Эпоха Просвещения в истории характеризуется отказом от религиозного миропонимания и безграничной верой в возможности человеческого разума. Однако в христианской традиции просвещение можно понимать не только как распространение знания, но и как приобщённость божественному свету. В основе этого понимания лежит христианское учение о Фаворском, нетварном божественном свете, преображающем верующее сознание. Автор статьи анализирует трактовку христианского просвещения и его значение для людей.

Вокруг статьи Н.А. Пиотровского «Христианская культура сегодня: измеряя пропасть между светским и церковным» начинает разворачиваться интересная дискуссия. Предлагаем ознакомиться с ответом игумена Петра Мещеринова на данную публикацию.

Предлагаем читателям портала познакомиться с публикацией молодого культуролога Николая Александровича Пиотровского, в которой затрагиваются вопросы христианской культуры и современных дискуссий вокруг неё.

В 1945 году Германия потерпела поражение в войне и перестала существовать как независимое государство. Начинался новый этап в истории страны. Статья кандидата исторических наук Василия Рулинского посвящена преодолению прошлого в послевоенной Германии в 1945-1949 годы и возникновению «проблемы вины», которая во многом будет определять развитие Германии в последующие годы.

Внимаю читателей предлагается еще один трактат немецкого мистика и проповедника Герхарда Терстегена в русском переводе. Здесь Терстеген вновь обращается к теме подражания Христу, которое рассматривает как внутреннее усвоение человеком свойств Божиих. Перевод выполнен игуменом Петром (Мещериновым).

Сегодня можно уверенно сказать: мы живем в эпоху больших перемен. Только теперь они касаются не одной части мира, как это было 30 лет назад, а имеют планетарный масштаб. Стратификация общества, конфигурация центров власти, динамика социально-политических процессов – всё это меняется и требует новой интерпретации.

В преддверии празднования 1100-летия принятия Аланией христианства портал «Богослов.Ru» публикует статью доктора философских наук Т.В. Дадиановой с призывом спасти обширный архив исследовательницы Е.Г. Пчелиной, много лет изучавшей культурное наследие Кавказа, главным образом – Осетии. Архив не разобран, не описан и, по свидетельству автора статьи, находится в плачевном состоянии. Видя своей целью спасение уникальных документов, Т.В. Дадианова рассказывает, как непросто продвигается эта работа.

В современном мире при всем многообразии этических систем человеку очень сложно найти и обосновать для себя объективность той или иной этической концепции. Статья еще раз напоминает читателям о важнейших источниках христианской этики.

XX век в истории нашей страны характерен многими потрясениями. Итогом Октябрьской революции 1917 года стал переход страны под управление большевиков и падение царской власти. Что привело некогда православную монархию к такому резкому идеологическому перелому? Автор статьи анализирует общественный строй с точки зрения христианского богословия, обращаясь к наследию русского философа Н.А. Бердяева.

Еще один трактат немецкого проповедника XVIII века посвящен проблемам духовной жизни христианина, выбору верного духовного пути. Терстеген сетует, что люди вместо заботы о душе концентрируются на тленном и преходящем, мало стремятся к самопознанию. Проповедник отмечает, что людям легче обсуждать других, чем задуматься над тем, что происходит в их собственном сердце и как в нём действует Бог. Перевод выполнен игуменом Петром (Мещериновым).

В продолжение нашедшей отклик публикации проф. А.В. Гоманькова «Природа как второе Откровение» предлагается доклад, который был озвучен на III Международной научной конференции «Наука и религия», посвященной памяти академика Ивери Прангишвили. (Тбилиси, 5 ноября 2014 года). Автор – кандидат геолого-минералогических наук, старший преподаватель кафедры библеистики Богословского факультета ПСТГУ и доцент кафедры теологии факультета дополнительного образования ПСТГУ.

Продолжаем знакомить читателей портала с хроникой судебного разбирательства по затянувшемуся спору о праве собственности на Свято-Никольский собор в Нью-Йорке.

Даосизм — система взглядов, во многом парадоксальная и противоречащая западному образу мышления, для которого привычнее видеть четкие границы вещей. Даосские верования лежат в основе многих азиатских культур. В статье автор рассуждает о сходстве сотериологических целей православной антропологии и китайских религиозно-философских учений в части о человеке.

В статье представлен анализ деятельности бывшего обер-прокурора Святейшего Синода А.Д. Самарина на посту председателя Союза объединенных приходов г. Москвы, а так же, его деятельность в качестве члена Поместного собора 1917-1918 гг., указывается значение, какое придавали Святейший Патриарх Тихон и члены Собора приходской реформе и возникающим на их базе союзам и братствам, которые стали мощной моральной силой противостоящей Советской власти.

Отдельной страницей истории Американского Экзархата Московской Патриархии стоит судебная тяжба о владении Свято-Никольским собором в Нью-Йорке. Аспирант кафедры внешних церковных связей ОЦАД священник Евгений Доля на основе архивных документов предлагает читателям портала проследить всю историю затянувшегося судебного процесса.

Вопрос о природе жизни и смерти всегда волновал человечество. И писатели, как главные голоса эпохи, тоже касаются в своих произведениях этой темы. Авторы статьи подробно исследовали тексты английских писаталей, чтобы выявить их взгляды на смерть и возможность бессмертия.

Роман «Отцы и дети» стал знаковым для своего времени, вызвал полемику в обществе. Центральный персонаж романа – Евгений Базаров, молодой нигилист, сын уездного лекаря. Судьба героя складывается трагически, он не находит путь в жизни, не знает, куда направить свои могучие умственные и душевные силы, и погибает духовно и физически. Автор статьи видит в смятенных чувствах Евгения Базарова мотивы тоски о Христе и поиска Бога.

Продолжаем знакомить читателей портала с наследием немецкого писателя и проповедника Герхарда Терстегена. Иногда для некоторых христиан посты, правила, регулярное посещение церковных служб и прочие труды благочестия перестают приносить плоды. Почему это происходит? В этом трактате Терстеген рассуждает о благочестии внешнем, которое и может привести, по мысли автора, к последующему «расцерковлению», и внутреннем, настоящем. Перевод текста выполнен игуменом Петром (Мещериновым).

Можно ли совместить современную психологию и христианский взгляд на жизненные кризисы и проблемы? Эффективна ли психологическая помощь по интернету? На вопросы протоиерея Павла Великанова отвечает главный редактор группы сайтов perejit.ru Дмитрий Семеник.

В статье рассматривается опыт использования Ватиканом в своей информационной политике различных медиаресурсов в контексте развития социального богословия Римско-Католической Церкви в ХХ веке. Представлен анализ непрерывности миссионерской традиции Ватикана в отношении средств массовой коммуникации, в том числе и в текущую эпоху новых медиа, использование Святым Престолом актуального коммуникационного инструментария в интересах собственной миссии. В основе статьи - доклад, представленный на Иоанновских научных чтениях в Московском православном институте святого Иоанна Богослова 22 мая 2017 года.

Чему люди радуются и о чём печалятся? Что такое христианская радость, и о чём наши христианские слёзы и плач? Об этом рассуждает автор статьи, обращаясь к Библии и к наследию святых отцов.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) широко почитается верующими как духоносный старец. К духовному наследию отца Иоанна относится обширная переписка, которую он вел со своими духовными чадами и собратьями-священнослужителями. Письменному общению с последними и посвящена статья, которая написана на материале доклада, прочитанного на научной студенческой конференции «Актуальные вопросы современной богословской науки». Публикуется в авторской редакции.

Икона Святой Троицы, написанная Андреем Рублёвым, не только шедевр изобразительного искусства. Иконописец смог отразить в ней глубочайшую христианскую истину: Бог не только есть Вечная Любовь Трёх Лиц. Эта любовь обращена к человеку, она зовёт внутрь Предвечного Совета.

Вместе с множеством открытий ХХ век принёс и крайнюю отчуждённость между людьми. Однако проблема безразличия – отсутствия любви в человеческих отношениях – совечна человечеству.

О чём поют в своём молчании православные храмы? Они говорят об упокоении в любви, царственном смирении, о тихой молитве, радости воскресения. Храм – это в прямом смысле слова – дверь к Богу. Здесь вход к Нему; здесь пребывание с Ним. Эта дверь должна быть всегда открыта для всякого ищущего; вот почему большинство храмов почти никогда не запираются.

Среди выдающихся уроженцев Буковинского края особое место занимает протоиерей Кассиан Богатырец, о жизни которого читателям расскажет эта публикация. Он был видным церковным и общественным деятелем на Украине в первой половине XX века. Автор статьи – студент II курса магистратуры Московской духовной академии,отделения Церковной истории.

Это произошло во Франции летом 1928 года. Под Парижем был организован летний лагерь для детей эмигрантов. Одним из таких детей был и 14-летний Андрей Блум, сын российского дипломата...

«...Как-то в храм вошли два мальчика: одному лет шесть, другому меньше. Младший, очевидно, здесь ещё не бывал, и старший водит его, как экскурсовод. Вот и Распятие. “А это чего?” — замирает младший с широко открытыми глазами. Старший отвечает уверенно: “А это — за правду!”»

Среди нескольких вопросов, давно названных «проклятыми», есть и вопрос о существовании истины. Когда мы вслед за Понтием Пилатом задаём вопрос: «Что есть истина?» — мы говорим не о правильности математических аксиом, а о чём-то ином…

В статье исследуется современное состояние украинской православной диаспоры на Австралийском континенте, делается экскурс в историю эмиграции поселенцев из Украины в Австралию, подчеркивается значение украинской диаспоры в формировании местных юрисдикций различных поместных Церквей, присутствующих на материке, делается попытка характеристики перспективности развития украинской православной паствы в указанном регионе. Автор статьи – аспирант Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени свв. Кирилла и Мефодия, насельник Киево-Печерской Лавры.