Антропный принцип в наиболее широком смысле – это совокупность теорий, общую суть которых можно сформулировать так: некоторые свойства Вселенной или законы физики являются именно такими, потому что если бы они были другими, мы просто не могли бы существовать, а значит не могли бы наблюдать Вселенную и ее свойства.

В наступившем столетии историки всё чаще обращаются к эпохе Просвещения. Изучение этого культурного и интеллектуального движения, с которого мы ведем отсчет современности, требует размышления о методах наших исследований. На конференции мы предлагаем остановиться на четырех аспектах:

Центральной темой первого номера журнала "Философические письма. Русско-европейский диалог" за 2020 год стала тема русской эмиграции в Сербии. В номере публикуются материалы Летней школы, состоявшейся в августе 2019 года в Белграде, статьи сербских и российских авторов об интеллектуальном наследии Сербии и России, а также архивные тексты теоретика и историка литературы, культурфилософа Е.В. Аничкова. Мы продолжаем рубрику "Вокруг революции: процесс и последствия", а также публикацию статей по философии, русской мысли и литературе.

Научно-теоретический журнал Этическая мысль т. 19, № 2, 2019

Необходимость обращения к классическому немецкому идеализму вообще и, в особенности, к учению Гегеля в том аспекте их предметного содержания, который пересекается с содержанием психиатрии, вызвана, с одной стороны, тем, что представители современной философской мысли декларируют преодоление принципов, выдвинутых классиками немецкого идеализма, а с другой – тем, что уяснение этих принципов и освоение выдающихся достижений Канта, Фихте, Шеллинга и Гегеля, поскольку эти достижения относятся не только к философии, но и к положительному знанию о природе и духе, могут помочь современной науке и медицине в решении их насущных проблем.

Цель выступления – показать как совершается процесс актуализации архетипов в различные мифологемы и как мифологемы раскрываются в современных массовых явлениях культуры – современных видеоиграх.

В номере представлены статьи в разделах по истории философии, истории и теории культуры, морали, политике и обществе, философии и научном познании, философским летописям, а также рецензии на академические издания и дискуссии.

Философская антропологиЭлектронный научный журнал т. 5, № 2 (второе полугодие), 2019 г.

Приглашаем Вас к участию в Международной научной конференции «Диалог культур в эпоху глобализации и цифровизации». Организатор конференции – Уральский гуманитарный институт Уральского федерального университета имени первого Президента России Б. Н. Ельцина при участии Уральского отделения научно-образовательного культурологического общества РФ. Конференция будет проходить в г. Екатеринбурге 24-25 апреля 2020 г. в заочном и онлайн форматах. Избранные материалы конференции будут опубликованы в журнале " Changing Societies & Personalities", индексируемого в базах Scopus и WoS.

В номере представлены статьи о философии и науке, истории отечественной и зарубежной философской мысли, философии религии и культуры, жизни научного сообщества, статьи посвящённые юбилею РУДН, а также рецензии на академические издания.

Лекция профессора Терезы Кори, прочитанная 12 сентября 2020 года в Университете Корнелл, США. Тереза Кори - профессор философии Университета Нотр-Дам, США.

Понятие Жизни в самом общем смысле – это список тех свойств, которые отличают живую природу от неживой. Если Жизнь выделяется как особая форма существования, то список таких критериев должен формировать принципиальные отличия, значительно большие, чем отличия между разными формами жизни. Общее представление о том, что такое Жизнь, оказывает влияние как на научную, так и на духовную сферу человеческой деятельности.

28 февраля 2020 года состоялось очередное заседание Открытого семинара по социальной теории «Logica Socialis», организованного Центром фундаментальной социологии НИУ ВШЭ совместно с Центром социальной теории и политической антропологии имени Н.Н. Козловой при ФФ РГГУ. На нем научный сотрудник ЦФС Олег Кильдюшов выступил с докладом на тему: «Социология дружбы от Аристотеля до Деррида: старое понятие моральной философии в контексте теории социального порядка». Публикуем тезисы его выступления.

Сообщаем, что вышел третий выпуск журнала "Вопросы философии" за 2020 год.

Тема одиночества человека - один из тех вечных, "проклятых" вопросов, в рассуждении о которых нельзя сказать последнее слово. Что есть одиночество для человека - дар или кара? Исконный удел или случайное несчастье? Условие встречи с самим собой или драматическая потеря целостности бытия, согласия с миром? Тоскуя и ища сопричастности, человек при этом не может не сознавать глубокую неизбывность своего одиночества, так что можно сказать, что человек - это всегда одиночество. Но и верно и другое: одиночество - это всегда только человек. Однако что же это - одиночество? В предлагаемой книге впервые предпринимается попытка панорамной репрезентации многообразных явлений одиночества, создания его структурированной модели, включающей универсальные характеристики одиночества как феномена, их проекцию в пространство экзистенциальной и социальной реальности, механизм и условия его обнаружения, детерминанты и формы осмысления. Анализ различных смыслов концепта "одиночество" в структурах языка, мифологемах обыденного сознания и художественных образов подтверждает значимость феномена в человеческом существовании и меру его осмысления в зависимости от социально-культурного контекста.

Редукционизм в самом широком смысле – это совокупность позиций, утверждающих, что определенный феномен или теория могут быть редуцированы (сведены) к другому феномену или теории соответственно. Редукция является одним из инструментов упрощения описания или объяснения, кроме того, это способ установления связи между базовым физическим уровнем и высокоуровневыми свойствами. Множество онтологических дискуссий в современной философии сознания и философии религии связано именно с противостоянием между редуктивными и нередуктивными подходами.

Александр Секацкий, философ, автор книг, кандидат философских наук, доцент СПбГУ.

Что такое справедливость? И что такое правосудие? В английском языке для этих явлений есть одно всеобъемлющее слово – juctice, которое происходит от латинского iustitia. В русском языке это слово зафиксировано в наименовании органов юстиции. Сейчас под справедливостью и правосудием понимается в первую очередь принцип работы судебной системы или некий этически верный способ разрешения спора, однако изначально термин является более объемным.

Джорджо Агамбен — живой классик философии, и как не обрадоваться, что в центре современной мысли — для столь многих неожиданно, неуместно, даже скандально — оказывается христианское монашество. Пахомий Великий, Василий Великий, Бенедикт Нурсийский и т. д. — эти древние авторы, которых «никто не читает», — вдруг у «модного» философа, в только что переведенной на русский книге «Высочайшая бедность».

Институт философии РАН приглашает принять участие в научной конференции «Феномен зла: метафизика, теодицея, мораль», в рамках которой будут рассматриваться вопросы об истоке и сущности таких феноменов, которые могут быть охарактеризованы понятием «зло».

Книга «Вещь – символ – знак в славянской и еврейской культурной традиции» включает материалы одноименной международной конференции, состоявшейся в Москве 5–7 декабря 2018 г. В книгу вошли 17 статей ученых из России и Республики Беларусь, посвятивших свои исследования анализу предметного кода в текстах книжной и устной традиции. Внимание авторов сосредоточено на роли предмета / вещи /артефакта в обрядах и ритуалах, вторичном использовании обрядовых атрибутов; были освещены такие темы, как предмет и символ в языке культуры, образ предмета / вещи в устных нарративах (семейные реликвии, локальные символы и бренды и т.п.), предмет / артефакт как носитель культурной информации.

Литературные произведения в жанре утопии создавались писателями разных эпох. В своих произведениях они часто описывали идеальный в своем представлении мир – без каких-либо социальных или политических проблем. Таким образом авторы хотели указать на проблемы общества и предложить пути их решения. У христианства же всегда был свой путь противостояния злу и несправедливости в мире – любовь к ближнему и стремление жить по заповедям Божиим. Автор статьи рассуждает о невозможности построения людьми идеального государства и о том, что таинства Церкви объединяют людей куда лучше, чем политические режимы.

Дуализм в отношении сознания – это утверждение, что психические (или ментальные) явления и материальные (или физические) явления имеют значительные отличия друг от друга и в той или иной степени обладают независимым существованием. Столь общая характеристика обусловлена тем, что дуализм существует во множестве разновидностей, значительно отличающихся друг от друга.

Доклад Лидии Владимировны Смоловой «Счастье как смысловая категория логотерапии В. Франкла» на XIII Сретенской научно-практической конференции в РХГА «Психея и Психея. Современные практики в психологической помощи».

Сознание – это термин, который является одним из наиболее сложноопределяемых в философии. В то же время, как кажется, мы понимаем, о чем идет речь, когда слышим этот термин. Однако мы понимаем это лишь в том специфическом смысле, что обладаем им и знаем, каково это – «обладать сознанием», но такого понимания недостаточно для философского освоения явления. Непосредственная близость к обыденному опыту и удаленность от понятийного анализа – вот краткая характеристика сознания как философской проблемы.

Институт философии РАН совместно с Институтом христианской философии (Инсбрук, Австрия) приглашают молодых ученых принять участие в семинаре «Религиозный опыт и его роль в обосновании религиозных убеждений». Семинар является частью проекта «Теистические и атеистические убеждения и стандарты рациональности», в рамках которого уже были проведены два семинара, посвященных этике веры и границам знания.

В своих лекциях Витгенштейн говорил, что, будучи неверующим, он не может спорить с тем, во что верит религиозный человек. Подобные высказывания философа стали орудием некоторых религиозных мыслителей для доказательства позиции, что атеисты не только не могут противоречить тому, во что верят религиозные люди, но и не могут опровергать их убеждения, так как не понимают их или понимают по-своему. А сайте Моноклер Стивен Лоу, редактор философского журнала THINK Королевского института философии в Лондоне, разбирается, что не так с этой идеей, как высказывания Витгенштейна связаны с его концепцией «языковых игр», почему они не годятся в споре с атеистами, и, наконец, что такое нонкогнитивизм и почему даже он не в силах разрешить этот спор.

Мероприятие подготовлено факультетом социологии и философии Европейского университета в Санкт-Петербурге совместно с Центральной городской публичной библиотекой им В.В. Маяковского.

Философ и религиовед Александр Малахов опубликовал на своем зайте структурированный список зарубежных академических журналов богословской и религиоведческой тематики.

Богословский персонализм (от лат. persona – «лицо, личность») – направление, в центре которого лежит представление о личности как о наивысшей ценности.