старому обряду, запрещенному при патриархе Никоне. Сегодня таких приходов уже около сорока. Как живут современные "канонические" старообрядцы, что думают о своих традициях — в материале РИА Новости.

1 июля 2018 года в Костромской духовной семинарии состоялись торжества, в которых принял участие секретарь Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством при Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородица в Рубцове г. Москвы, руководитель Патриаршего центра древнерусской богослужебной традиции протоиерей Иоанн Миролюбов.

Совместно с издательством «Центр гуманитарных инициатив» Постнаука публикуем отрывок из книги историка-медиевиста Галины Зелениной «Огненный враг марранов. Жизнь и смерть под надзором инквизиции», посвященной общественной группе «новых христиан» — иудеев средневековой Испании и Португалии, обращенных в христианство, их противоречивой идентичности и отношениям с инквизицией.

Монография представляет собой впервые предпринятое исследование определяющего влияния духовной жизни и задач культурного строительства на литературу крупнейшего в России старообрядческого центра. На основе изучения документального материала и обширного рукописного наследия Выго-Лексинского общежительства восстанавливается начальная история поселения, дается анализ основных направлений деятельности выговских книжников по организации культурной и церковной жизни монастыря. В работе подробно рассматриваются сложившиеся на Выгу традиции почитания наставников и прославления благодетелей, сформировавшие литературную культуру поздравительных, надгробных и воспоминательных слов и определившие характер выговской агиографии. Во второй том вошли указатель новонайденных сочинений выговских писателей, каталог автографов выговских писателей и книжников, описание рукописно-книжного собрания Выго-Лексинского общежительства и трех редакций Поморского Торжественника, аннотированный именной указатель к «Истории Выговской пустыни» Ивана Филиппова.Книга предназначена для историков, филологов, искусствоведов и всех интересующихся историей и культурой старообрядчества.

В монографии Кирилла Михайловича Товбина, кандидата философских наук, религиоведа, члена Российского философского общества, раскрывается авторское понятие пострелигии. Объектом исследования является движение, представляющее традиционную духовность, – православное старообрядчество. По мысли автора, именно сохранившиеся до наших дней осколки традиционной духовности являются основными акторами симулятивной духовности Постмодерна.

В настоящей работе рассматриваются все греко-латинские полемические сочинения IX-XII вв. в их взаимосвязи и в отношении к церковному и политическому развитию того времени.

Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики (входит в перечень ВАК). Тамбов: Грамота, 2018. № 1. С. 82-87.

В изобилующей драматическими страницами истории православия на землях Украины особое место занимают расколы и нестроения, вызванные грехом филетеизма, то есть попытками подменить каноническую спасительную миссию Церкви Христовой суетной мирской политической.

В изобилующей драматическими страницами истории православия на землях Украины особое место занимают расколы и нестроения, вызванные грехом филетеизма, то есть попытками подменить каноническую спасительную миссию Церкви Христовой суетной мирской политической и «общественной» жизнью в религиозной оболочке, то есть деяниями, которые в конечном счете влекут ожесточение и кровопролитие и в религиозной, и в мирской жизни. Показательно, что действия тех, кто в недалеком прошлом рвал Церковь как живое тело Христа, либо прямо инспирировались богоборческой властью (прежде всего – органами госбезопасности СССР), либо же последними охотно «брались на вооружение» и раздувались.

30 мая прошло заседание Синода Константинопольской Церкви

Согласно информации агентства, Фанар намерен «пройти весь путь» в этом вопросе

В апреле 2018 года Верховная Рада Украины поддержала инициативу Президента этой страны П.А. Порошенко об обращении к Патриарху Константинопольскому с просьбой о создании на Украине автокефальной Церкви. 14 мая по завершении заседания Священного Синода, отвечая на вопросы журналистов, которые коснулись, в частности, данной темы, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларионсказал:«Вопрос не находился на повестке дня Синода. Однако, поскольку на имя Святейшего Патриарха поступают многочисленные письма украинских верующих, вопрос был обсужден. Члены Священного Синода подчеркнули, что он лежит вне церковно-канонического поля.

Православная Церковь отвечает на различне вызовы на протяжении всей истории своего существования. Для тех неравнодушных христиан, которые сами хотели бы принять активное участие в этой деятельности, портал предлагает статью, кратко рассказывающую о том, как самостоятельно организовать апологетический центр, какова должна быть его структура и методы работы.

Исследование посвящено старообрядческой иконе как историко-культурному феномену. Основное внимание уделено последствиям правительственных мероприятий по закрытию старообрядческих молитвенных домов и конфискации их имущества. На основе архивных документов автор прослеживает пути миграции старообрядческого конфиската и анализирует иконы, сохранившиеся до наших дней. В исследовании рассмотрен вопрос об устройстве и внутреннем убранстве моленных, выявлены особенности оформления интерьеров беспоповских и поповских моленных, установлен сюжетный репертуар икон.

Вниманию читателей предлагается книга русского историка, этнографа и публициста А.С. Пругавина, посвященная исследованию старообрядчества в России второй половины XIX века. В книгу вошли статьи и очерки, составленные по данным, извлеченным из местных малодоступных архивов. Автор рассматривает проблемы учета численности староверов и членов различных сект. На примере Урала выявляются общие и особенные черты жизни старообрядческого сообщества на территории России. Описываются преследования староверов светскими и церковными властями; рассматриваются причины записи староверов в число единоверцев, препятствия для тех из них, кто желал открыто исповедовать свою веру, соотношение числа обратившихся в православие и ушедших в раскол. Исследуются подлинные причины роста численности староверов, имевшего место несмотря на карательные меры и усилия миссионеров. Автор подробно останавливается на культурных и духовных запросах широкой массы старообрядцев, подчеркивая весьма высокий уровень их грамотности на общем фоне крестьянства и отмечая их заслуги в распространении образования среди сельского населения. В очерке об узниках суздальского Спасо-Евфимиевского монастыря приведены истории нескольких представителей старообрядческого духовенства, пострадавших во второй половине XIX века за веру.

Статья посвящена обсуждению теоретических проблем, связанных с организацией работы Церкви в сфере нетрадиционной религиозности. В первой части предлагается критическая аргументация, направленная на осмысление популярного как в светской, так и в церковной среде лозунга «борьбы с сектами». Анализируется мифологическая природа стоящей за ним системы представлений, влияние его реализации на состояние сектантства, положение в Церкви и в церковной науке. Во второй части статьи рассматриваются проблемы терминологии и структуры отношений Церкви и нетрадиционной религиозности; в третьей — наиболее существенные объективные факторы, которые необходимо учитывать при организации указанной работы. Намечается проблематика основных богословских предпосылок сектоведения, обсуждаются факторы, связанные с состоянием общественного мнения и собственно нетрадиционной религиозности. В четвертой части формулируются позитивные предложения по организации систематической исследовательской и профилактической работы.

Центр религиоведческих исследований и Факультет истории, мировой политики и социологии Тамбовского государственного университета им. Г.Р. Державина при участии Русского религиоведческого общества проводят 19 января 2018 года Круглый стол на тему «РУССКОЕ СЕКТАНТСТВО В ФОКУСЕ РЕЛИГИОВЕДЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ».

Предлагаемая книга есть сокращенное в переводе изложение сочинения Иоста, под заглавием: «История Иудейства и его сект» . Переводчик начал с эпохи падения Иерусалима и разрушения храма, за которыми последовало рассеяние евреев по всей земле, с эпохи, замечательной по всем известной причине. Лишась своей земли и отечества, и потому, не развиваясь, национально-граждански, евреи обратили свои лучшие духовные силы на свою религию, и, отвергнутые Богом за отвержение Христа Спасителя — начали развивать ее помощию своих человеческих средств. Ново-Иудейство распалось на множество разных сект, из которых одни еще доселе существуют, а другие совсем исчезли из истории. История их имеет своего рода интерес. Автор предлагаемой в сокращении истории этих сект, Иостъ, по происхождению и вероисповеданию,— иудей, а потому есть в его истории очень понятные, преувеличенные о некоторых лицах отзывы и некоторое пристрастие в суждениях, которые заметит читатель и, конечно, сумеетъ оценить, зная—кто автор.

Администрация Северо-Западного федерального медицинского исследовательского центра имени В.А.Алмазова (ФГБУ НМИЦ) намерена переоборудовать бывшую крупную площадку для богослужений "Свидетелей Иеговы" в Петербурге под образовательные цели, сообщили "Интерфаксу" в структуре центра в понедельник.

Книга Зои Ольденбург, нашей соотечественницы, уехавшей во Францию еще ребенком и посвятившей свою жизнь нелегкому труду историка, по праву считается одной из основополагающих работ об альбигойских крестовых походах и о загадочном феномене ереси катаров. Книга написана ясно, не по-женски жестко и в то же время отличается той эмоциональной пронзительностью, которая не позволяет читать ее без глубокого волнения.

Автор: этнолог Виктор Шнирельман, докт. ист. наук

Книга посвящена истории русских неоязыческих сект от зарождения до современности. Дается характеристика неоязыческой идеологии и показываются ее проявления в политике, религии и искусстве. Рассматриваются портреты лидеров неоязычества и анализируется их путь к нему.