К.В. Карпов. Эгидий Римский о границах метафизики как науки. Философский журнал. 2017. Т. 10. № 1.

Еще один трактат немецкого проповедника XVIII века посвящен проблемам духовной жизни христианина, выбору верного духовного пути. Терстеген сетует, что люди вместо заботы о душе концентрируются на тленном и преходящем, мало стремятся к самопознанию. Проповедник отмечает, что людям легче обсуждать других, чем задуматься над тем, что происходит в их собственном сердце и как в нём действует Бог. Перевод выполнен игуменом Петром (Мещериновым).

Даосизм — система взглядов, во многом парадоксальная и противоречащая западному образу мышления, для которого привычнее видеть четкие границы вещей. Даосские верования лежат в основе многих азиатских культур. В статье автор рассуждает о сходстве сотериологических целей православной антропологии и китайских религиозно-философских учений в части о человеке.

Продолжаем знакомить читателей портала с наследием немецкого писателя и проповедника Герхарда Терстегена. Иногда для некоторых христиан посты, правила, регулярное посещение церковных служб и прочие труды благочестия перестают приносить плоды. Почему это происходит? В этом трактате Терстеген рассуждает о благочестии внешнем, которое и может привести, по мысли автора, к последующему «расцерковлению», и внутреннем, настоящем. Перевод текста выполнен игуменом Петром (Мещериновым).

В статье рассматривается опыт использования Ватиканом в своей информационной политике различных медиаресурсов в контексте развития социального богословия Римско-Католической Церкви в ХХ веке. Представлен анализ непрерывности миссионерской традиции Ватикана в отношении средств массовой коммуникации, в том числе и в текущую эпоху новых медиа, использование Святым Престолом актуального коммуникационного инструментария в интересах собственной миссии. В основе статьи - доклад, представленный на Иоанновских научных чтениях в Московском православном институте святого Иоанна Богослова 22 мая 2017 года.

Лектор: доктор философских наук, доцент кафедры философии КНУ им. Тараса Шевченко – Андрей Баумейстер.

Он получил известность благодаря труду «Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания»

Читает доктор философских наук – Андрей Баумейстер.

Николай Кузанский, настоящее имя Николай Кребс (1401 — 11 августа 1464) — кардинал, крупнейший немецкий мыслитель XV века, философ, теолог, учёный-энциклопедист, математик, церковно-политический деятель.

Юрген Мольтман,пер. с нем., серия «Современное богословие»,  ISBN 978-5-89647-342-8, объем  хviii + 387 с., твердый переплет.  В этом основательном труде выдающийся немецкий богослов возвращается к своим главным идеям, которые он высказал в «Теологии надежды» (1964), ставшей богословским бестселлером. И десятилетия спустя он остается верен императиву надежды, утверждая, что христианская эсхатология не имеет ничего общего с апокалиптическими «окончательными решениями», ибо ее тема не конец, а новое творение.

Одной из наиболее актуальных проблем современности является, так называемое "расцерковление" – разочарование и, как следствие, уход человека из Церкви. Представленный трактат Герхарда Терстегена, хотя и был написан в 18 веке, может отчасти помочь в выработке методики борьбы с расцерковлением. Так, например, Терстеген разделяет первый этап начального покаяния и обращения человека к Богу и «новое рождение свыше», о котором говорится в Евангелии от Иоанна. Исходя из этого разделения, немецкий богослов показывает возможный выход из ситуации через движение вперёд по пути жизни во Христе.

Библиотека иностранной литературы и Институт Библии в пятницу 16 июня, в 18.00 приглашает Вас на Библейский семинар

Римо-католицизм. Основные догматические расхождения: Триадология Filioque (Учение об исхождении Св. Духа «и от Сына»; Вопрос о благодати и нетварных Божественных Энергиях. Инфографика

Продолжаем знакомить читателей портала с материалами научной студенческой конференции «Актуальные вопросы современной богословской науки» (МДА, 1-2 мая 2017 г.). Доклад студента II курса магистратуры Московской духовной академии Башкатова А. посвящен исследованию утверждений американского исследователя Барта Эрмана об антиадопционистских и антигностических изменениях текста Священного Писания. Публикуется в авторской редакции.

Профессор Оксфордcкого и Кэмбриджского университетов, знаменитый писатель Клайв Стейплз Льюис известен во всем мире не только как создатель волшебного мира "Хроник Нарнии", но и как глубокий христанский мыслитель и богослов, чьи книги многих приводят к вере и помогают лучше понять христианство. В представленной статье автор на основе писем Льюиса размышляет о взглядах писателя на спасение и молитву.

В своей статье аспирант МДА иерей Евгений Веселов рассматривает учение адвентистов о вещественном небесном святилище и совершающемся в нем богослужении, а также приводит библейское учение по данному вопросу в его святоотеческом понимании.

Публикация представляет собой перевод богословского трактата Герхарда Терстегена, посященного рассуждению на тему соотношения Божественной благодати и человеческой воли. Перевод выполнен игуменом Петром (Мещериновым).

Вдовина Галина Владимировна Философский журнал Выпуск № 3 / том 9 / 2016

Вниманию читателей предлагается рецензия доктора философских наук Ивана Фокина и кандидата философских наук Родиона Савинова на книгу Романа Соловия, посвященную современному евангелическому богословию и тем задачам, которые перед ним стоят в эпоху постмодерна. Сочетая контекстный анализ с попыткой понять религиозную жизнь «Появляющейся церкви» изнутри ее собственной проблематики, исследователь демонстрирует новые возможности религиоведческого исследования применительно к актуальному материалу.

Портал "Богослов.Ru" публикует трактат Герхарда Терстегена, в котором автор не отрицает и не отвергает экстраординарные духовные явления как таковые, но, наоборот, защищает их перед своими евангелическими читателями как проявление Божией благодати, хотя и обставляет их многими условиями для проверки их истинности. Этому посвящены две первые части трактата. Третья часть трактата была присоединена позже. В ней содержится ответ на вопрос о том, как Терстеген относится ко многим необычным явлениям, которые были свойственны начавшемуся в 1750-х годах в Рейнской области массовому движению «духовного пробуждения».

В статье преподавателя Полтавской миссионерской духовной семинарии протоирея Сергия Яблуновского представлен обзор мнений русских богословов о папском примате. В статье, в частности, рассмотрены работы А.С. Хомякова, В.С. Соловьева, Л.П. Карсавина, прот. С. Булгакова, Н.С. Арсеньева, А.В. Карташева, прот. Г. Флоровского, Патриарха Сергия (Страгородского).

Предлагаемый вниманию читателей «Краткий трактат о сущности и пользе истинного благочестия» является одним из важнейших текстов, вышедших из-под пера Герхарда Терстегена. При его чтении воцерковленный читатель сталкивается с несколькими вызовами, осмысляя которые он вынужден вынести свою оценку терстегеновскому изложению опыта внутренней христианской жизни.

В центре предлагаемого вниманию читателей исследования находится творческое наследие видного представителя христианской гуманистической мысли эпохи Возрождения Джона Колета (1467—1519). Ряд существующих в историографии образов, по мнению автора, искажают интеллектуальный и духовный облик Колета. Попытка очистить его от «наслоений» различных интерпретаций составляет стержень настоящей книги. Особое внимание уделяется анализу отношения интеллектуала к античной культуре, христианским текстам, исторической и философской мысли Ренессанса, корректируются представления о взаимоотношениях Колета с Марсилио Фичино и Эразмом Роттердамским. В монографии раскрывается специфика его теологических взглядов по ключевым для протестантизма проблемам оправдания верой, божественного предопределения и свободы воли, папской супрематии, анализируется предложенный им проект церковной реформы, исследуется комплекс проблем, касающихся отношения Колета к ереси.

The report of Archimandrite Symeon (Tomachinskiy), Rector of the Kursk Theological Seminary, was represented at the Oxford University, 27.10.2016

Вниманию читателей портала предлагается перевод трактата известного протестантского проповедника XVIII века Герхарда Терстегена. На фоне всеобщего возвеличивания рационального мышления, свойственного эпохе Просвещения, писатель отстаивает традиционную церковную точку зрения, согласно которой в вопросах богопознания разуму отводится подчинённое место.

Автор курса Козарезова Ольга Олеговна, кандидат философских наук, доцент МПГУ.

В дискуссии, посвященной вопросам апокатастасиса, были затронуты взгляды английского писателя и апологета христианства К.С. Льюиса на возможность спасения нехристиан. Иерей Димитрий Самсонов в данной публикации показывает, что даже в пылу полемики те или иные доводы следует соотносить не только с отдельными взглядами писателя, но и с системой его богословских воззрений в целом, а также с контекстами, которые лежат в основании этой системы.

Портал «Bogoslov.Ru» начинает публикацию переводов избранных текстов немецкого мистика Герхарда Терсте́гена (1697 – 1769). Его труды для перевода выбраны не случайно. Он последний великий пиетист и «традиционный» мистик Западной Церкви. Во многих смыслах это итоговая фигура. Терстеген, вобрав в себя традиции древней, средневековой и современной ему церковной мистики, дал в своих произведениях некий «итоговый образец» западной христианской духовности. Вниманию читателей предлагается первый трактат из главной книги Герхарда Терстегена «Путь истины» «О Священном Писании».

С 7 по 10 сентября 2016 года в итальянском католическом монастыре Бозе проходил 24 симпозиум-конференция, посвященная православной духовности. Тема нынешней конференции была посвящена новомученикам и озаглавлена «Мученичество и Свидетельство». В конференции принимали участие представители Поместных Православных Церквей, священнослужители, ученые, богословы, преподаватели, студенты католических, православных и протестантских университетов.

Предлагаем вниманию читателей статью доктора богословия, доцента Киевской духовной академии Сергея Михайловича Бортника, посвященную анализу «богословия общения», которое стало одним из наиболее заметных направлений православной богословской мысли ХХ в. Статья впервые была опубликована в журнале «Труды Киевской духовной академии» (№ 24. К., 2016. С. 99-124). Текст публикуется с согласия редакции журнала.