Русская Православная Церковь не планирует признавать подлинность царских останков к 100-летию со дня расстрела Николая II и его близких. Решение по этому вопросу не будет приурочено к какой-либо дате, заявил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда. В интервью «Известиям» он оценил риски предоставления автокефалии Украинской Церкви, рассказал о том, как Русская Православная Церковь относится к пенсионной реформе, и ответил на другие актуальные для Церкви и общества вопросы.

На Санкт-Петербургском подворье Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь издан сборник докладов «Пpеподобне отче Паисие, добpотолюбия подвижниче» по итогам научных чтений, посвященных памяти прп. Паисия (Величковского).

1-2 июля 2018 года на Святой Горе Афон состоялись торжества, приуроченные к 500-летию прибытия в Россию инока Ватопедской обители преподобного Максима Грека. В 1518 году по просьбе великого князя Василия III монах Максим приехал в Москву, где приступил к переводу и редактированию духовных книг.

Переезд в Радонеж был явно вынужденным, хоть и добровольным. А потому особых благ не сулил. Ростовский боярин Кирилл при иных обстоятельствах претендовал бы в Москве на высокое положение. Московский князь, несмотря на разорение Кирилла в Ростове, вполне мог бы его озолотить, тем более что у боярина были в Москве покровители. Но Кирилла сочли неблагонадежным. И впоследствии никто из его рода уже не мог сделать светскую карьеру. Потомки его стали мелкими дворянами в Радонеже, ничем не примечательными. Но вот продвижение по ступеням церковной иерархии для детей Кирилла оказалось возможным. Двое его сыновей — Варфоломей и Стефан — возглавляли два важнейших монастыря Москвы, были духовниками московских князей. Внук же Феодор стал даже епископом на древнейшей кафедре Залесья — в Ростове.

Привычно думать: без денег никуда - без них ни крыши над головой, ни радости в сердце. И это миф первый. Миф второй: новаторство удел молодости. И, наконец, миф третий: хозяйственникам и управленцам вход в рай - не земной, небесный! - заказан, слишком извилисты пути перетекания денег, ну а руководить людьми - вообще полный ад. Как бы не так. Жизнь преподобного Моисея Оптинского, чью память мы отмечаем 29 июня, опровергает эти бродячие штампы. Возрождение знаменитой Пустыни, ее расцвет пришлись как раз на годы его администрирования.

Центр визуальной антропологии и визуальных медиа объявляет прием на программу «Юродство как культурный феномен в пространстве религиозного».

Сведения о жизни и творчестве Андрея Рублева крайне скудны. Однако по сравнению с данными о других живописцах XII–XV веков они многочисленны, что свидетельствует о признании его таланта современниками и потомками на протяжении трех веков.

Преподобные Оптинские старцы строго следовали преданиям святых отцов о значении молитвы Иисусовой на пути спасения. Чаще всего они опирались на прп. Паисия Величковского, чтобы не потерять опыт его умного делания. А затем, в свою очередь, общались с духовными чадами в письмах, где подробно отвечали на вопросы, говорили о правильной молитве и о ее важных составляющих, напоминая пастве, что эта священная молитва ― дело очень трудное, требующее определенных навыков и внутреннего настроя.

Житие упоминает о двух братьях преподобного Сергия: старшем Стефане, и младшем Петре. Если про Петра мы можем определенно говорить, что это крещальное имя, то со Стефаном такой уверенности нет. Стефан был рядом с Преподобным и в монастыре, где его знали именно под этим именем. Соответственно, оно вполне может быть монашеским, и, скорее всего, именно так оно и есть.

16 июля 2018 года в 17.00 Дом русского зарубежья им. А.Солженицына, Российское дворянское собрание, Культурно-просветительский центр «Преображение» и Свято-Филаретовский православно-христианский институт приглашают на круглый стол, посвященный 100-летию убийства императора Николая II и его семьи «Без Бога, Царя и Отечества... (К 100-летию убийства Царственных страстотерпцев)».

Нашей главной задачей в этом мире является возделывание в себе любви к Богу и ближнему. Но это не должно быть для нас теорией, но проживанием, смыслом жизни. А начать нужно со внимания, с того, чтобы принести в жертву Богу и в жертву ближнему самого себя – свое время. Важно остановиться, наклониться и помочь ближнему нести его крест.

21 июня 2018 года в Издательском Совете Русской Православной Церкви под председательством митрополита Калужского и Боровского Климента прошла научная конференция «Жизнь и труды Святителя Феофана Затворника в истории и современности».

Как четыре реки напаяли Райскую землю, так четыре Божественных Евангелия напаяют жизнь человеческую в сем веке. Евангелие - не книга, но сила, животворная сила и радостотворная, сила, что кормит и поит, сила, что мертвых воскрешает.

21 июня 2018 года в Издательском Cовете Русской Православной Церкви состоится научная конференция «Жизнь и труды святителя Феофана Затворника в истории и современности». Главной темой конференции в этом году являются первые годы жизни святителя Феофана в затворе, его труды и деятельность в этот период.

Незадолго до своей праведной кончины митрополит Московский Платон в слове на память преподобного Сергия назвал себя воспитанником его обители и сказал: «Ежели в жизни своей имел я какие удовольствия, выгоды и пользы телесные и духовные, — всё то по справедливости должен по Бозе приписать благословенному месту сему и святым молитвам угодника Божия.

В юбилейный год подвига святой Царской семьи для жителей и гостей столицы Урала пройдет XVII Международный фестиваль «Царские дни». Ожидается, что в июле в уральской столице состоится более 50 религиозных и светских мероприятий различного формата, посвященных «царской» теме: культурно-исторические, музыкальные и образовательные, встречи с известными историками и деятелями культуры, сообщает пресс-служба Екатеринбургской епархии.

Портал «Богослов.Ru» публикует перевод книги «Liber De Gloria martyrum», принадлежащей перу святителя Григория Турского, христианского епископа и известного средневекового хрониста, автора знакового труда «История франков». В предлагаемой книге автор простым, безыскусным языком пересказывает поучительные истории и чудеса, связанные с христианскими святынями, а также повествует о подвигах мучеников. Текст взят из приложения к магистерской диссертации Е. Малюты «Чудеса в книгах De Gloria martyrum и De Gloria confessorum свт. Григория Турского: опыт прочтения и понимания».

Питер Браун (род. 1935) - известный исследователь культуры поздней античности и раннего средневековья - обладает редким даром представлять результаты сугубо специальных изысканий в форме увлекательного повествования. Герои этой книги - христиане Средиземноморья. Рассматриваются социально-психологические аспекты культа святых, вобравшего античные традиции власти и патроната, аристократической дружбы, жажды справедливой власти и поисков рая, говорится о "терапии удаленностью" при паломничествах, о психодрамах, разыгрывавшихся при изгнании бесов из одержимых, об эмоциональных инверсиях, когда страждущие исцелялись в местах, где некогда пытали и казнили, и еще о многом другом.

Источник:А.С. Преображенский. Преподобный Сергий Радонежский и образ Святой Троицы в древнерусском искусстве: Тезисы докладов научной конфе­ренции; Музей имени Андрея Рублева, 11-12 декабря 2013 г. / Ред. и сост. Н.И. Комашко. - М.: МАКС Пресс, 2013. С. 76-85.

С лекцией о Большом терроре выступила 8 июня в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете известный церковный историк, старший научный сотрудник Отдела новейшей истории ПСТГУ Лидия Головкова, посвятившая многие годы изучению судеб новомучеников и исповедников XX века.

В статье проанализированы взгляды святителя Феофана, Затворника Вышенского (1815-1894), известного богослова и духовного писателя XIX века на протестантизм.

«Страх Господень – начало премудрости», – говорит мудрый Соломон, и с ним соглашаются [святые] отцы. И я говорю вам: блажен и треблажен муж, боящийся Господа.

Презентация новой книги исследователя Афона Сергея Шумило под назва-нием «Старец Аникита: духовный путь святости»состоялась в г. Вязьма на Смоленщине по благословению епископа Вяземского и Гагаринского Сергия, – сообщает портал «Русский Афон» со ссылкой на сайт Смоленской митрополии.

Христиане на Ближнем Востоке исчезают. Прежние распри, свойственные ныне существующим в регионе государствам, отяготила война с боевиками ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) и прочими экстремистами религиозного толка или маскирующимися под верующих. Самой пострадавшей землей стала сирийская. А ведь она очень памятна христианам и важна для них. Джихадисты не щадили сирийских христиан, убивали их и мучили. Один только Господь Бог знает, сколько из около двух миллионов верных остались в живых и сегодня живут в Сирии. Однако уже в силах человеческих не просто отдать им долг памяти, но и прославить в чине новомучеников. Правда, не слышно, чтобы сирийские Церкви довели до конца процесс канонизации своих убитых христиан. Почему?

О преподобном Сергии известно гораздо больше, чем о любом другом насельнике Троицкой Лавры. Но имен­но его жизнь ставит больше всего исторических проблем. В исследованиях, затрагивающих жизнь Сергия Радонеж­ского, историки идут двумя путями. Для исследователя, сим­патизирующего Церкви, детали «Жития...» выступают само­стоятельным безусловным источником по истории России. Однако именно этого подхода и хотелось бы избежать теперь, чтобы повествование не стало простым повторением очевид­ного. Гораздо приятнее увидеть рациональное зерно в подходе критическом. Так, другой группе исследователей свойствен­но подвергать житийные повествования анализу в контексте иных источников, видеть соотношение записанных Епифанием воспоминаний, отрывочных сведений о частной жизни Преподобного с хрониками его времени.

Особый интерес представляет история почитания преподобного Сергия Радонежского на его родине, в Ростовском земле, территория которой в XVI–XVII вв. соответствовала Ростовскому уезду. Имеющиеся достоверные источники умалчивают о подобном почитании в данной местности в XV в. Гораздо больше сведений по указанному вопросу до нас дошло от XVI–XVII вв. Одним из важнейших признаков устойчивого почитания любого святого в том или ином регионе является сооружение и функционирование посвященных ему храмов. Характерно, что в самом Ростове ни в XVI–XVII вв., ни в предшествовавшее время не возникло ни одной церкви во имя Сергия Радонежского. Совсем иная картина в данном отношении наблюдалась в окрестностях города.

В Издательстве Московской Патриархии опубликована книга «Велия святых Твоих, Христе, сила!». Издание содержит жития святых, прославленных на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 29 ноября — 2 декабря 2017 года. Среди них подвижники благочестия, канонизированные Синодом Украинской Православной Церкви и Синодом Белорусского экзархата.

19 мая исполнилось 150 лет со дня рождения святого Царя. Это день памяти святого праведного Иова Многострадального. Предлагаем статью из книги отца Александра «Царь», посвященную этому событию.

20 мая Грузинская Православная Церковь празднует память преподобных отцов Иоанна Зедазнийского и двенадцати его учеников – «вторых апостолов» Грузии. Пришедшие в VI столетии из Сирии, они стали продолжателями подвига святой равноапостольной Нино в христианском просвещении Иверии и зачинателями монастырского строительства на грузинской земле. А спустя несколько дней, в четверг по Вознесении Христовом, 24 мая, будет совершаться переходящее празднование преподобному Давиду Гареджийскому – по преданию, любимому ученику преподобного Иоанна, основателю великой святыни Грузии – Давидо-Гареджийской лавры. Промыслом Божиим преподобный Давид становится всё более известным в России, во многом благодаря деятельности московского храма Живоначальной Троицы на Покровке, где уже много лет особо почитают этого святого.