«Введение в Четвероевангелие» представляет собой учебное посо­бие, вводящее в проблематику современных библейских исследований. В нем, помимо стандартных для книг с таким названием разделов об ис­торико-культурном контексте, в котором появились новозаветные тек­сты, об обстоятельствах их возникновения и передачи, также уделяется внимание методологическим вопросам библейской науки. Ознакоми­тельно рассматриваются и сопоставляются святоотеческий и современ­ный подходы к интерпретации библейского текста.

Искусно используя свои глубокие знания ученого и излагая доступно и увлекательно, Райт описывает жизнь многонационального Коринфа и приоткрывает нам мудрость и остроту Павловых текстов, заключенные в них пастырскую проницательность и глубокие мысли, благодаря которым эти послания являются одним из высочайших достижений апостола.

Книга Джеймса Д. Данна — одно из лучших современных пособий по изучению Нового Завета. Эта работа соединяет  в себе исследование текста Нового Завета с историко-социальной характеристикой жизни первых христианских общин, помогая преодолеть пропасть между текстологическими исследованиями и богословской интерпретацией Священного Писания в духе древнейшего исторического христианства. Для студентов старших курсов гуманитарно-богословских факультетов и вузов, а также для всех интересующихся изучением Нового Завета.

Der Artikel untersucht mithilfe verschiedener wissenschaftlicher Methoden die vieldiskutierte und in der jetzigen Zeit besonders aktuelle Passage des Apostelbriefs. Bei seiner Auslegung bedient sich der Autor der so genannten „Haupt“-Formel, bei welcher der Mann als Haupt (aber auch Verantwortlicher) der Frau auftritt, Christus seinerseits als Haupt des Mannes sowie Gott als Haupt Christi. Auch die Frage nach der liturgischen Position der  Frau wird umfassend behandelt.

Институт перевода Библии (ИПБ) выпустил книгу «Теврат» на крымскотатарском языке, которая включает в себя три книги Ветхого Завета – Бытие, Исход и Второзаконие.

Филип Пулман, британский детский писатель, автор трилогии «Темные начала» («Северное сияние» или «Золотой компас», «Чудесный нож», «Янтарный телескоп»), на Пасху 2010 года выпустит антиклерикальную книгу под названием «The Good Man Jesus and the Scoundrel Christ» («Добрый человек Иисус и негодяй Христос»). Текст выйдет в шотландском издательстве Canongate, в серии «Мифы», в которой, например, выходила «Одиссея», переписанная от лица Пенелопы канадкой Маргарет Этвуд, отмечает The Guardian.

На фоне возмущения, вызванного публикацией «Новой международной версии» (НМВ) – самого распространенного в англоязычном мире перевода Священного Писания – ее создатели обещают выпустить исправленную редакцию издания в 2011 году.

Автор рассматривает Священное Писание с точки зрения литературной традиции, особое внимание уделяя тропу как явлению.

Настоящий перевод сделан по разделам «Экзегеза» из книги «Церковь и богословская литература в Византийской империи» Ганса-Георга Бека (1910-1999гг.), крупнейшего византиниста XX века, профессора Мюнхенского университета, доктора богословия.

В своей статье А.С. Десницкий рассказывает как и почему сегодня в западной библеистике все больше людей приходит к выводу о том, что толкование Библии в большой степени определяется коллективным опытом ее прочтения общиной верующих, тем, что обычно называют церковным Преданием.

На библейских примерах автор анализирует феномены веры и неверия, а также, характеризует взгляды современного человека и человека обладающего "библейским сознанием".

30 июня 2009 года в 11.00 на кафедре библеистики Санкт-Петербургского государственного университета пройдет конференция «Священное Писание как фактор языкового и литературного развития (в ареале авраамических религий)».

К 2010 г. планируется завершить перевод на русский язык всех канонических книг Ветхого Завета. О скором завершении беспрецедентного труда переводчиков Российского библейского общества (РБО) было сообщено 10 июня на вечере в малом зале Всероссийской государственно библиотеки иностранной литературы им. Рудомино (ВГБИЛ), где были представлены новые издания РБО.

Пятая просветительская конференция прошла 12 июня в культурном центре при храме Феодоровской иконы Божией Матери. Дискуссия на тему «Предание в жизни Церкви» состоялась под эгидой журнала «Вода живая».

Апробационная статья соискателя ученой степени кандидата богословия иерод. Далмата (Юдина) посвящена анализу богословско-экзегетического метода еп. Кассиана (Безобразова). Научный руководитель: иером. Николай (Сахаров). Статья публикуется в авторской редакции.

Апробационная статья соискателя ученой степени кандидата богословия Пириогова Олега посвящена исследованию методов экзегезы  в толкованиях св. Иоанна Златоуста. Научный руководитель: преп. свящ. Александр Тимофеев. Статья публикуется в авторской редакции.

В рамках семинара с докладом «Современные западные методы интерпретации Нового Завета и их оценка в свете православной традиции» выступил преподаватель Кембриджского университета и Библейской кафедры МДА иеромонах Николай (Сахаров).

Автор статьи — студент Московской духовной академии Дмитрий Cеров — пытается разрешить вопрос о взаимосвязи и различии библейских понятий «Церковь» и «Царство Божие» в контексте западного (точнее: протестантского) богословия и в восприятии этих терминов в святоотеческой традиции, а также в современном православном богословии. Анализ рассматриваемых текстов приводит исследователя к выводу о сущностном тождестве и одновременно разности в отношении актуализации реалий, обозначаемых указанными терминами.

Новые толкования на Евангельские чтения Страстной седмицы, критика инициативы властей Санкт-Петербурга о придании Пасхе статуса государственного праздника и обсуждение статьи Бориса Кнорре «Православие в России и 20-летнее испытание свободой: о подменах церковной жизни в откровенном разговоре игумена Петра (Мещеринова)» - в очередном обзоре блогосферы.

Основная проблематика статьи священника Андрея Шелепова лежит в области осмысления противоречащих друг другу библейских родословий и хронологий. Опираясь на святоотеческие толкования Священного Писания и научные достижения, полученные в результате исторических и археологических исследований Древнего Востока, автор делает вывод о несостоятельности буквалистского подхода к пониманию текста Библии, который приводит, по мысли о. Андрея, к искажению не только истории, но и образа Бога.

Η Βίβλος του βασιλιά Ιακώβ εμφανίστηκε πριν από τετρακόσια χρόνια. Για τη δημιουργία της,χρειάστηκε επτά χρόνια και, μ’όλα ταύτα, κατά το χρόνο δημοσίευσής της η γλώσσα της ήταν παλαιωμένη και ακατανόητη για τους απλούς Βρετανούς. Από τη στιγμή της έκδοσής του το βιβλίο έχει μεταφραστεί σε περισσότερες από 200 γλώσσες και σήμερα είναι η πιο διαδεδομένη εκδοχή της Βίβλου. Σχετικά με το πώς εμφανίστηκε η Βίβλος του βασιλιά Ιακώβ και πώς διεξαγόταν η διαδικασία της πολλαπλής επεξεργασίας της γίνεται λόγος στο άρθρο του καθηγητή της Θεολογικής Σχολής της Καλούγκα, διδάκτορα θεολογίας πρωθιερέα Ροστισλάφ Σνεγκιριόφ.

Библия короля Якова появилась четыреста лет назад. Для ее создания потребовалось семь лет — несмотря на это, к моменту издания Библии ее язык оказался устаревшим и непонятным для рядовых англичан. С момента выхода книга была переведена на более чем 200 языков и в настоящее время является самой распространенной версией Библии. О том, как появилась Библия короля Якова и как протекал процесс ее многократного редактирования рассказывает статья преподавателя Калужской духовной семинарии, доктора богословия прот. Ростислава Снигирева.

В докладе преподавателя Тобольской духовной семинарии, кандидата богословия иеромонаха Варлаама (Горохова) затрагиваются проблемные вопросы в области исследования деятельности иудейского царя Езекии и предлагается целостный взгляд на его роль в истории иудейского народа.

15 февраля скончался известный греческий библеист ХХ века, профессор Нового Завета богословских факультетов Фессалоникийского и Афинского университетов Савва Агуридис.

Книга представляет собой опыт современ­ного научно-богословского комментария к библейскому рассказу о творе­нии мира. Первая часть книги посвящена рассмотрению как древних, так и современных толкований этого повествования. Во второй части автор предлагает свой подход, который является творческим развитием богослов­ских воззрений отцов-каппадокийцев и других церковных писателей, а также православ­ных богословов ХХ века — В. Н. Лосского, прот. Г. Флоровского, еп. Кассиана (Безобразова). Такой подход позволяет автору по-новому увидеть библейский образ творения — Днями — «ступенями» восхождения в Царство Божие — в восьмой День.Толкование первых трёх Дней Творения, развиваемое автором, осущест­вляется во взаимосвязи с современными научными концепциями становле­ния Вселенной, Космоса, Земли и жизни на ней. Новые естественнонаучные концепции, и принятые наукой, и находящиеся пока на горизонте научного знания, перекликаются в книге с библейским рассказом о сотворении мира, раскрывая неожиданные ракурсы в его понимании.Будучи научным исследованием, книга в то же время написана доступ­ным языком. Она будет интересна не только священнослужителям, студентам богословских факультетов и духовных учебных заведений, но и широкому кругу читателей, ин­тересующихся сотворением мира и жизни в нём.

Отчего Святые Отцы так тяготели к герменевтике, которой посвящена большая часть cвятоотеческих трудов? Каковы отличительные свойства герменевтической традиции? Как Святые Отцы понимали природу слова? Архимандрит Кирилл (Говорун) осмысливает эти вопросы в обзоре экзегетики святоотеческих творений, уподобляя их солнечной короне вокруг светила, - Священного Писания как Слова Бога, ставшего человеком. (Статья на английском языке)

25 декабря по благословению ректора Московской духовной академии и семинарии архиепископа Верейского Евгения в МДА была проведена конференция с участием студентов-библеистов.

25 декабря в большом актовом зале МДА состоится студенческая научная конференция по библеистике. Начало в 9.00.

Польские монахи-паулины — члены Ордена святого Павла Отшельника — опубликовали новый перевод Библии. В переложении Священного Писания на польский язык были задействованы лучшие польские языковеды и историки, которые работали над текстом более 12 лет. По мнению участников проекта, сделанные ими уточнения и исправления приблизили, по сравнению с более ранними версиями, польский текст к оригиналу.