"А вы за кого почитаете Меня?" - спросил Своих учеников Галилеянин. Проводя анализ свидетельств истории, автор дает ясный и однозначный ответ на вопрос, веками мучающий исследователей: кем же на самом деле является Иисус из Назарета?
Книга представляет собой одно из лучших исследований исторической достоверности новозаветных ведомостей про Иисуса. Приводятся аргументы, подтверждающие историческую достоверность текстов, а также жизни, служения и Воскресения Иисуса из Назарета.

Автор: Смит М.

.. Первое требование исторического метода – определить содержания доступных свидетельств. Если в число свидетельств входят тексты, первым шагом в историческом изучении религии должна стать текстологическая критика: какие рукописи у вас есть, какие чтения они содержат, как связаны между собой эти чтения, и что, вероятнее всего, представлял собой оригинал, от которого они происходят.

Перевод статьи главного редактора журнала «Теология и наука» Джошуа Морица «Рано хоронить Адама: эволюция человека и буквальное прочтение Библии», опубликованный на портале, вызвал широкий отклик у читателей. В полемику с Дж. Морицем вступает один из авторов портала, который не согласен с некоторыми аргументами американского теолога.

Статья посвящена поиску географического расположения Едема – места обитания первых людей. Автор выдвигает гипотезу о том, что райские реки Тигр, Евфрат, Фисон и Гихон, упоминаемые в Библии, изменили направление течения в связи с геологической катастрофой, вызвавшей потоп, а Вади эль-Батин – след некогда полноводной реки Фисон, Гихон – древнее семитское название современного Каруна. В результате геологической катастрофы земля Едем была затоплена морем, а архипелаг Бахрейн (шумерский Дильмун) представляет земные остатки рая.

Противоречит ли теория эволюции православному догматическому вероучению и взглядам на сотворение мира? Предлагаем читателям портала ознакомиться с переводом статьи Джошуа Морица, профессора философии Университета Сан-Франциско, редактора журнала «Theology and Science» («Теология и наука»), который считает, что теологии следует идти вперед, не пренебрегая научными открытиями.

С 15 декабря по 20 декабря филолог-библеист Яков Эйделькинд и искусствовед Дильшат Харман приглашают мини-курс «медленного чтения» библейских текстов и соответствующих произведений живописи. Чтение сопровождается историко-филологическим и искусствоведческим комментарием. Знание иврита не обязательно.

Данный мини-курс состоит из двух лекций, которые пройдут 30 сентября с 17-15 до 18-45 и 1 октября с 17-00 до 18-30 по московскому времени.

Автор статьи, преподаватель Минской духовной семинарии протоиерей Виктор Василевич, основываясь на творениях святителя Николая Сербского, толкует отрывок из Библии, в котором рассказывается о строительстве Вавилонской башни, а также, вслед за мыслью святителя, развивает концепцию новой, второй Вавилонской башни – Европы XX века, века больших технологических прорывов, но также и века войн и потрясений.

Израиль — рассеянное стадо; львы разогнали его; прежде объедал его царь Ассирийский, а сей последний, Навуходоносор, царь Вавилонский, и кости его сокрушил. (Иеремия 50:17)

В 2017 г. Императорское православное палестинское общество празднует 135 лет с момента своего основания, кроме этого, исполняется 170 лет с открытия Русской Духовной миссии в Иерусалиме и 160 лет со дня рождения первого председателя Палестинского общества – великого князя Сергея Александровича.

Шеститомный труд митрополита Волоколамского Илариона «Иисус Христос. Жизнь и учение» — уникальное современное исследование о жизни Господа нашего. К настоящему моменту из печати вышло уже четыре тома, пятая и шестая книги находятся в стадии подготовки к публикации.

23 мая 2017 г. в Зале коллекций Комплексного научно-исследовательского отдела ВГБИЛ состоялась лекция старшего научного сотрудника Группы религиоведения нашей Библиотеки, кандидата исторических наук Бориса Евгеньевича Рашковского «Сюжет о поиске пропавших израильских колен в мировой культуре».

Если спросить нашего современника, что ему больше всего не нравится в религии, то ответ будет очевиден: запреты. И, как правило, запреты на то, что очень хочется человеку.

В книге Бытия упомянуто о реках, снабжавших райский сад водой. Этот отрывок имеет несколько толкований, на основании которых автор статьи предлагает рассмотреть четыре ветхозаветные реки как части человеческой души.

Когда произошли первые религиозные гонения в истории? Какие религиозные течения породили гонения Антиоха Эпифана? Что несло в себе вторжение эллинистической культуры в иудейский мир? Почему греческая цивилизация обладала огромной силой влияния?

В 160-х годах до н. э. Антиох IV Эпифан, владыка огромного царства Селев­кидов, обратил против подданных небольшой части своей империи — Иудеи — религиозные гонения.

Автор обращает взор читателя к наследию святителя Феолипта Филадельфийского. В своих наставлениях этот византийский подвижник не раз обращается к повествованию об Адаме и Еве, однако толкование сюжета о первых людях в его проповедях порой может вызывать удивление. Почему архипастырь интерпретирует историю о грехопадении по-разному? Освещению этого вопроса и посвящена данная публикация.

Священное Писание хоть и сжато, в терминах уже искаженного грехом мира и в объеме, доступном нашему пониманию и необходимом для спасения души, рассказывает, каким был мир до греха. Скрупулезно исследуя доступное нам откровение, описывающее общение первозданного человека с животным миром до грехопадения, протоиерей Андрей Кудрявцев пытается приоткрыть покров, скрывающий тайну взаимоотношений душ разумной человеческой и неразумной животной.

Первую книгу из серии "Иисус Христос. Жизнь и учение", посвященной человеческой истории Христа, его быту и образу жизни, — "Начало Евангелия" — представил в Москве глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), который является автором цикла.

Горский А.В. - История Евангельская и Церкви Апостольской - 1902г. Книга "История Евангельская и Церкви Апостольской" составлена по лекциям, читавшимся А.В.Горским в МДА.

22 июля 2016 года в актовом зале Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия была представлена новая книга председателя Отдела внешних церковных связей, ректора Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, председателя Синодальной библейско-богословской комиссии митрополита Волоколамского Илариона «Начало Евангелия».

Каким же образом Бог создал такое разнообразие форм жизни на Земле? Ответ на этот вопрос можно найти в византийском богословии, в частности, в учении преподобного Максима Исповедника о логосах тварного естества, а также в учении святителя Григория Паламы о Божественных энергиях. В работе кандидата физико-математических наук, Ph.D. Алексея Клецова на основании теории информации и данных генетики выдвигается гипотеза о том, что логосы тварного естества можно связать с генетической информацией о том или ином существе. Также автор находит точки соприкосновения теории разумного замысла с учением преподобного Максима Исповедника о логосах в частности и с православной верой в Божественное сотворение жизни в целом.

Автор предлагаемой монографии предпринимает попытку с помощью метода социальной истории реконструировать сценарий зарождения ранней христианской общины в римской колонии Филиппы. В этой реконструкции особое внимание уделяется изучению причин появления  девиантных групп внутри христианства, о чем, в частности, свидетельствуют слова апостола Павла в Флп. 3, 18-20.

Роль человека по отношению к животному миру была определена еще на Предвечном Совете. В чем именно заключалось владычество Адама над животными, заповеданное Богом? Для чего это было необходимо? О подлинном значении главенства человека над бессловесными тварями размышляет протоиерей Андрей Кудрявцев.

Некоторые притчи в Евангелии от Луки не имеют параллелей у других евангелистов. Они объединены общей темой – милосердия Божия. Особо ярко в этих сюжетах отражено сострадание Бога к человеку в его падшем, бедственном состоянии. Глубокий смысл этих уникальных текстов раскрывается в статье игумена Арсения (Соколова), которая также является докладом на XXIII международном симпозиуме по православной духовности, прошедшем в монастыре Бозе 9-12 сентября 2015 г.

Всем хорошо известно, после каких событий в Раю началась земная история человечества, полная трудов, скорбей и бед. Произошедшее в райском саду вызывает ряд важных вопросов, комплексному рассмотрению которых не уделено должное внимание. Что именно давали плоды с древа познания добра и зла? Почему Ева, а за нею и Адам, посягая на плоды, надеялись стать «как боги»? Почему вкушение плодов привело к столь сильному нарушению гармонии с Богом, что его последствия не могли быть устранены простыми средствами? И какие жизненно важные уроки мы должны извлечь для себя из истории грехопадения наших прародителей и их изгнания из рая? Автор статьи делает попытку вникнуть в суть поставленных вопросов и найти на них ответы.

Портал Богослов.Ru публикует перевод главы из книги почетного профессора Португальского Католического университета Жоакима Каррейры даж-Невеша «Великие люди Библии», посвященной книге пророка Исайи.

Археологи нашли весомое доказательство того, что цари Давид и Соломон были реальными историческими персонажами и правили Израильским царством именно в IX-X веках до нашей эры (согласно традиционной библейской хронологии). К востоку от Газы ученые раскопали шесть глиняных печатей, свидетельствующих о существовании государства в этом регионе. Результаты раскопок представлены в журнале Near Eastern Archaeology, а коротко о них сообщает Daily Mail.

О времени, в которое жил пророк Осия, известно совсем немного. Однако автор делает попытку обрисовать данный период истории Израильского царства и политическую расстановку сил как в стране, так и за ее пределами. Ход событий в описываемое время предшествует полной катастрофе – исчезновению Израильского царства из человеческой истории, депортации и последующей ассимиляции его населения на просторах Ассирийской империи.