Синодальная система Элладской Церкви (ΤΟ ΣΥΝΟΔΙΚΟΝ τῆς ἐν Ἑλλάδι Ἐκκλησίας) – обзор общего исторического пути длиной в 12 веков Вселенского Патриархата и «Греческой Нации».
Панотис, Аристидис
Краткая церковная история Элладской Церкви, как ветви Вселенского Патриархата, согласно Томосу 1850 года. Том 1, 50-1850 гг.
страниц: 632, 80 иллюстраций и схем. Афины 2008 . Издательство А. Стамулиса.
Труд профессора Аристидиса Панотиса представляет собой авторитетный обзор религиозной жизни греков с момента образования Церкви в «стране эллинов» в апостольский и последующий за ним период.
В книге говорится о гонениях на христианскую веру, утверждении принципа религиозной терпимости в отношении христиан, а также организации священных институтов апостольских центров в мегаполисах Римской империи и учреждении церковных юрисдикций. Рассматриваются вопросы попечения о церквах Греции со стороны Ветхого Рима, прослеживается постепенное возвышение Нового Рима – Константинополя, его превращение в апостольскую кафедру Востока и оформление его церковной юрисдикции. Особый акцент в исследовании уделен теме укрепления института пентархии патриархов как постоянной формы управления Церковью, а также усилиям по сохранению греческого характера Восточного Иллирика.
Упоминаются, кроме того, активные труды Константинопольского Патриархата в продолжение долгого периода латинского и турецкого господства, направленные на сохранение Православной Церкви в Греции. В этой связи приводится множество имеющихся исторических фактов, начиная с 1000 и заканчивая 1821 гг. В монографии описываются события, последовавшие за падением Константинополя, особенно те, которые имеют отношение к исторически и канонически укрепившимся правам Вселенского Патриарха.
Излагаются события, произошедшие в период греческого восстания 1821 года и в первые годы существования новогреческого государства. Выясняется, что архиереи-борцы за свободу Греции и граф Каподистрия, первый правитель Греции, придерживавшийся мудрой тактики в отношении к Церкви, никогда не желали автокефалии, но всего лишь синодальной автономии, а поэтому в качестве единственного Предстоятеля признавали Вселенского Патриарха.
Наконец, в книге затрагивается вопрос о перевесе дипломатических интересов европейских держав над интересами России, следствием чего стало дробление юрисдикции Вселенского Патриархата в период регентства принца Отона Баварского, причем первой выступила Элладская Церковь. Анализируется процесс порабощения Поместной Церкви светской властью, которая провела секуляризацию монастырских земель и упразднила сотни монастырей в Греции, однако, на тот момент тем самым решив социальные проблемы только что обретшего независимость нищего греческого народа. Описываются споры между представителями различных политических партий и вызванные ими последствия, участие инославных в государственной жизни Греции, что повлекло реорганизацию богословской науки и появление первых религиозных движений, призванных защищать православие от нападков протестантов.
Предлагаемая читателю монография является фундаментальным научным трудом, включает большое число ссылок в конце каждой главы и представляет собой актуальный вклад в защиту единой Церкви греческой нации.
Адресована специалистам по каноническому праву, церковным историкам и всем интересующимся историей Поместных Православных Церквей.