В работе собрания приняли участие все игумены и игумении монастырей Белорусской Православной Церкви.
В течение собрания были заслушаны доклады по самым актуальным вопросам современной монашеской жизни, приведены примеры из живого монашеского опыта.
Епископ Борисовский и Марьиногорский Вениамин на примере жизни преподобного Моисея Оптинского показал образ настоятеля, который среди самых больших забот по устройству монастырской жизни не забывал «единаго на потребу» и благодаря которому к середине XIX столетия ОптинаПустынь стала не только одним из самых благоустроенных монастырей, но и духовным центром России. Духовное наследие старца Моисея соединило в себе духовные традиции русского и афонского иночества.
Епископ Лидский и Сморгонский Порфирий, председатель Синодального отдела по делам монастырей и монашества Белорусского Экзархата, рассказал о способах взаимодействия в вопросах монашеской практики афонских и русских монастырей. Неоднократно посещая Ватопедский монастырь Святой Горы Афон в качестве простого монаха, участвуя в святогорских богослужениях, трудясь на общих послушаниях с братией, владыка Порфирий имел возможность осмыслить многие стороны монастырской жизни афонских монастырей, а также применимость этого опыта в русских монастырях.
Игумен Михей, наместник Свято-Зосимо-Савватиевского монастыря Новогрудской епархии, обращаясь к святоотеческим монашеским традициям, напомнил присутствующим о том, что и в наше сложное время важно и нужно в организации жизни монастыря не отступать от святоотеческий законоположений.
О Божественной Евхаристии как первооснове единства во Христе насельников монастыря представила доклад игумения Евдокия, настоятельница Спасо-Евфросиниевского женского монастыря в г. Полоцке.
Духовное единство в любви является главной чертой духовно благополучного монастыря. Фундаментом, первоосновой, объединяющим началом, на котором только и можно построить такие отношения, является Христос, сКоторым монахи соединяются, приобщаясь Святых Христовых Тайн.
Игумения Александра, настоятельница Свято-Рождество-Богородицкого женского монастыря в г. Бресте, в своем докладе указала на то, что монастырь только в том случае будет функционировать слаженно и гармонично, если этот монастырь будет духовной семьей. Игумен – это средоточие всего, своего рода «мотор», «сердце» обители. От того, как работает это сердце, напрямую зависит состояние всего монастыря.
По окончании работы стала очевидной необходимость проводить монашеские собрания и конференции для обсуждения вопросов и проблем устроения жизни монастырей и взаимного обогащения живым опытом монашеской жизни.
Богослов