Рассказывает проректор Библейско-Богословского Института св. Андрея Первозванного Ирина Языкова.

Книга архимандрита Льва (Жилле) рассказывает о Иисусовой молитве, которую называют “душой Православия”. Эта древнейшая практика, которая уходит корнями в глубину веков, сегодня по-прежнему является основой молитвенного опыта как монашествующих, так и мирян. Опираясь на опыт отцов и подвижников разных эпох, автор повествует о ее глубинном смысле, внутренних возможностях и техниках, которые помогут нам на пути ее освоения.

06 декабря 2019 года в рамках XVII Межрегиональных образовательных Пименовских чтений и празднования 110-летия Саратовского государственного университета в XII корпусе СГУ после открытия выставки «Русская идея: мыслители и подвижники земли Саратовской» студенты направлений «Теология», «Религиоведение» и «Педагогическое образование» философского факультета встретились с заместителем директора Института философии РАН по научной работе, кандидатом философских наук Анатолием Владимировичем Черняевым.

Очередной (2020, 123.1) номер журнала "Theology" рассказывает об апокатастасисе, проблемах взаимоотношения науки и религии на популярном уровне и о религиозной статистике Великобритании.

В интернете опубликован очередной (2019, 19.4) номер "International Journal for the Study of the Christian Church", в основном посвященный трудам одного из крупнейших православных богословов нашего времени митрополита Каллиста (Уэра).

Доклад Петра Борисовича Михайлова "Богословие истории, история богословия, история догмата, историческая теология: вопросы дефиниции и демаркации" в рамках секции «Богословие истории: традиция и современность» XXX Ежегодная богословская конференция ПСТГУ.

Архив старейшего существующего периодического издания на армянском языке включает все номера журнала с момента его основания в 1843 году до 2016 года.

В издательстве Кембриджского университета вышел очерендной номер (2020, 113.1) научного журнала "Harvard Theological Review". Этот журнал был основан 1908 году и является одним из ведущих научно-богословских периодических изданий в мире.

Количество статей о религии из научных журналов, проиндексированных "Directory of Open Access Journals", превысило 25000. Все эти материалы доступны безо всякой оплаты и условий.

Вышла в свет монография проректора по научной работе Нижегородской духовной семинарии А.В. Ворохобова "Антропологическая методология неоортодоксии в контексте западного философского дискурса XIX – первой половины XX в."

Представленный каталог стал достаточно обширным и охватил практически все важнейшие академические журналы по богословию, философии религии и религиоведению, выходящие на английском языке.

Было ли в Иисусе Христе колебание между добром и злом? Мог ли Он отказаться от страданий и крестной смерти? Или, выражаясь языком святых отцов, была ли в нем «гномическая воля»? В настоящей статье патролог Пол М. Блоуэрс анализирует концепцию гномической воли в трудах свв. Максима Исповедника и Иоанна Дамаскина. В ходе своего анализа он приходит к выводу о том, что учение о гномической воле Иоанна Дамаскина применительно к христологии было достаточно близко к учению Максима Исповедника, на труды которого он опирался, однако несколько отличалось от него. В заключении автор ставит под сомнение обоснованность взглядов вышеупомянутых святых отцов на этот предмет, полагая, что отсутствие гномической воли во Христе делает Его носителем отличной от прочих людей человеческой природы и, как следствие, Его миссия по ее восстановлению становится бессмысленной.

Доклад Н. Ю. Суховой на секции «Богословие истории: традиция и современность» XXX Ежегодной богословской конференции ПСТГУ: "История богословия и богословие истории в концепции Н. Н. Глубоковского".

В работе представлен перевод с латыни фрагментов толкования Феодора Мопсуестийского на книгу Бытия, цитируемых в деяниях Константинопольского собора 553 г. при его осуждении, а также с греческого — фрагментов из Catena Lipsiensis, изданной в 1772-1773 гг. иером. Никифором Феотоки. Поскольку толкование на книгу Бытия, как и другие работы Феодора, дошли до нас в неполном виде из-за уничтожения его сочинений, настоящий перевод чрезвычайно важен для изучения наследия этого автора как важнейшего представителя раннехристианской экзегетической традиции и ведущего богослова Антиохийской школы. Перевод был осуществлен на пожертвования подписчиков религиоведческого сообщества «Сакральные тексты» в рамках проекта «#СТ_перевод» и публикуется на портале по договоренности с администрацией в качестве первого шага на пути развития сотрудничества между двумя проектами.

Дискуссия о характере Божественного воздаяния неотдделима от философских и богословских споров вокруг понятия о свободе воли человека. Последние же тесно связаны с фигурой британского богослова IV века Пелагия. Он вошел в историю как сторонник идей о свободе человеческой воли и естественной склонности природы человека к добру. Его воззрения были осуждены как еретические. В своей новой книге преподавательница кельтологии в департаменте англосаксонских, скандинавских и кельтских исследований Кембриджского университета Али Боннер стремится доказать, что Пелагий не был главой богословской школы или создателем какой-то группы внутри Церкви, но при этом выражал мнение большинства христиан своего времени; что сформулированные Пелагием принципы лежат в основе христианской аскетики и средневекового монашества. В своей работе автор часто обращается к письменным и археологическим свидетельствам, многие из которых анализируются впервые.

Опубликован первый в этом году (2020, 22.1) номер "International Journal of Systematic Theology", одного из ведущих мировых научных журналов по систематическому богословию.

Опубликован первый в этом году выпуск (2020, 27.1) "Reviews in Religion and Theology". Этот журнал специализируется на обзорах научной литературы по богословию, философии, религиоведению и смежным дисциплинам.

Философ и религиовед Александр Малахов опубликовал на своем зайте структурированный список зарубежных академических журналов богословской и религиоведческой тематики.

В статье анализируется рецепция идей В. С. Соловьева на Западе, рассматриваются ее специфика и эволюция, начиная с реакции на публикацию в 1886 г. в журнале «Revue de l’Église grecque-unie» «девяти вопросов» мыслителя протоиерею А. М. Иванцову-Платонову. Проведен анализ полемики Соловьева с Иванцовым-Платоновым, происходившей в 1883 г. на страницах газеты И. С. Аксакова «Русь» по мере публикации сочинения философа «Великий спор и христианская политика». Рассмотрены три наиболее заметных направления обсуждения «девяти вопросов» Соловьева во французской прессе конца 1880-х гг.: в журнале «Revue de l’Église grecque-unie» (о. Эммануэль Андре), газете «L’Univers» (Артур Лот) и журнале «L’Union Chrétienne» (о. Владимир Гетте). Внимание уделяется дальнейшей интерпретации «девяти вопросов» названными французскими авторами, выступавшими как в поддержку проекта единой христианской «Вселенской Церкви» Соловьева, так и выступившими с довольно резкой его критикой. Продемонстрировано дальнейшее истолкование идей В. С. Соловьева на Западе в контексте полемики названных авторов друг с другом, происходившей на страницах их журналов в течение 1887 г. Проанализирована также реакция на западные интерпретации «девяти вопросов» Соловьева со стороны российских органов печати, которая была преимущественно резко негативной, что в конечном счете послужило усилению цензурного давления со стороны Святейшего Синода на русского философа. На примере переписки и статей Соловьева того периода показывается его личное отношение как к положительным, так и к критическим отзывам о его идеях на Западе. Делается вывод об определяющем влиянии издания «девяти вопросов» Соловьева на страницах французских журналов на восприятие его дальнейших идей на Западе (в первую очередь работ «Русская идея» и «Россия и Вселенская Церковь»), что во многом поспособствовало также формированию образа Соловьева — «русского Ньюмена», перешедшего из православия в католическую веру.

В конце прошлого года вышел 86 номер Вестника ПСТГУ, Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение.

Богословский персонализм (от лат. persona – «лицо, личность») – направление, в центре которого лежит представление о личности как о наивысшей ценности.

22 января 2020 года вышел в свет последний номер научного журнала «Вестник Екатеринбургской духовной семинарии» за 2019 год.

Уважаемые коллеги, в среду, 29 января 2020 г. в 15.30 на базе ИВИ РАН (Москва, Ленинский пр-т, 32а, ауд. 1406 (14 этаж)) состоится очередное заседание семинара «Исторические исследования повседневных практик». С докладом на тему «Из академизма в повседневность: судьба некоторых текстов Роберта Холкота (ок. 1290–1349)» выступит Маргарита Корзо.

Вопрос о загробной участи души занимает важное место в христианском богословии. Предлагаем читателям портала вторую часть обзорного исследования взглядов на эту проблему в письменном наследии отцов Церкви Востока.

Читайте рецензию Владимира Шалларя  «Бытие и техника, 1: «Бог» Дэвида Харта»

23 января в 13:00 в Международном мультимедийном пресс-центре МИА «Россия сегодня» пройдет круглый стол на тему: «Теология, религиозное образование и духовное здоровье нации».

Вышел новый номер Вестника Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского (№5 2019г.)

Темница ли духу – тело? Неожиданно развернувшаяся в соцсетях дискуссия о телесности показала, насколько по-разному прочитываются даже людьми одной веры и тексты Писания, и творения отцов.

Божественный промысл – непрерывное воздействие Бога на мир. Термин чаще всего используется как синоним термина «провидение». Хотя термин «провидение» в данном значении не встречается в тексте Синодального перевода, в различных переводах Библии слова «промысл», providentia (латынь), πρόνοια (pronoia, греческий яз.) используются как взаимозаменяемые (например, Книга Премудрости Соломона 14:3, 17:2). В тоже время в Библии существует множество указаний на божественное провидение (промысл) без упоминания данного термина.

С древнейших времен христиане пытались понять, что происходит с душой после смерти до дня Страшного Суда и всеобщего Воскресения из мертвых. Настоящее исследование ставит своей задачей понять систему верований о загробной участи души в богословии одной из важнейших церквей исторического христианства — Церкви Востока со II по VIII в н. э. В первой части настоящего исследования будут разобраны взгляды ее ранних учителей: Татиана Сирийца, Афраата и Ефрема Сирина; а во второй — более поздних: Нарсая, Бабая Великого и Исаака Сирина.