Портал "Богослов.Ru" публикует ответ священника Федора Ртищева на статью диакона Ильи Маслова «Не трогайте наше богослужение!», опубликованную ранее на сайте «Благодатный огонь», которая, в свою очередь, была написана в ответ на статью автора данной публикации «Литургическое творчество: что это и зачем». Дискуссия не оставляет читателя в стороне, но побуждает сформировать свое мнение о том, какое место в Церкви занимает такое важное ее свойство, как творчество.

Английский романист Чарльз Диккенс назван Ф.М. Достоевским «великим христианином» не случайно. Именно он наиболее родственный по духу русской классике зарубежный писатель, которого оценили с появления первых переводов его произведений в 1830-е годы. Его творчеству посвящена данная публикация, приуроченная к 205-летию со дня рождения Ч. Диккенса.

Публикуемый текст представляет собой четвертую главу первой части «Руководства к исповеди» преподобного Никодима Святогорца. Здесь дается Декалог пророка Моисея (Исх. 20:2-17) для подготовки человека к исповеди. Текст переведен в рамках исследования, посвященного истории написания «Руководства к исповеди» и влияния западного богословия на его содержание.

Настоящая статья написана по материалам доклада, прочитанного 30 сентября 2016 г. на научно-богословской конференции кафедры Филологии МДА «Таинство слова и образа», посвященной памяти профессора МДА М.М. Дунаева. В статье рассмотрена история возникновения и формирования первых печатных собраний утренних и вечерних молитв в составе келейного правила. Автором исследования выделены основные этапы этого процесса, на каждом из которых отслеживаются изменения состава молитв. Делается попытка анализа вклада тех редакторов-составителей, которые оказали наиболее значительное влияние на историю печатной традиции утренних и вечерних молитв.

Вниманию читателей предлагается рецензия доктора философских наук Ивана Фокина и кандидата философских наук Родиона Савинова на книгу Романа Соловия, посвященную современному евангелическому богословию и тем задачам, которые перед ним стоят в эпоху постмодерна. Сочетая контекстный анализ с попыткой понять религиозную жизнь «Появляющейся церкви» изнутри ее собственной проблематики, исследователь демонстрирует новые возможности религиоведческого исследования применительно к актуальному материалу.

Председатель отдела по Взаимоотношениям Церкви и общества Православной Церкви Казахстана протоиерей Александр Суворов в публикуемом материале продолжает обсуждение проекта документа Межсоборного Присутствия «Профессии, совместимые и несовместимые со священством».

Доклад Г.М. Запальского, кандидата исторических наук, доцента кафедры истории Церкви МГУ им. М.В. Ломоносова на XXV Международных Рождественских образовательных чтениях. Направление «Древние монашеские традиции в условиях современности», Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь, 26–27 января 2017 года.

Книга старшего преподавателя кафедры библеистики Богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Вероники Андросовой «Библия для всех: курс 30 уроков» создана в помощь и школьному, и институтскому преподавателям, решившимся читать собственный курс по библеистике. В публикуемой рецензии на это пособие Сергей Арутюнов рассмотрел особенности данного издания.

Противоречивая личность Г.Е. Распутина, с момента смерти которого прошло уже сто лет, до сих пор тревожит умы людей и становится предметом горячих споров, вызывая неприятное ощущение у одних и восхищение у других. Так что же из всего написанного о нем – правда, а что – ложь? Святой ли он был старец, или обманщик, погрязший во грехе? И каковы были его взаимоотношения с Царской семьей? В данной публикации представлена попытка найти взвешенные ответы на эти вопросы.

Предлагаем вниманию читателей отзыв протодиакона Константина Марковича на документа Межсоборного Присутствия «Профессии, совместимые и не совместимые со священством».

В статье рассматриваются вопросы, связанные с актуализацией для современной церковной богослужебной практики формирования единого чина Обедницы. Автор формулирует историю вопроса и делает предложение по возможному проекту чинопоследования.

Автор обращает взор читателя к наследию святителя Феолипта Филадельфийского. В своих наставлениях этот византийский подвижник не раз обращается к повествованию об Адаме и Еве, однако толкование сюжета о первых людях в его проповедях порой может вызывать удивление. Почему архипастырь интерпретирует историю о грехопадении по-разному? Освещению этого вопроса и посвящена данная публикация.

Святочные рассказы занимают особое место в творчестве Н.С. Лескова – они всегда ориентированы на евангельскую учительно-притчевую традицию. В этой статье речь идет о рассказе «Христос в гостях у мужика», написанном к Рождеству 1880 года и опубликованном в детском журнале «Игрушечка» за 1881 год с посвящением «христианским детям».

Протоиерей Игорь Аксёнов в данной статье анализирует феномен гуманизма, ставшего неотъемлемой частью современной цивилизации.

Портал "Богослов.Ru" публикует ответ священника Михаила Капчица на предложенный проект документа Межсоборного присутствия «Профессии, совместимые и несовместимые со священством». Автор рассматривает вопрос относительно запрета клирикам быть практикующими врачами.

В данном материале публикуется неизвестная молитва святой Анастасии, найденная автором в унциальной греческой рукописи монастыря святой Екатерины. Эта молитва не имеет аналогов среди литургических текстов. Автор, изучая текст молитвословия, делает попытку датировать время его написания.

Вниманию читателей предлагается рецензия на книгу архимандрита Тихона (Агрикова) «Чтобы душа проснулась». Автор данного материала обращает внимание на огорчающие промашки, допущенные в тексте известной среди верующих книги, при ее публикации.

Портал "Богослов.Ru" публикует трактат Герхарда Терстегена, в котором автор не отрицает и не отвергает экстраординарные духовные явления как таковые, но, наоборот, защищает их перед своими евангелическими читателями как проявление Божией благодати, хотя и обставляет их многими условиями для проверки их истинности. Этому посвящены две первые части трактата. Третья часть трактата была присоединена позже. В ней содержится ответ на вопрос о том, как Терстеген относится ко многим необычным явлениям, которые были свойственны начавшемуся в 1750-х годах в Рейнской области массовому движению «духовного пробуждения».

Современная культура, пронизанная духом секуляризма, всячески дискредитирует любое проявление христианского религиозного сознания. Как отличить онтологически присущую человеку религиозность от наносной, поверхностной, искаженной процессами секуляризации? Каковы признаки истиной веры, отличающие ее от неподлинной? Игумен Агафангел (Гагуа) делает попытку описать в данной публикации интуицию религиозности, присущую каждому человеку – независимо от исторического времени, общества и особенностей культуры, в которых протекает человеческая жизнь.

Анализу христианским мотивов в святочных произведениях Н.С. Лескова и В.Г. Короленко посвящена статья постоянного автора портала доктора филологических наук Аллы Анатольевны Новиковой-Строгановой.

На основе проведенного исследования автор статьи Фарис Османович Нофал, востоковед, арабист, теолог, литературовед, аспирант Луганского государственного университета им. В. Даля, приходит к выводу, что Ницше – христианский мыслитель, и подчеркивает, что соответствие построений современных теологов архитектонике ницшеанства есть первый критерий их подлинно-христианского характера. Мнение автора может не совпадать с мнением редакции.

Данный проект направляется в епархии Русской Православной Церкви для получения отзывов, а также публикуется с целью дискуссии на официальном сайте Межсоборного присутствия, на портале Богослов.ru и в официальном блоге Межсоборного присутствия. Возможность оставлять свои комментарии предоставляется всем желающим.

Данный проект направляется в епархии Русской Православной Церкви для получения отзывов, а также публикуется с целью дискуссии на официальном сайте Межсоборного присутствия, на портале "Богослов.ru" и в официальном блоге Межсоборного присутствия. Возможность оставлять свои комментарии предоставляется всем желающим.

С точки зрения автора, кандидата богословия Май-Борода Мирослава Сергеевича, реализация истинного этического перфекционизма возможна только в случае его базирования на принципах христианской нравственности. Данному пониманию этического перфекционизма посвящена представленная публикация.

Проректор по воспитательной работе Саранского Духовного училища иеромонах Марк (Шляхтин) в публикуемой статье анализирует историософские идеи Ф.И. Тютчева, представляющие собой нечто исключительное, проходящее между основными идейными течениями XIX века.

Рассказ «Неразменный рубль», анализ которого приводится в данной пуликации, открывал сборник Николая Семёновича Лескова «Святочные рассказы» 1886 года. В нем писатель искусно сочетает занимательность и поучение, не забывая при этом придерживаться основных законов святочного жанра. Ратуя за обновление русского святочного рассказа, автор стремился доказать его жизнеспособность, заложенные внутри старого жанра силы к саморазвитию.

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

Предлагаем вниманию читателей рецензию на недавно вышедшее учебное пособие по гомилетике. Автор рецензии – проректор Киевской духовной академии по научно-богословской работе В.В. Бурега. Рецензия была опубликована в только вышедшем номере «Трудов Киевской духовной академии» (№ 25. С. 300-309). Здесь текст перепечатывается с согласия редакции журнала.

Аспирант Киевской духовной академии священник Роман Савчук пишет в публикуемом материале о некоторых аспектах и принципах педагогической деятельности равноапостольного Николая Японского.

Каждую неделю на Всенощном Бдении в субботу под воскресенье мы слышим песнопение, посвященное Богородице, называемое догматик. Оно поется в качестве последней стихиры на «Господи, воззвах» на великой вечерне. Однако не многие из нас знают, какая глубина смыслов скрывается за словами этого молитвословия. Дать читателям полноту понимания данного текста стремится в своей публикации протоиерей Владимир Петручик.