«Реконструкция религиозной мысли в исламе» Мухаммада Икбала (1873-1938) — самая серьезная попытка осмысления мусульманского духовного наследия с учетом политических и социально-экономических вызовов XX в., современных достижений науки и философского знания. Перевод и исследование творчества Икбала призваны содействовать ломке сложившихся в отношении ислама стереотипов, недооценивающих присущие исламской культуре потенции к развитию, адаптации и совершенствованию.

В книге рассматриваются различные сюжеты из истории русской философии: славянофильство (А. С. Хомяков, О. Ф. Миллер, В. И. Ламанской), философия В. С. Соловьева и В. В. Розанова, судьба профессиональной философии в России, в том числе учение А. И. Введенского и философия истории Л. П. Карсавина.

В настоящей книге рассматривается история переводов «Божественной Комедии» Данте в России с XIX по XXI в. C точки зрения концепций современного западного переводоведения художественный перевод представляет интерес не только как относительное подобие оригинала, но и как фактор и результат национальных историко-литературных процессов. Метафорически перевод можно сравнить с двумя голубями на мозаике Галла Плачидия в Равенне: один припадает к источнику-чаше (перевод начинается со знакомства с исходным текстом), другой смотрит в сторону (перевод ориентирован на культурное пространство страны-реципиента). Переводы «Комедии» Данте — не исключение. Однако, хотя некоторые из них уже становились объектами изучения в историко-литературном контексте, большинство либо использовались только как материал для лингвостилистического анализа, либо кратко упоминались как менее адекватные по сравнению с каноническим вариантом. В данной работе история переводов «Комедии» раскрывается как история самоценных текстов в контексте творческой биографии их авторов и общей системы порождающей культуры; рассматриваются как известные, так и полузабытые переводы дантовской поэмы, описывается их взаимодействие друг с другом и с текстами национальной литературы и показывается их роль в формировании дантовского дискурса в русской традиции.

Материалы III Международной конференции "Love and Sex With Robots", посвященной вопросами био- и техноэтики и искусственного интеллекта. Организатор конференциии - Дэвид Леви, известный шотландский шахматист, бизнессмен и теоретик высоких технологий.

Научный справочник по большинству направлений современной биоэтики и связанных с ними биологических, медицинских, философских и богословских понятий. Каждый из разделов книги подготовлен профильными специалистами.

Книга посвящена изучению мировоззрению выдающегося средневекового ученого, историка и богослова Беды Досточтимого (672/3—735 гг.). Вошедшие в нее исследования не только ориентированы на выявление и анализ различных интеллектуальных традиций (глоссографической, комментаторской, теологической, антикварной, историографической), проявляющихся в его сочинениях, но и рассматривают воспринятые Бедой идеи и теории Античности, которые были усвоены и трансформированы в Средние века. Публикуются полные и фрагментарные комментированные переводы натурфилософских, риторико-грамматических, экзегетических и агиографических сочинений Беды.

В современных западных исследованиях политической и правовой мысли преобладает убеждение, что религиозные элементы политико-правовых концепций играли все меньшую роль в истории начиная с эпохи Просвещения, и устранение религиозной основы в такого рода концепциях — это естественный и позитивный процесс, придающий им современный («научный») характер. Эта точка зрения непосредственно происходит из представления о том, что единственно правильной формой политической организации общества является либерализм в его западной теоретической и практической реализации, не предполагающей принципиального значения религиозных представлений. В итоге основания либерализма ищутся в далеком прошлом, начиная с античного мира, чем нарушается принцип историзма исследования. Такая позиция искажает реальные процессы, протекавшие в истории, поскольку она прежде всего затемняет несомненные религиозные истоки известнейших и очень влиятельных форм политико-правовой мысли, созданных в XIX — первой половине ХХ века (среди них можно упомянуть концепции Канта, Фихте, Гегеля, Бергсона, Хайдеггера и др.) и, как следствие, не признает значение религиозно-философских представлений для современного развития политической философии.

Книга архимандрита Льва (Жилле) рассказывает о Иисусовой молитве, которую называют “душой Православия”. Эта древнейшая практика, которая уходит корнями в глубину веков, сегодня по-прежнему является основой молитвенного опыта как монашествующих, так и мирян. Опираясь на опыт отцов и подвижников разных эпох, автор повествует о ее глубинном смысле, внутренних возможностях и техниках, которые помогут нам на пути ее освоения.

Факт наличия в мире страданий и смерти остается одной из главных тем богословских размышлений. Люди задаются вопросом об отношении страданий и Бога. Является ли Он их причиной? Способен ли Он страдать и сострадать? На второй вопрос христианство отвечает утвердительно, однако модус этого божественного страдания остается предметом споров и размышлений. В данной книге автор предлагает свой взгляд на страдание Бога-Троицы как форму божественного творчества, и на христианское приятие страданий, как соучастие в божественном промышлении о мире.

Автор сопоставляет артистотелизм в христианской философии Западной и Восточной Церквей XIII-XV веков. Пример Геннадия Схолария, одного из наиболее сведущих в западной богословской проблематике греческих авторов того времени, используется, чтобы заново взглянуть на поздневизантийское богословие в его "прозападных" и "антизападных" проявлениях.