В день памяти святого апостола Андрея предлагаем вниманию читателей очередную агиографическую календарную заметку.

„Deshalb hat Er gerade am Sabbat so viele Wunder geschehen lassen, an dem Tag, der das Symbol für die gesamte menschliche Geschichte ist. Mit diesen Wundern spricht Er gleichsam zu uns, dass die Ordnung der wahren Geschichte in Ihm wiederhergestellt ist und dass sie durch Ihn überall dort wiederhergerichtet wird, wo der Mensch sich vom Bösen abwendet, wo der Mensch aufhört Verräter der Erde zu sein, wo der Mensch sich hineingibt in das Werk Gottes, dass die irdische Welt in die himmlische verwandelt." - aus einer Predigt zur Perikope von der Heilung der verkrümmten Frau von Metropolit Antonij von Sourozh

В связи с Рождеством Латвийский университетский ботанический сад организует выставку растений, упоминающихся в Библии.

Археологи нашли в израильском поселке Магдала синагогу, в которой мог проповедовать Спаситель.

„Lasst uns deshalb nicht weiter in der Schatzkammer unseres Herzens, unseres Verstandes und  unseres Lebens all das sammeln und horten, was viel zu klein für uns ist und was uns kleinkariert werden lässt. Lasst uns lieber ... in all unseren Lebenssituationen ... uns immer wieder selbst die Frage stellen: Wie würde ich jetzt verfahren, wenn dies der letzte Augenblick in meinem Leben wäre?   Wenn wir uns dies allein immer wieder bewußt wären - oh gütiger Gott - wie tief und bedeutsam wird dann unser Leben, wie wichtig wird dann jeder Mensch und wie reich wird dann unser Leben sein an Taten, die wirklich einem menschlichem Leben, unserer menschlichen Größe und der unseres Gottes würdig sind!" - aus der Predigt zum Gleichnis vom reichen Kornbauern von Metropolit Antonij von Sourozh  

На сегодняшний день, по церковному календарю, приходится празднование памяти святых апостолов от 70-ти Филимона и Архипа, и равноапостольной мученицы Апфии. Все они упоминаются во вступительном приветствии Послания апостола Павла к Филимону.

„Verbirgt sich in diesem Fest nicht auch ein Aufruf an uns? Tritt ein voller Ehrfurcht in diese besondere Welt, in die keine Tür, weder eine Kirchentür noch eine sich in Gedanken gedachte oder irgendeine andere Tür führt, als nur andächtiges Schweigen und ehrfürchtiges Aufschauen zu Gott. Tritt ein in das Allerheiligste, um zu einem würdigen Christen heranzuwachsen, um - der Gottesmutter gleich - ein Gemach zu werden, wo der Heilige Geist und ebenso der Herr selbst in Seinen Sakramenten einzughalten kann, um so ein Kind Gottes zu werden, ein Kind unseres Himmlischen Vaters!“ – aus der Predigt zum Fest der Einführung der Gottesmutter in den Tempel von Metropolit Antonij von Sourozh

„Christus antwortet ihm, wie Er es oft tut, indem Er das ganze Weltbild auf den Kopf stellt. Dein Nächster ist nicht der, der dir nahe steht, nicht der, der dir lieb ist, nicht der, den du selbst, wenn du um dich schaust, wahrnimmst und dem du selbst näherkommen willst, sondern der, der deine Hilfe braucht. Und das kann jeder sein, einer der dir gerade über den Weg läuft, den du gerade zufällig getroffen hast, ein Bekannter oder ein Unbekannter ..." - aus der Predigt zum Gleichnis des barmherzigen Samariters von Metropolit Antonij von Sourozh

Настоящая публикация представляет собой главу из книги профессора Джона Макрея «Жизнь и учение апостола Павла».

„All dies betrifft jedoch nicht nur den Tod eines Menschen in seinem Leib. Wenn wir einzig und allein nur an das Leben glauben würden, dann würden wir wissen, dass, wenn einer unserer Liebsten, ein Verwandter oder Freund stirbt, dies nicht das Ende ist, dass unser Verhältnis zu ihm, unser Leben und dessen Bezug zu ihm weiter gehen. Um ihn uns als lebendig vorzustellen, sollten wir nicht von „gestern" reden oder von „einst in der Vergangenheit", wir sollten nicht zurückblicken. Wir sollten hier und jetzt mit ihm leben im ganz realen Leben, denn er ist lebensdig und auf mehr hoffen nicht aber auf weniger." - aus einer Predigt zur Auferweckung der Tochter des Jairus von Metropolit Antonij von Sourozh

„Sind nicht auch wir ebenso besessen wie jener? Sind nicht auch wir angekettet, angebunden und wie zu einer Starre verdammt durch unseren ständigen dunklen, schwarzen Gedanken und Bewegungen, die unsere  Seele und unseren Körper durchziehen? Kann etwa einer von sich behaupten, dass er nie vor Wut oder Zorn gepackt wird, dass er nie gereizt und erbost reagiert, dass sein Herz, sein Verstand und sein Körper nie ergriffen werden von einer dunklen Macht, von Erbitterung und Hass?" - aus einer Predigt zur Heilung des besessenen Geraseners von Metropolit Antonij von Sourozh

„Wir alle sind sowohl arm als auch reich und von uns selbst hängt es ab, wie wir vor dem Angesicht Gottes stehen werden. Vernebeln uns Wohlstand, Ruhe, Stille ... den Blick dafür, dass auch vor unserer Tür ein Lazarus vor Hunger stirbt, physisch oder auch aus Durst nach Barmherzigkeit? Verdeckt unser Erfolg uns den Blick in die Tiefe des Lebens, die Frage nach seinem Sinn, seinem Ziel und davor, dass wir eigentlich auf dem Weg sind hin zu einer Begegnung mit Gott und dass diese Begegnung die wichtigste sein wird in unserem Leben . ... Müssen etwa auch wir so viel Leid ertragen wie Lazarus, um zu Gott zu gelangen? Muss etwa über uns erst ein extremes Leid hereinbrechen, damit wir zu uns kommen, in uns gehen und uns im Zusammenhang  eines  großen und bedeutsamen menschlichen Schicksals zu sehen beginnen?" - aus einer Predigt zum Gleichnis des Reichen und Lazarus von Metropolit Antonij von Sourozh

Книга посвящена обзору достижений русской библеистике в изучении Послания святого Апостола Павла к Римлянам. Кроме рассмотрения трудов отечественных богословов в настоящем издании помещено и несколько экскурсов, обозревающих достижения западной науки и носящих преимущественно экзегетический характер. Книга предназначена для преподавателей и учащихся духовных школ, а также для всех, кто интересуется богословской литературой и исследованиями церковной письменности.

„Es gibt eine unendliche Vielzahl von Evangeliumsperikopen, die wir sehr lieben, die wunderschön sind, die wir sehr gut kennen, die wir jedem nacherzählen und erklären könnten. Doch werden sie nicht eines Tages, am Tag des Jüngsten Gerichts, vor uns stehen und uns anklagen? Nicht weil wir sie nicht begriffen haben, sondern viel mehr weil wir sie, obwohl wir sie verstanden haben, in unserem Leben keine Wirkung haben zeigen lassen". - aus der Predigt zum Gleichnis von dem, der säet von Metropolit Antonij von Sourosh

„Charakteristisch für alle Heiligen und alle wirklichen Christen ist, dass sie alle fähig sind ihre Aufmerksamkeit ganz von sich selbst abzuwenden, quasi zu sich selbst zu sagen: Steh mir nicht im Weg, du verschliesst mir die Welt Gottes, du verdeckst mir den Blick zu Gott selbst und zu meinen Nächsten. Wir sollten es lernen, uns nicht nur für einige Minuten zu vergessen, sondern Menschen zu werden, die sich völlig und ganz von sich abgewandt und sich Gott, der Welt und den Menschen zugewandt haben, die fähig sind so zu geben, wie Gott selbst gibt, zu geben einfach nur deshalb, weil in unseren Herzen die Liebe jubelnd wohnt ...“ – aus einer Sonntagspredigt zu Luk. 6,31-36 von Metropolit Antonij von Suroz

В пятницу, 16 октября, в конференц-зале ПСТГУ состоялось очередное заседание научно-методологического семинара богословского факультета. На семинаре выступил профессор Нового Завета университета св. Андрея (Шотландия), Ричард Бокхэм, который представил доклад «Достоверность в Евангельской традиции», подготовленный по материалам последних публикаций автора.

«Введение в Четвероевангелие» представляет собой учебное посо­бие, вводящее в проблематику современных библейских исследований. В нем, помимо стандартных для книг с таким названием разделов об ис­торико-культурном контексте, в котором появились новозаветные тек­сты, об обстоятельствах их возникновения и передачи, также уделяется внимание методологическим вопросам библейской науки. Ознакоми­тельно рассматриваются и сопоставляются святоотеческий и современ­ный подходы к интерпретации библейского текста.

Искусно используя свои глубокие знания ученого и излагая доступно и увлекательно, Райт описывает жизнь многонационального Коринфа и приоткрывает нам мудрость и остроту Павловых текстов, заключенные в них пастырскую проницательность и глубокие мысли, благодаря которым эти послания являются одним из высочайших достижений апостола.

Редкие мемориальные вещи Гоголя представлены на выставке «Арабески», открывшейся в Литературном музее Пушкинского дома в Петербурге в честь 200-летия со дня рождения писателя.

Израильские археологи нашли в Иерусалиме строения, в которых, возможно, проводил свои заседания Синедрион — высший орган судебной и религиозной власти у иудеев. Их примерный возраст определен в 2000 лет.

Книга Джеймса Д. Данна — одно из лучших современных пособий по изучению Нового Завета. Эта работа соединяет  в себе исследование текста Нового Завета с историко-социальной характеристикой жизни первых христианских общин, помогая преодолеть пропасть между текстологическими исследованиями и богословской интерпретацией Священного Писания в духе древнейшего исторического христианства. Для студентов старших курсов гуманитарно-богословских факультетов и вузов, а также для всех интересующихся изучением Нового Завета.

Книга является классическим учебником по Новому Завету, уни­кальным образом сочетающим в себе самые современные достижения западной библеистики и глубокое знание православного восточного Пре­дания. Книга адресована преподавателям и студентам богословам, а так­же всем, кто ориентируется на серьезное изучение Нового Завета в духе православного Предания. Каждая глава учебника снабжена подробной библиографией, включающей в себя как древних церковных авторов, так и современных греческих и западных исследователей.

Der Artikel untersucht mithilfe verschiedener wissenschaftlicher Methoden die vieldiskutierte und in der jetzigen Zeit besonders aktuelle Passage des Apostelbriefs. Bei seiner Auslegung bedient sich der Autor der so genannten „Haupt“-Formel, bei welcher der Mann als Haupt (aber auch Verantwortlicher) der Frau auftritt, Christus seinerseits als Haupt des Mannes sowie Gott als Haupt Christi. Auch die Frage nach der liturgischen Position der  Frau wird umfassend behandelt.

Филип Пулман, британский детский писатель, автор трилогии «Темные начала» («Северное сияние» или «Золотой компас», «Чудесный нож», «Янтарный телескоп»), на Пасху 2010 года выпустит антиклерикальную книгу под названием «The Good Man Jesus and the Scoundrel Christ» («Добрый человек Иисус и негодяй Христос»). Текст выйдет в шотландском издательстве Canongate, в серии «Мифы», в которой, например, выходила «Одиссея», переписанная от лица Пенелопы канадкой Маргарет Этвуд, отмечает The Guardian.

Данное издание – уже пятое в ряду переводов книг Ветхого Завета, выпущенных ИПБ на адыгейском языке. Оно продолжает цикл исторических книг, начало которому было положено в 2002 г. выходом Первой и Второй Книг Царств.

На фоне возмущения, вызванного публикацией «Новой международной версии» (НМВ) – самого распространенного в англоязычном мире перевода Священного Писания – ее создатели обещают выпустить исправленную редакцию издания в 2011 году.

Католический епископ Джон Баптист Ценг Чиен-ци из епархии Гвалиен перевел Евангелие на язык аборигенов Тайваня.

Проректору Калужского духовного училища протоиерею Ростиславу Снигиреву присвоено звание профессора.

Отделение Американского союза за гражданские свободы (АСГС), одной из самых влиятельных секуляристских организаций страны, в штате Айдахо проведет расследование по поводу того, что в Классической академии города Нампы (КАН) на занятиях читают Библию.

Папа Римский Бенедикт XVI выступил с осуждением выставки, посетителям которой организаторы разрешили писать на страницах Библии. Как пишет The Telegraph, понтифик назвал проект «омерзительным». Ранее с критикой выставки в Галерее современного искусства Глазго выступили представители Церкви Шотландии и местные католики.