„Von einer anderen Seite her betrachtet ist das Gottesreich in Wahrheit das Reich derer, die begriffen haben,dass sie unendlich reich sind: ... Wir sind reich, weil wir nichts besitzen. Wir sind reich, weil uns alles gegeben ist. Der jedoch, der meint, dass er zu Recht reich ist, für den ist es schwer zum Gottesreich dazuzugehören, denn dort ist alles nur Liebe und deshalb kann man dort auch nichts besitzen, weil man es so anderen Menschen wegnimmt. In dem Moment, in dem wir sagen, dass uns etwas gehört, was uns entweder durch Gottes Liebe oder durch menschliche Fürsorge gegeben wurde, entziehen wir es - ja entreissen es - dem Mysterium der Liebe.“ – aus einer Predigt von Metropolit Antonij von Sourozh zum Gespräch des Herrn mit dem reichen Jüngling

12 католических библеистов присоединились почти к 200 ученым, представляющим около двух дюжин протестантских деноминаций, с целью создания нового перевода Общей Английской Библии (Common English Bible, CEB), который недавно был издан. Среди католиков, участвовавших в работе над переводом, — священник-иезуит Даниэль Харрингтон (Daniel Harrington), профессор Бостонского колледжа Школы богословия и служения, сообщает CWN.

Портал «Богослов. Ru» предлагает вниманию читателей перевод отрывка из книги аргентинского библеиста Орацио Симиан-Йофре, профессора экзегетики и библейского богословия в Папском библейском институте (Рим). Речь пойдет об отношении пророков Амоса и Осии к современным им институтам израильского общества. Публикуется впервые.

В завершение серии публикаций Андрея Десницкого, посвященной современной теории библейского перевода, портал «Богослов.Ru» публикует статью, в которой автор делает выводы относительно того, на каких теоретических основаниях может сегодня строиться библейский перевод с тем, чтобы он не противоречил ни духу святоотеческого учения, ни апробированным положениям современной науки.

Католический культурный центр «Вера и разум» опубликовал новую работу известного католического богослова свящ. Горация Бохорхе «Теология богоубийства. Хуан Луис Сегундо в контексте», в которой он анализирует и критикует воззрения одного из основателей латиноамериканской теологии освобождения священника-иезуита Хуана Луиса Сегундо.

Серия публикаций Андрея Десницкого, посвященная современной теории библейского перевода, близится к своему завершению. В преддверии подведения итогов автор задается вопросами:каковы перспективы дальнейшего развития теории, чего не хватает нам сейчас, и над чем имеет смысл работать в дальнейшем?

С 29 июня по 4 июля 2011 года в Венеции (Италия) прошел семинар «Венеция между Западом и Востоком». Тема семинара: «Библия в литературе». По благословению ректора Киевской духовной академии и семинарии архиепископа Бориспольского Антония, от лица Киевских духовных школ приняли участие заведующий кафедрой древних языков и филологии КДА протоиерей Олег Скнарь, а так же воспитанники 3-го и 2-го классов КДС Попович Василий и Мазуренко Игорь.

Апробационная статья соискателя степени магистра богословия, выпускника СЗО МДА и преподавателя НижДС Сергея Николаевича Горбунова посвящена филологическому анализу послания к Евреям. Тема диссертации «Проблема атрибуции послания к Евреям в свете данных историко-филологического анализа» (научный руководитель — преподаватель МДА Ковшов М.В.)

На сайте СПбПДА появился полный текст кандидатской диссертации Николая Хандоги «Святитель Викторин Петавский и его трактат „О сотворении мира“ в контексте христианских космологических представлений II-IV вв.» Исследование посвящено весьма актуальной теме ─ космологическим, эсхатологическим и нумерологическим представлениям выдающегося богослова III в. свт. Викторина Петавского.

Статья игумена Арсения (Соколова) посвящена личности пророка Амоса и его роли в истории ветхозаветного Израиля. Автор статьи по ходу повествования отвечает на вопросы: кем был пророк Амос? Каков был его социальный статус? В чем была причина конфликта пророка со священником Амасией?

В своей статье Вячеслав Степанович Макарцев обращает внимание читателей на расхождения, существующие между текстом в сохранившихся старославянских рукописях «Апокалипсиса толкового», написанных до XVI века, и общепринятым сегодня текстом «Толкования на Апокалипсис» архиепископа Андрея Кесарийского. Также автор затрагивает тему Тысячелетнего Царства Христа и рассматривает существующие мнения святых отцов по этому вопросу.

Книга известного немецкого библеиста Юргена Ролоффа – одно из лучших современных введений в Новый Завет. В сжатой форме она знакомит с ранними преданиями об Иисусе, легшими в основу евангельских сюжетов, дает уникальную информацию о литературном своеобразии, содержании и богословском значении новозаветных писаний. Особую задачу автор видит в том, чтобы сделать понятными взаимосвязи как между формой и содержанием отдельных новозаветных книг, так и между разными книгами. Книга обращена в первую очередь к читателям, не имеющим специальных знаний, но желающим получить новейшие научно обоснованные данные о Новом Завете.

Библиотека дня содержит 17 книг Рунета по следующим разделам: Догматическое богословие, Апологетическое (основное) богословие, Патрология, Литургика, История Русской Православной Церкви, Философия, Иконопись, Славяноведение, Всеобщая история, Историография, Энциклопедии и словари.

В конце июня в Милане пройдет конференция под названием «4-я книга Ездры и 2-я книга Баруха: иудейская апокалиптика 2-й половины I в. н.э. в Израиле». Научный форум пройдет в рамках работы международного «Enoch Seminar», объединяющего ведущих исследователей иудаизма периода Второго храма и раннего христианства.

„Was war das erste, was der Blindgeborene zu Gesicht bekam? Das Antlitz des Mensch gewordenen Gottessohnes. Anders ausgedrückt: Er hat die Mensch gewordene Liebe geschaut. Als seine Augen die des Christus trafen, begriff er Gottes Mitleid, Gottes Liebe, Seine tiefe Sorge und Sein Verständnis für uns. Ebenso wie der Blindgeborene könnten auch viele andere Menschen beginnen, die Welt zu sehen, wenn sie uns begegnen und dann in uns auf Menschen treffen würden, in deren Augen und  Gesichtern sie den Schein wahrer und richtiger Liebe finden könnten.“ – aus einer Predigt zum Sonntag des Blindgeborenen von Metropolit Antonij von Sourozh

Пасха, столь долго ожидаемая, наступает, доводя до кульминации наше ожидание и исполняя его, а затем начинает постепенно, но стремительно удаляться. Предлагаем вниманию читателей портала богословские размышления в форме диалога, посвященные пасхальному времени Церкви и нашему месту в нем.

„Verhalten wir uns etwa so zu den Menschen? Teilen nicht auch wir die Menschen in „Unsere“ und „Fremde“, in Freunde und Feinde? Wir sind jedoch dazu berufen, nicht zu den Freunden Gottes zu gehen, sondern zu Seinen „Feinden“, um ihnen die Kunde vom Heil, die Nachricht vom Neuen Leben, welches in Gott ist und welches auch ihnen gegeben ist, zu bringen.“ – aus einer Predigt zum Sonntag der Samariterin von Metropolit Antonij von Sourozh

28-томная серия Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков знакомит читателя с представителями классической христианской экзегезы, оказавшими решающее воздействие на формирование богословской, литургической и духовно-нравственной жизни христианского мира.

Вниманию посетителей портала «Богослов.Ru» предлагается видеозапись доклада преподавателя Московской духовной академии, кандидата богословия М.В. Ковшова, произнесенного в ходе пленарного заседания Межвузовской студенческой конференции «Актуальные вопросы современной богословской науки» (2-3 мая 2011 г.). Подготовка доклада осуществлена при финансовой поддержке РГНФ, проект № 10-04-00133а.

Библиотека дня за 8 мая представляет собой 15 книг Рунета по следующим разделам: Экзегетика и герменевтика, Богословие, Патрология, Монастыри и монашество, Церковное пение, Всеобщая история, Отечественная история, Литературоведение, Словари.

Είναι γνωστό ότι ο βασιλιάς του Ισραήλ, Ιεροβοάμ, ήταν ακριβώς εκείνος ο κυβερνήτης που, σύμφωνα με την καθιερωμένη ερμηνεία των βιβλικών γεγονότων, παρέσυρε το βασίλειο του Ισραήλ στην αμαρτία της ειδωλολατρίας. Άραγε έγινε αυτό πραγματικά; Τί  συμβόλιζαν πραγματικά τα χρυσά μοσχάρια που χύθηκαν με εντολή του βασιλιά, και ήταν η λατρεία σ’αυτα  ειδωλολατρία; Σε τί ακριβώς συνίσταται η αμαρτία του Ιεροβοάμ; Απαντήσεις σ’αυτα τα ερωτήματα διαβάζετε παρακάτω.

Вторая часть «Евангелия Никодима» уже более века считается литературным источником православной иконы Воскресения Христова. Действительно ли существует сходство между содержанием апокрифа и изображением на иконе? Этот вопрос исследует в своей статье Светлана Валерьевна Иванова.

Библиотека дня за 26 апреля представляет собой 15 книг Рунета по следующим разделам: Библеистика (Новый Завет, Экзегетика и герменевтика), Иконопись, История Русской Православной Церкви, История религий, История сект и расколов, Церковь и государство, Всеобщая история, Славяноведение, Археология, Культурология, История,  Религиоведение.

Апробационная статья Георгия Глигорова, выпускника МДА, соискателя ученой степени кандидата богословия, посвящена осмыслению типологического значения праздника Пасхи. Статья публикуется в авторской редакции.

Библиотека дня за 20 апреля представляет собой 12 книг Рунета по следующим разделам: Библеистика, Патрология, История религий, Практика, Религия и мир, Искусствоведение, Культурология, Философия, Византология, Религиоведение.

Малков П.Ю. По образу Слова. Можно смело утверждать, что во всем библейском тексте не найдется другого, столь часто комментируемого и истолковываемого фрагмента, как рассказ о сотворении человека. И это не удивительно: человека издревле занимает его происхождение; он издавна пытался разглядеть, различить в глубинах истории мира тот миг, когда первый из людей перешел от небытия к бытию. Полный текст статьи: часть 1 и часть 2.

«Классические библейские комментарии» — первый том впервые переведенных на русский язык основных иудейских комментариев к книге Бытия, составленных в XI–XVI вв. Автор публикуемой рецензии А.А. Ткаченко обращает внимание на достоинства и недостатки работы переводчиков над этими памятниками библейской экзегезы.

В продолжение серии статей, посвященных теории библейского перевода, Андрей Десницкий обращается к теории скопоса, положения которой стали основой практически для всех работ о библейском переводе, вышедших в XXI веке.

Продолжая рассматривать теорию библейского перевода, Андрей Десницкий предлагает обратиться к разработкам Эрнста-Августа Гутта, британского ученого-лингвиста, применившего идеи теории релевантности к библейскому материалу. Данная теория предложила принципиально иную модель для описания переводческого процесса, нежели рассмотренная автором в предыдущих статьях теория эквивалентности Ю. Найды.

14-18 марта 2011 года в Московской духовной академии проходил семинар «Священное Писание и церковнославянская письменность». Работу семинара возглавил д.ф.н., ординарный профессор Ягеллонского университета (Краков, Польша) и Университета Ка'Фоскари (Венеция, Италия) Александр Евгеньевич Наумов. По итогам семинара А.Е. Наумов дал интервью порталу «Богослов.Ru». В беседе с А.Е. Наумовым приняли участие заведующий кафедрой библеистики МДА прот. Леонид Грилихес и выпускник МДА Петр Королев.