Историк Елена Уханова о культе святого Климента, почитании апостола Андрея и письменной культуре Древней Руси

Историк Алексей Муравьёв об истоках картвельского христианства, армазской билингве и особенностях грузинской письменности

В музее-заповеднике Гонио-Апсарос обнаружили мозаику, выполненную в геометрических орнаментах и церковь VI в., сообщает  «Грузия Онлайн»  со ссылкой на газету "Батумелеби".

Сегодня храм и некрополь, в том числе и могила святого папы Мартина I, — в ужасающем состоянии. В церкви чернеют кострища для шашлыков, стены ее исписаны, склепы завалены мусором. Считается, что именно на этом месте крестилась дружина князя Владимира.

Книга рекомендуется богословам, религиоведам, историкам, этнологам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей религии и христианской церкви.

Церковь Kokar Kilise, вероятно, второй половины IX-ого века и совершенно особенная по колориту - она удивительно красно-зеленая.

Базилика Косьмы и Дамиана (Santi Cosma e Damiano, Санти-Косма-э-Дамиано) — древняя христианская церковь в Риме, на форуме Веспасиана.

В данной статье Гладышева Г.Н. вниманию читателей предлагается обзор основных событий жизни Эфиопской Ортодоксальной Церкви в XX веке. Именно в этот период, впервые за шестнадцативековую историю Эфиопской Церкви, Патриарх был избран членами этой Церкви, а не поставлен извне.

Поль Лемерль. Первый византийский гуманизм. Замечания и заметки об образовании и культуре в Византии от начала до Х века / Вступ. ст. и пер. с франц.: Т. А. Сенина (монахиня Кассия). — СПб.: «Свое издательство», 2012.

25 мая в 16 ч. в Малом актовом зале МДА состоится защита диссертации на соискание ученой степени кандидата богословия в ыпускника аспирантуры МДА 2015 г. иеромонаха Погоса (Варданяна).

Владимир (Швец), архимандрит, Сорочан С. Б. Введение в агиографию. Учебное пособие / Владимир (Швец), архимандрит, С. Б. Сорочан. – Харьков: Майдан, 2015. – 264 с. Учебное пособие по агиографии написано как с позиций исторической критики источников, так и с учетом богословских требований. Оно знакомит с основами ее теории и главными вехами исторического развития, причем основное внимание уделено византийской и российской агиографии и агиологии. Хорошим подспорьем для начинающего исследователя могут стать предлагаемый обширный список отечественных изданий агиографических источников, специальной литературы по предмету, справочных изданий, интернет-ресурсов, а также приложения.

Какое место в развитии сирийской цивилизации занимает арамейский язык? Как сирийские писатели передавали греческое знание в арабскую культуру? Какая проблема является одной из главных при изучении сирийской цивилизации? На эти и другие вопросы отвечает кандидат исторических наук Алексей Муравьев.

Синайский евхологий (или Синайский требник; за рубежом принято латинское название Euchologium Sinaiticum) — глаголическая старославянская рукопись, содержащая 103 листа пергамена. Датируется XI веком; содержит большей частью неполный требник (собрание молитв и особых церковных служб по разным поводам), переведенный с греческого и древневерхненемецкого, а также так называемые «Заповеди святых отец» (перевод с латинского Мерзебургского пенитенциала (poenitentiale Merseburgense) середины XI века, данный текст присутствует и в Устюжской кормчей XIII—XIV веков). Рукопись была обнаружена архимандритом Порфирием (Успенским) в 1850 году в монастыре св. Екатерины на горе Синай, где она хранится поныне. Ранее в сборник входили еще три листа (так называемый Синайский служебник), с переводом греческого литургического служебника, но их Порфирий увез в Россию. В 1975 году, во время ремонта в упомянутом монастыре, было найдено еще несколько листов этой рукописи.

Данная публикация Г.И. Беневича посвящена проблематике отношения Евсевия Кесарийского к святым местам. Автор анализирует значение, придаваемое епископом Иерусалиму, а также подробно рассматривает его ответ на критику строительства храма Гроба Господня со стороны язычников.

В древней Церкви первых трёх веков возникла необходимость поиска знака, который мог бы обозначать имя Мессии. Таким символом вскоре стала монограмма Христа. Какие формы она принимала? Почему знаки, широко известные и используемые в античном мире, стали адаптироваться христианами? Когда они перестали быть атрибутами языческого мира и были осознаны как христианские? Какие смыслы были присвоены этим символам? На все эти вопросы даны ответы в третьей части исследования иконографии креста в ранней Церкви.

Начиная с 5 апреля, в период пасхальных праздников, в США стартовал новый телевизионный сериал, посвящённый жизни раннехристианской общины.

5 апреля 2015 года на телеканале «Культура» состоится показ фильма «Вербное воскресенье». Автор и ведущий – митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев). Режиссер – Мария Гусева. Снимался фильм в России, Испании и Израиле.

Монография посвящена комплексному и всестороннему анализу "Похвального слова Пресвятой Богородице" митрополита Феофана Никейского (70-е гг. XIV в.), одного из наиболее значимых произведений византийского богословия эпохи "Палеологовского возрождения". В исследовании раскрываются глубинные связи памятника с предшествующей традицией православной халкидонитской триадологии, христологии, антропологии, ангелологии и мариологии (в том числе, с текстами служб Богородичных праздников, таких как Успение). Делается вывод не только о безусловно православном характере миросозерцания Феофана Никейского, но и его большом вкладе в развитие православной мариологии - учения о Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии. 
В приложении публикуются переводы богословских трактатов Никифора Влеммида (ок. 1197-1269) и св. Каллиста I, патр. Константинопольского (1350-1353, 1355-1364), а также сравнительный анализ текста "Похвального слова" по московской рукописи (Syn. Gr. 461, ff. 1-77).

Во второй части статьи протоиерей Павел Недосекин знакомит читателей с истоками употребления креста как знака Мессии – Христа, не обходя вниманием и вопрос о вариантах изображения этого знака. Автор приводит многочисленные значения, присваиваемые знаку креста в древней Церкви, а также исследует эволюцию крестного знамения у ранних христиан.

«Книга сокровищ» относится к ранним сочинениям св. Кирилла. Она является своего рода обобщением аргументации полемики с арианами и неоарианами, которая велась до него, практически в течение всего IV в., в наибольшей же степени она следует Слову против ариан св. Афанасия Александрийского.

В 2014 году Русский издательский центр имени святого Василия Великого выпустил книгу кандидата исторических наук, доцента кафедры истории Церкви исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова Павла Владимировича Кузенкова под названием «Христианские хронологические системы. История летосчисления в святоотеческой и восточнохристианской традиции III–XV веков». Автор книги – специалист в области византиноведения, церковной истории, исторической хронологии. Вниманию читателей предлагается интервью с исследователем, посвященное вопросам хронологии и церковного календаря.

О связи Креста Господня с последней буквой еврейского алфавита и о многообразии значений, передаваемых ею, а также об изменениях в восприятии данного символа как в ветхозаветные времена, так и после пришествия Христа пишет протоиерей Павел Недосекин.

В Издательстве "Русский издательский центр" вышла книга к.и.н. Павла Владимировича Кузенкова "Христианские хронологические системы. История летосчисления в святоотеческой традиции (+CD)".