Цитата: "Но эта работа (труд сердца) сразу же встречает препятствие в виде посторонних, мешающих помыслов. Преп. Исихий Иерусалимский учит соединению молитвы с трезвением. Следует очень внимательно исследовать свои помыслы, препятствующие молитвенному деланию, и не допускать их в сердце. Это так называемая «стража сердца». Через помыслы действуют силы, противящиеся Богу и благу человека. Соединение непрерывной молитвы с трезвением (вниманием к помыслам) не позволяет скатиться к механическому повторению слов молитвы. Феофан Затворник советует также иметь при умном делании чувство сокрушения, усиливать огонь сердечного чувства к Богу, избегая холодной молитвы. Все это создает священнобезмолвный настрой, когда внутренняя речь «внешнего человека», который имеет свое мнение (греч. докса), преодолевается парадоксальным безмолвным ощущением Божественной тайны, перед глубиной и огромностью которой ум замолкает в ведающем не-знании".