Латынь, итальянский, хорватский и старославянский - на этих четырех языках отслужил 5 июня 2011 г. воскресную мессу на центральном ипподроме Загреба Папа Римский Бенедикт ХVI, находящийся в Хорватии с апостольским визитом, проходящем под лозунгом «Едины во Христе».

Постоянный автор портала Богослов.Ру, преподаватель Киевской Духовной Академии диакон Августин Соколовски выступил с лекциями в Общецерковной Аспирантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Москве.

2-3 мая 2011 года на базе Московской духовной академии прошла Межвузовская студенческая конференция «Актуальные проблемы современной богословской науки», приуроченная 1115-летию святителя Фотия, Патриарха Константинопольского. Киностудия «Богослов» предлагает видеосюжет о данном событии.

В чем заключается отличие благодати, сообщаемой в Ветхом Завете, от новозаветной? Этот важный вопрос исследует в своих трудах французский богослов кардинал Ив Конгар. На примере его учения преподаватель Санкт-Петербургского Православного Института Религиоведения и Церковных искусств, кандидат богословия Иван Петрович Булыко наглядно показывает различие подходов богословской мысли Востока и Запада.

Публикуемая статья Франтишека Дворника, выдающегося католического богослова, церковного историка, специалиста в области истории Византии, отражает оригинальные взгляды знаменитого ученого на вопрос о роли и положении Римского епископа в общении Церквей Востока и Запада в I тысячелетии. Именно эта тема стала в последнее время наиболее актуальной в экуменическом диалоге между Православной и Римско-Католической Церквами. Перевод с английского выполнил протодиакон Константин Маркович.

Собранные во втором томе разделы фундаментальной «Церковной догматики» относятся главным образом к области богословской антропологии Карла Барта. Его основное утверждение: быть человеком — значит находиться в отношении к Богу онтологически и структурно. Это знание недоступно вне откровения Бога. Только если мы начинаем наше богословское вопрошание вместе с Человеком Иисусом, мы приходим к познанию истинного человека. Кроме того, в настоящее издание вошли размышления Барта о природе зла, о завете и глава о божественном «деле» примирения, которую смело можно назвать grand finale «Церковной догматики».

1 апреля 2011 года состоится очередное заседание научно-методологического семинара «Богословие в системе научного знания: традиции – современность – перспективы».

En la teología ortodoxa, la doctrina tradicional sobre Jesucristo es la cristología de los Concilios Ecuménicos. El autor, en un intento por abstraerse de estos esquemas tradicionales, examina la comprensión de la personalidad de Cristo desde otras posiciones. Él se ocupa de algunos problemas fundamentales de la cristología de la Edad Moderna, así como también aclara una serie de cuestiones planteadas en distintas discusiones teológicas. Cada parte del artículo comienza con una afirmación dogmática, que luego es desarrollada y fundamentada.

В православном богословии традиционным учением о Христе является христология Вселенских соборов. В попытке абстрагироваться от этих привычных схем автор рассматривает понимание личности Христа с других позиций. Он обращается к некоторым принципиальным вопросам христологии Нового времени, а также освещает ряд вопросов, поставленных в различных богословских дискуссиях. Каждый раздел начинается догматическим утверждением, которое затем разворачивается и обосновывается.

2-3 мая 2011 года на базе Московской духовной академии пройдет Межвузовская студенческая конференция «Актуальные проблемы современной богословской науки», приуроченная 1115-летию святителя Фотия, Патриарха Константинопольского. По итогам конференции состоится награждение авторов лучших докладов почетными дипломами конференции и призами.

Второй сборник «Трудов СПбХУ» составлен по материалам международной научно-практическая конференции «Христианство и решение социальных проблем общества», проведенной Санкт-Петербургском Христианском университете в мае 2008 года. 

Для дискуссии и стимулирования реакции со стороны богословского сообщества предлагается доклад игумена Петра (Мещеринова), озвученный на ежегодном съезде Русского Студенческого Христианского Движения (РСХД) 5-6  ноября 2010 в Луази (на севере от Парижа). Тема съезда: «Свидетельство Церкви сегодня» в память русского поэта и богослова Алексея Степановича Хомякова по случаю 150-летия его кончины (23 сентября 1860). Позиция редакции может не совпадать со взглядами публикуемых авторов.

Некоторые эксперты считают неверным объяснять сильнейший спад римо-католичества неким общим кризисом христианства на Западе. Они связывают это явление со Вторым Ватиканским собором, внесшим коренные изменения в литургическую жизнь Церкви. О последствиях резких изменений в церковной жизни в сторону либерализации веры и о печальных уроках, которые можно вынести из опыта Римско-Католической Церкви, пишет диакон Антоний Одайский.

М. Малуха. Помазанники Божьи. Богословские и политические аспекты учения о Помазанниках в евангельском протестантизме. Religo.ru. Современный евангельский протестантизм стоит перед серьезным теологическим вызовом, который все более отдаляет его от учения Реформации и превращает в религиозное движение с элементами авторитаризма. Об этих проблемах и угрозах, которые они в себе несут, рассуждает популярный протестантский блогер и публицист Микола Малуха. Полный текст статьи.

Одной из ценных концепций немецкого философа и богослова XX века Вольфхарта Панненберга посвящена статья А.В. Лаврентьева, аспиранта Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. равноапп. Кирилла и Мефодия.

На Новогодней аудиенции для представителей дипломатического корпуса при Ватикане, состоявшейся 10-го января 2011 года, Папа Римский Бенедикт XVI выступил с обращением, в котором затронул ряд важных аспектов развития современной цивилизации. Римский епископ обратил особое внимание на проблемы противостояния воинствующему секуляризму, все чаще направляющему свое агрессивное воздействие на христианские образы и символы.

Богословие периода рубежа XIX–XX веков вывело научную деятельность в самых разных богословских областях на неведомую доселе высоту. Каким было влияние протестантского богословия на богословие русское? О «Золотом веке» этой науки и возникновении межхристианского сближения пишет доктор богословия Дженнифер Васмут.

Апробационная статья соискателя ученой степени кандидата богословия игумена Иосифа (Крюкова) посвящена обзору развития почитания св. Иосифа Обручника в Римско-Католической Церкви. Публикуется в авторской редакции.

В Риме местная католическая епархия распространила коммюнике о своем дистанцировании от «белорусской» общины, называвшей себя католической.

Настоящая статья посвящается сравнительному анализу взглядов на вопрос о границах Церкви архиепископа Илариона (Троицкого) и русских богословов на Западе и в России, которые придерживались противоположного мнения и предлагали свое решение спорного вопроса. Также в статье Горбачева Андрея анализируются выводы Юбилейного Архиерейского Собора РПЦ 2000 года.

Was sind die patristischen Kriterien, die einem Gläubigen die Frage beantworten können, ob er sich in der wahren Kirche Christi befindet? Wie kann er wissen, ob die jeweilige Konfession die Gnadenfülle erhalten hat? Ab wann verwandelt sich eine Meinungsverschiedenheit in eine Häresie? Wieso existieren in der Orthodoxen Kirche drei unterschiedliche Ordnungen zur Aufnahme von Gläubigen, die noch außerhalb der Kirche stehen? Diese Fragen werden im Artikel des Metropoliten (zukünftigen Patriarchen) Sergius Stragorodsky gestellt, der sie im historischen Kontext, mit Verweisen auf die Erfahrung der Heiligen Väter, beantwortet.

Отношения Римско-Католической Церкви и Церкви Англии неоднократно вызывали интерес исследователей. В ходе диалога, который на протяжении более чем столетия ведут католики и англикане, прояснялись позиции указанных сообществ по самым актуальным богословским и каноническим вопросам. Тому, с чего начинался диалог Католической и Англиканской Церквей, посвящена статья священника Антония Борисова.

Что объединяет людей и что нас разобщает? Каковы общие черты сущности человеческой природы, а в чем различия? Очертить границы подлинной общности стремится в своем докладе, представленном на собрании оксфордского отделения Братства св. Албания и св. Сергия в феврале 1999 года, православный богослов Нонна Верна Харрисон.

Вопрос о папском первенстве является центральным в истории Римской Церкви и уже тысячу лет препятствует активному диалогу между Восточной и Западной Церквами. Католическая сторона, при обсуждении этой темы, ссылается на слова Спасителя, в которых якобы обосновывается теория папства. Автор статьи диакон Антоний Одайский (Канны, РПЦЗ) прибегает к мнению святых отцов, которые дают однозначный ответ на вопрос: обосновывает ли Евангелие примат Римского епископа?

Глава Англиканского содружества, архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс выразил опасение, что многие англиканские храмы вскоре могут остаться без своего священника, поскольку сотни представителей Церкви Англии переходят в католицизм.

22 ноября Папа Римский Бенедикт XVI направил телеграмму соболезнования Адольфо Николасу Пакону (Adolfo Nicolas Pachon), верховному генералу Общества Иисуса (Ордена иезуитов) по случаю смерти кардинала Урбано Наваррете Кортеса, члена Ордена иезуитов, диакона церкви св. Понтиана, который скончался сегодня, 22 ноября, в возрасте 90 лет. Об этом сообщили в Службе печати Святого Престола.

17-21 ноября 2010 года в немецком городе Магдебург состоялась седьмая встреча Совместной православно-католической рабочей группы имени святого Иринея Лионского.

Für die Jahrzehnte des ausgehenden 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts in Russland hat sich in der Literatur- und Kulturgeschichte allgemein die Bezeichnung »Silbernes Zeitalter« eingebürgert. In theologiegeschichtlicher Hinsicht müsste für diese Jahrzehnte allerdings von einem »Goldenen Zeitalter« gesprochen werden. Die Theologie um die Jahrhundertwende führte die Forschung in ihren verschiedenen Disziplinen in bis dahin ungekannte Höhen. Wer waren die prominenten orthodoxen Theologen in dieser Zeit? Wie sahen Rezeption und Kritik orthodoxer Theologie im deutschen Protestantismus aus? Und wie schätzten die russischen Akademietheologen den deutschen Protestantismus ein? Diese und andere Fragen werden im Vortrag von Dr. Jennifer Wasmuth, gehalten an der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, erörtert.

Две важнейшие составляющие святоотеческого учения о страстях: взаимосвязь с учением о природе человека и о людском призвании к обожению. Именно к этим аспектам привлекает внимание доцент П.Ю. Малков, выдвигая на первый план «антропологическое» измерение понятия «страсть».

Бенедиктинский католический монастырь Мюнстершварцах широко известен своей миссионерской работой, осуществляемой братией в разных местах земного шара. При обители существует особое учреждение, предназначенное для реабилитации духовных лиц, переживающих состояние внутреннего выгорания. Имя этому месту – «Recollectio-Haus», что можно перевести как «Дом обретения новых сил». Это единственное подобное учреждение, действующее в немецкоязычных странах. Основателем и руководителем этого Дома является доктор Вунибальд Мюллер, психолог-психотерапевт и богослов. В продолжение обсуждения темы священнического выгорания читателям предлагается интервью с г-ном Мюллером, в котором он отвечает на вопросы интернет-портала «Богослов.Ru».