Особая важность Правил Святых Апостолов - не только в их древности и высоко авторитетном происхождении, но и в том, что в них содержатся почти все главные канонические нормы, впоследствии дополненные и развитые Вселенскими и Поместными Соборами и Святыми Отцами.

Замечания к проекту поправок в Устав Русской Православной Церкви о Поместном и Архиерейском соборах, предложенные иереем Михаилом Асмусом. Публикуется в авторской редакции.

Проект «Положения о монастырях и монашествующих», подготовленный Межсоборным присутствием РПЦ МП, вызвал оживленную полемику внутри православной общественности. Предлагаем вниманию читателей отзыв на данный документ, написанный доцентом Московской духовной академии, настоятелем московского храма Покрова в Красном селе протоиереем Валентином Асмусом.

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата богословия. Научный руководитель священник Димитрий Пашков. Защита состоялась 27 июня 2012 года.

An international symposium on "The Holy Sacrament of Holy Unction and caring for the sick" was hosted in Bucharest from 15-16 May 2012. Amongst the participants in the academic and practical seminar, organised by the Faculty of Orthodox Theology of the University of Bucharest together with the Bucharest Archdiocese of the Romanian Patriarchate, was Archpriest Alexander Zadornov, a teacher from the Moscow Theological Academy, with a presentation that dealt with the canonical dimension of the sacrament of Anointing of the Sick.

Вышел 6-й номер «Журнала Московской Патриархии» за 2012 год. К читателям обратился председатель редакционного совета «Журнала Московской Патриархии» митрополит Волоколамский Иларион: «Преосвященные архипастыри, дорогие отцы, дорогие братья и сестры!Значимым событием мая 2012 года стало празднование пятилетия со дня подписания Акта о каноническом общении между Московским Патриархатом и Русской Православной Церковью Заграницей. Позади остались те времена, когда русское Православие за пределами России было разделено на юрисдикции, представители которых не имели между собой церковного общения. Это разделение порой проходило по человеческим судьбам, разделяло членов одной семьи. Позади остались времена, когда в Русской Православной Церкви зарубежников называли «карловацким расколом», а зарубежники обвиняли Московскую Патриархию в сотрудничестве с коммунистами. Причины разделения остались в прошлом, но понадобились годы общения, взаимного узнавания, особенно мудрость, мужество и рассудительность, чтобы это признать. Путь к единству был трудным, но тем драгоценнее достигнутый итог. Вечная память тем, кто внес вклад в дело воссоединения: приснопамятным Святейшему Патриарху Алексию II и митрополиту Лавру. В мае Русская Православная Церковь торжественно отметила день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских. В этот день полнота Русской Церкви молилась за своего Предстоятеля — Святейшего Патриарха Кирилла, праздновавшего свое тезоименитство. Вместе с Патриархом Кириллом в торжествах приняла участие делегация Элладской Православной Церкви во главе с Блаженнейшим Архиепископом Афинским и всей Эллады Иеронимом, впервые посетившим пределы Русской Церкви с официальным визитом. День тезоименитства Святейшего Патриарха стал торжеством церковного единства, когда вместе в древнем Успенском соборе, а затем и на Васильевском спуске молились представители Поместных Православных Церквей, иерархи русского зарубежья во главе с митрополитом Восточно-Американским и Нью-Йоркским Иларионом, сонм архиереев и пастырей, тысячи верующих».

«Монашеское право»: органы управления монастыря. 7 июня 2012. mondios. В связи с обсуждением Проекта «Положения о монастырях и монашествующих»  на Богослове.Ру опубликую в журнале некоторые наиболее актуальные разделы из готовящегося к изданию русского перевода 4-го тома свода канонического права греческого канониста П. Панайотакоса, посвященного монашескому праву: Π. Παναγιωτάκος. Σύστημα τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Δικαίου, τόμ. Δ'. Τὸ Δίκαιον τῶν Μοναχῶν. Ἀθῆναι 1957. Здесь размещён раздел, касающийся органов монастырского управления. Хочу заметить, что труд Панайотакоса представляет собой научно-каноническое исследование, поэтому его отношение к разработке монастырского устава может иметь лишь вспомогательный характер. Полный текст статьи.

Епископ бразильского диоцеза Шингу Эрвин Кройтлер призывает провести опрос  среди католических епископов всех стран, чтобы выяснить их отношение к переработке канонических положений по вопросу хиротоний. Сторонник реформ, участник австрийской «Инициативы священников» Эрвин Кройтлер считает, что необходимость пересмотра канонов назрела, пишет religion.ORF.at.

El 6 de junio de 2012, en el Centro Patriarcal y Sinodal espiritual, administrativo y cultural de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Sur de Rusia, se inauguró la sesión regular del Santo Sínodo bajo la presidencia del Santísimo Patriarca de Moscú y toda Rusia Cirilo.

Призывы к реформам в Католической Церкви все чаще звучат в последние десятилетия. Теологи выступают с предложениями к обновлению канонических предписаний, группы мирян и священников требуют пересмотреть отдельные положения, регулирующие жизнь в Церкви.

Сегодня стало общепринятым мнение, согласно которому фундаментальное значение как для православной экклезиологии, так и для канонической структуры управления в Православной Церкви имеет 34-е Апостольское правило. Именно оно стало основным каноническим аргументом сторонников восстановления патриаршества на Поместном Соборе Русской Церкви 1917–1918 гг. Между тем, к этому же правилу активно обращались и противники означенного явления. Использование 34-го Апостольского правила защитниками столь противоположных позиций, несомненно, свидетельствует о том, что в уяснении точного смысла этого правила точка еще не поставлена. Для прояснения значения рассматриваемого правила кандидат богословия священник Вадим Суворов обращается к толкованиям профессоров Н.А. Заозерского и Н.Н. Глубоковского.

16 декабря 2010 года президиум Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви постановил после Архиерейского Собора (2-4 февраля 2011 года) разослать в епархии Русской Православной Церкви для получения отзывов, а также опубликовать с целью проведения общественной дискуссии документ «Место Поместных и Архиерейских Соборов в системе церковного управления». Проект подготовлен комиссией Присутствия по вопросам церковного управления и механизмов осуществления соборности в Церкви в качестве промежуточных предложений по рассматриваемой теме. На Официальном сайте Межсоборного присутствия, на портале «Богослов.ru» и в официальном блоге Межсоборного присутствия всем желающим предоставлялась возможность оставлять свои комментарии. Итоги дискуссии подводились редакционной комиссией под председательством Патриарха осенью 2011 года. Затем президиум Межсоборного присутствия в своем заседании 26 декабря 2011 года поручил редакционной комиссии внести предложения в соответствии с полученными из епархий и в интернете отзывами, после чело повторно разослать в епархии и опубликовать с целью проведения общецерковной дискуссии.

Работа известных исследователей истории России Е.В. Беляковой, Н.А. Беляковой и Е.Б. Емченко посвящена проблемам женского присутствия в Церкви в исторической перспективе. В новой книге «Женщина в православии: церковное право и российская практика» рассматривается самый широкий круг тем — от женского служения в раннехристианский период до положения женщин в современной российской церковной действительности.

В чешском городе Брно Католическая Церковь открыла новое учебное заведение – Академию канонического права.

В продолжение рассмотрения вопроса о статусе Церкви Чешских земель и Словакии, который вызывает интерес в связи с недавно опубликованной перепиской Патриарха Константинопольского Варфоломея и Митрополита Чешских земель и Словакии Христофора, читателям предлагается статья диакона Владимира Василика. Комментируя сложившуюся ситуацию, автор ставит целью выяснить, насколько действия Вселенского Патриарха укоренены в правилах Вселенских соборов.

Τον Μάρτιο 2012 έχει δημοσιευθεί η αλληλογραφία μεταξύ των Προκαθημένων των δυο κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών: του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου και του Μητροπολίτου Τσεχίας και Σλοβακίας Χριστοφόρου. Το ενδιαφέρον δι΄αυτήν της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας οφείλεται  αποκλειστικά στο γεγονός ότι η αλληλογραφία άπτεται της μετοχής της Ρωσικής Εκκλησίας στην καθιέρωση καθεστώτος, το οποίο κατά το παρόν απολαμβάνει η Εκκλησία Τσεχίας και Σλοβακίας και ταυτόχρονα, καθώς αποδεικνύεται, η εκτίμηση και από τους δυο ανταποκριτές του ρόλου της Ρωσικής Εκκλησίας στην χορήγηση του καθεστώτος του Αυτοκεφάλου της δεν είναι αρκετά ορθή.

Вашему вниманию представлены 15 книг по следующим разделам: Церковное право, Философия, Филология, Отечественная история, Всеобщая история, История религий,  Литературоведение.

В марте 2012 года была опубликована переписка предстоятелей двух поместных Православных Церквей: Патриарха Константинопольского Варфоломея и Митрополита Чешских земель и Словакии Христофора. В этой корреспонденции затронуто участие Русской Церкви в установлении того статуса, каким обладает Церковь Чешских земель и Словакии в настоящее время. Однако обе стороны оценивают роль Русской Церкви в этом процессе не вполне корректно. В отклике протоиерея Владислава Цыпина приводится действительная история обретения Церковью Чешских земель и Словакии канонически правомерной автокефалии.

Вашему вниманию представлены 10 книг по следующим разделам: Отечественная история, История Русской Православной Церкви, Церковное право, Культурология, Литературоведение, Византология.

20 марта 2012 года в Сретенском ставропигиальном монастыре в Москве под председательством архиепископа Берлинско-Германского и Великобританского Марка прошло очередное заседание комиссии по вопросам церковного права Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

1—2 мая 2012 г. на базе Московской духовной академии пройдет II Межвузовская студенческая конференция «Актуальные проблемы современной богословской науки», приуроченная к 200-летию со дня кончины митрополита Московского и Коломенского Платона (Левшина). Владыка известен, прежде всего, как церковный историк, однако спектр его научных интересов не ограничивался изучением истории — в число многочисленных трудов митрополита Платона входят работы, посвященные гимнографии, догматике, канонике и иным сферам богословских и гуманитарных наук.

В XIX – начале XX вв. русское академическое каноническое право развивалось в тесном и плодотворном критическом диалоге с канонической наукой на Западе — как католической, так и протестантской. После революции эти контакты во многом прервались. В последнее двадцатилетие произошло обращение к трудам дореволюционных авторов, восстанавливались контакты с канонической наукой других Православных Церквей и русского зарубежья. В этом контексте весьма интересными для православного читателя могут оказаться труды выдающегося немецкого канониста Клауса Мëрсдорфа, к которым и обращается Ирина Борщ в публикуемой статье.

Чин приема отколовшихся христиан установился не сразу. У святых отцов имеются некоторые расхождения во мнениях относительно того, каким образом принимать тех или иных еретиков, возвращающихся в лоно Православной Церкви. Диакон Алексий Веселов на основе анализа взглядов святых отцов рассматривает историю формирования традиции принятия инославных.

В настоящее время все более актуальными становятся дискуссии о нормах представительства и процедуре принятия решений на ожидаемом Всеправославном cоборе. Какое место должен занимать принцип консенсуса при принятии решений? Следует ли принимать во внимание взгляды меньшинства? Насколько определяющим должно считаться мнение большинства? Кандидат филологических наук, доцент исторического факультета Санкт-Петербургского университета диакон Владимир Василик, исследуя эти вопросы, обращается за ответами к истории Древней Церкви.

This work asks the question: "What did Christianity do to build a civilization"? In the present age, law has been used energetically to micro-manage human societies, values, and aspirations. But did law work that way in antiquity?

Los obispos de la Subcomisión Episcopal de Catequesis de la Conferencia Episcopal Española (CEE) han subrayado que son necesarios "nuevos catequistas" y una "nueva catequesis" ante "esta hora difícil y apasionante de la nueva evangelización".

Патриарх о последних политических событиях. youtube.com. К празднику Рождества Христова Святейший Патриарх Кирилл дал интервью телеканалу Вести-24.

Надежда Белякова. Материальное обеспечение православного приходского духовенства в Российской империи. ЖМП № 12 декабрь 2011 /  5 января 2012. Со времён петровских преобразований Православная Церковь включена в государственный аппарат Российской Империи; власть стремится использовать духовенство на местах как проводника государственной политики. Прекращение практики избрания причта приводит к разрыву личных связей между прихожанами и духовенством и ставит перед государством вопрос о необходимости материальной поддержки духовенства. Особо остро вопрос обеспечения касался сельских приходов, в городах и монастырях духовенство было традиционно более обеспечено. Полный текст статьи.

Предлагаемая читателю книга содержит "Регламент, или устав, Духовной коллегии" - закон, изданный в форме манифеста Петром I в 1721 году, определявший правовое положение Православной Церкви в России. "Регламент" включает три части, в которых определяется состав и назначение Духовной коллегии, перечисляются дела, подлежащие ее управлению. Во второй части книги содержится прибавление к "Духовному регламенту", в котором говорится о правилах церковного причта и монашеского чина, о пресвитерах, дьяконах, монахах и монахинях, о монастырях и их настоятелях, а также о браках правоверных лиц с иноверными. 

Книга неоднократно переиздавалась, ее последнее дореволюционное издание вышло в 1897 году; однако она и сегодня будет интересна историкам, религиоведам, а также широкому кругу читателей.