Монография представляет собой первое систематическое исследование Мерила Праведного — составленного для одного из древнерусских князей сборника юридических и учительных текстов, старший список которого относится к XIV столетию. В работе рассмотрены вопросы происхождения сборника: его источники, датировка, личность составителя. Реконструировано литературное окружение Мерила Праведного, ряд текстов впервые вводится в научный оборот. На широком историческом фоне показана роль памятника, автор которого не только заимствовал византийские представления о праве, но также самобытно их развивал. Монография существенно расширяет научныепредставления о путях древнерусской книжности и права, деятельности литературных центров Древней Руси, методах работы книжников с оригинальными и переводными славянскими текстами.

Серия "Parvus libellus". Первая книга серии посвящена описанию такого малоисследованного явления средневековой русской культуры, как многоименность. Каким образом у одного и того же человека за жизнь может накопиться три, четыре, а то и пять личных имен, употреблялись ли они все вместе или попеременно, каков был функциональный статус каждого имени, каковы были правила подбора имен и менялись ли эти правила со временем? Все эти и некоторые другие вопросы обсуждаются здесь в связи с одним из самых загадочных древнерусских документов — завещанием великого князя московского Семена Ивановича Гордого, составленном в охваченной чумой столице.

Справочник призван дать максимально полное представление о репертуаре восточнославянской письменности за первые четыре столетия ее истории. Он базируется на данных, извлеченных из рукописных книг XI–XIV вв., каждая из которых получает характеристику и как кодикологическое целое, и как сборник относительно самостоятельных произведений. В десяти приложениях к Каталогу печатаются «Текстологические и библиографические арабески» Д. М. Буланина. В этих заметках целый ряд кратко упомянутых в Каталоге памятников получает более углубленную характеристику, потому что они включены в широкий контекст многовекового развития славянских средневековых литератур.

Гуманитарные науки в Сибири номер 3 2019 год

Новое время — эпоха появления на исторической сцене современной личности (modern Self). Долгое время этот процесс связывали с «расколдовыванием мира» и стремлением человека преодолеть «несовершеннолетие по собственной вине», отождествляемое с религией. Однако и сама вера, подверженная в Новое время обновлению и переменам, представляет собой средоточие формирования современной личности в Европе. Об этом свидетельствуют материалы духовной автобиографики. Если речь идет о России, то и тут становление личного самосознания, начавшееся в XVII веке, обычно описывают как результат «обмирщения» государства и общества. О роли и месте веры в этом процессе известно гораздо меньше. Представленный сборник — попытка заполнить лакуну и тем самым оспорить обязательный конфликт модерности и религиозности. Книга не только предлагает под иным углом взглянуть на известные эго-тексты, но и вводит в научный оборот новые источники, среди которых — поденные записки, мемуары, дневники, автобиографии, церковные летописи и письменные исповеди.

31 октября 2019 года в Лекторий храма Троицы на Воробьевых горах и МГУ прошла презентация сборника "Русское Патриаршество: к столетию возрождения», опубликованного по итогам одноименного круглого стола, проведенного 15 мая 2018 года на историческом факультете МГУ и совместно подготовленного кафедрой истории Церкви и Лекторием храма Троицы на Воробьевых горах.

  К 9 октября 2019 года, дню прославления Святейшего Патриарха Тихона, вышла в свет книга «“Авво мой родной!”: Жизнеописание, избранные труды и переписка преподобномученика Неофита (Осипова)». В сане архимандрита отец Неофит с 1918-го по 1922 год был личным секретарем Святейшего Патриарха. Заглавием книги стала строчка, которой начинались письма к отцу Неофиту священномученика Кирилла (Смирнова), митрополита Казанского.

Российский государственный архив социально-политической истории и Синодальный комитет Русской Православной Церкви по взаимодействию с казачеством проведут научную конференцию  «Казачество в годы гражданской войны. Исход».

2 декабря 2019 года пройдёт Филаретовская секция конференции: Святитель Филарет и святые Синодальной эпохи

19 ноября 2019 года заканчивается прием заявок на выступление на первой конференции цикла "Мир славян. Забытое место встречи разных культур". Тема конференции: "Становление христианской Руси".

7–9 февраля 2020 г. Екатеринбургская епархия Русской Православной Церкви, Екатеринбургская духовная семинария и Миссионерский институт проводят VIII Всероссийскую научно-богословскую конференцию «Церковь. Богословие. История», посвященную 135-летию Екатеринбургской епархии.

В книге рассматривается ранее подробно и комплексно не изучавшийся в литературоведении корпус текстов о Михаиле Ярославиче, святом благоверном князе, первым из князей принявшим титул «великого князя всея Руси». Изученные с текстологической и исторической точки зрения, памятники представляют интерес в жанрово-стилевом аспекте. Тексты XIV – XVII вв., написанные разными авторами, помещенные в состав древнерусских сборников и летописных сводов, воспроизводят события, происходившие на Руси в начале XIV в., и дают различные оценки внутриполитической и внешнеполитической картины.

22 октября 2019 года в Главном здании ПСТГУ, во Владимирском зале, состоится презентация книги Валерия Валентиновича Коростелева и Александра Кирилловича Караулова “Православие в Маньчжурии. 1898-1956.” В вечере примут участие автор предисловия митрополит Аргентинский и Южноамериканский Игнатий (Пологрудов), главный редактор издательства ПСТГУ протоиерей Владимир Воробьёв; автор книги В. В. Коростелев (по видеосвязи), научные редакторы издания, приглашенные специалисты.

Статья А. В. Рындиной «Суздальский змеевик», посвящена интересному и сложному памятнику, привлекавшему внимание многих исследователей. Основные положения этой статьи могут быть сформулированы следующим образом: 1) суздальский змеевик был выполнен в начале 20-х годов XII в. для великого князя Мстислава древнерусским мастером, следовавшим византийской традиции; 2) по своему идейному содержанию памятник связан с ересью богомилов, т. е. в первоначальных истоках — с манихейством.

О причинах проведения «красного террора» по отношению к уральским священникам и верующим корреспондент ЕАН побеседовал с Андреем Печериным, научным сотрудником кафедры Церковно-исторических и гуманитарных дисциплин Екатеринбургской православной духовной семинарии.

Автор книги — московский адвокат, член союза журналистов России Сергей Степанов отметил, что главная цель ее написания – «воздать дань уважения храмоздателям, тем, кто сумел создать удивительные по красоте архитектурные творения, вошедшие в летописи славянских народов; побудить современников последовать общерусским духовным традициям, привлечь молодежь к изучению истории родного края через ознакомление с историей храмов», сообщает сайт Архангельской митрополии.

Рассмотрение русско-венецианского духовного и культурного взаимодействия дает убедительное подтверждение той мысли, что Восток и Запад Европы суть составляющие одного цивилизационного поля. Действия на итальянском направлении стали элементом большого процесса возращения в европейскую семью Руси-России, прежде изолированной татаро-монгольским «железным занавесом», но некогда бывшей полноправной частью Старого Света.

Видео цикл «Сокровища русского искусства» представляет самое значительное в русском искусстве, от его истоков до авангарда, созданное известными и неизвестными мастерами. Предлагаемые Вашему вниманию цикла фильмов, представляет собой видео римейк "Сокровища русского искусства".

5 сентября 2018 года в 15:00 в историческом Московском епархиальном доме, ныне Главном здании Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, откроется церковно-научная конференция, посвященная столетию мученической кончины священномученика Иоанна Восторгова и начала красного террора в Москве.

29 мая 1453 года последний император Византии Констан­тин II, чтобы защитить от набега великий христианский город, сам возглавил войско, но разделил трагическую участь всех своих воинов — погиб в неравной схватке. Тело его, опознан­ное по атрибутам императорского облачения, было оскверне­но, подданные порабощены, а самый большой на то время христианский храм — святой Софии — по приказу султана был превращен в мечеть. Так в XV столетии от Рождества Христова прекратила свое существование Византия — держа­ва, вобравшая в себя все самое лучшее из греко-римской цивилизации.

Патриарх Константинопольский Варфоломей и патриарх Московский и всея Руси Кирилл в пятницу встретятся в Стамбуле и обсудят актуальные вопросы православия.

5 сентября 2018 года в историческом Московском епархиальном доме, ныне главном здании Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), состоится церковно-научная конференция, посвященная 100-летию мученической кончины священномученика Иоанна Восторгова и начала красного террора в Москве.

Вместе с уцелевшими стенами и фундаментом храма Симеона Столпника в Нижегородском кремле археологи обнаружили некрополь XVII века. По словам, научного сотрудника института археологии Российской академии наук, кандидата исторических наук Николая Грибова, до 1715 года здесь был деревянный храм, потом он сгорел, но вокруг храма хоронили людей.

Иерусалимская православная церковь, как и другие православные церкви мира, признает Украину канонической территорией только Русской православной церкви, заявил РИА Новости представитель иерусалимской церкви архиепископ Севастийский Феодосий.

Отрывок из книги историка Елены Осокиной «Небесная голубизна ангельских одежд», посвященной судьбе произведений древнерусской живописи в 1920–1930-е годы.

Старец Феодосий Карульский (1869–1937), русский афонский подвижник ХХ века, известен нам прежде всего как исихаст, делатель Иисусовой молитвы, борец против употребления в Православной Церкви «нового стиля», внесшего не только много неудобств в богослужебную жизнь, но и разделений, смущений; а также как автор трудов против учения «имябожников», которое буквально раздирало русский Афон в начале того скорбного века. По свидетельствам учеников старца Феодосия, его дневник, который велся во время жизни на Святой Горе, «можно считать руководством в художественном делании Иисусовой молитвы», а своими молитвами старец многих возвращал ко Христу, Его Церкви.

Единственный в России музей сибирской народной иконы, который посвящен малоизученным произведениям народного творчества конца XIX - начала XX веков, открылся в Новосибирской области в поселке Сузун. Об этом ТАСС рассказали в пресс-службе Новосибирского государственного краеведческого музея.

Цель работы состоит в том, чтобы выяснить, какую долю в общем массиве православных горожан составляли те люди, которые хотя бы единожды в год посещали приходскую церковь для совершения исповеди и причастия.

В продаже появился 50-й том "Православной энциклопедии". В него вошли статьи на букву "Н". Том начинается статьей о митрополите Ленинградском и Новгородском Никодиме (Ротове) и заканчивается статьей о Патриархе Московском и всея Руси Никоне (Минове).

В издании осуществлена наиболее полная научная публикация источников по истории Юго-Восточного Русского Церковного Собора, прошедшего в 1919 г. в Ставрополе на территории, занятой белыми войсками. В сборник вошли: документы подготовительного периода, пленарных заседаний, отделов и комиссий и материалы к ним; другие источники, необходимые для всестороннего изучения истории Ставропольского Собора - документы, отразившие процесс реализации его решений, материалы периодической печати, аналитические обзоры Отдела пропаганды Особого совещания при Главнокомандующем Вооруженными силами на Юге России и др.