О создателе одного из первых русских книжных шрифтов, принципах богатого оформления богословских изданий и судьбах интеллигенции после 1917 года

В изобилующей драматическими страницами истории православия на землях Украины особое место занимают расколы и нестроения, вызванные грехом филетеизма, то есть попытками подменить каноническую спасительную миссию Церкви Христовой суетной мирской политической и «общественной» жизнью в религиозной оболочке, то есть деяниями, которые в конечном счете влекут ожесточение и кровопролитие и в религиозной, и в мирской жизни. Показательно, что действия тех, кто в недалеком прошлом рвал Церковь как живое тело Христа, либо прямо инспирировались богоборческой властью (прежде всего – органами госбезопасности СССР), либо же последними охотно «брались на вооружение» и раздувались.

В 2016 году в свет вышла очень интересная книга-альбом о двух погибших в 1930-е годы монастырях — Чудове и Вознесенском. Издание было вызвано к жизни недавней идеей восстановить монастыри на месте снесённого 14 корпуса.

Новая работа Бориса Колымагина посвящена Святой земле. Она подана как своеобразная инсталляция из газетных вырезок, архивных материалов, наблюдений, вкусных подробностей и событий – мировых и локальных, церковных, культурных и политических. В книге показана сложная мозаика жизни Палестины в XIX – начале XX веков, а также рассказывается о паломничестве в Иерусалим русских писателей – Гоголя, Вяземского, Муравьева. Отдельный сюжет связан с работой Русской духовной миссии в 1950 – 1960-е гг. Исторические зарисовки дополнены наблюдениями автора из жизни современного Израиля.

В советской номенклатуре, а ранее — в революционном движении было немало бывших семинаристов. Несостоявшиеся священнослужители, избравшие светскую карьеру, оказали огромное влияние на систему ценностей русских революционеров. Не случайно в полицейских сводках предреволюционных лет неблагонадежные «поповичи» встречаются почти так же часто, как «студенты».

135 лет назад, 7 июня 1883 года был освящен храм Христа Спасителя. Изначально храм заложили на Воробьевых горах в пятую годовщину ухода французов из Москвы.

Вопросы влияния афонского древнерусского монашества на формирование духовности и культуры Киевской Руси рассмотрели на международной конференции «Церковь - наука - общество: вопросы взаимодействия», которая открылась 29 мая 2018 г. в Национальном Киево-Печерском историко-культурном заповеднике.

13 – 14 июня 2018 г. в Государственном музее истории религии уже в шестой раз пройдет научная конференция «Религия и власть». В этом юбилейном году конференция посвящена окончанию работы Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг.

Патриарх Антиохийский и всего Востока Иоанн X заявил о поддержке Русской православной церкви, выступающей против церковного раскола на Украине, заявил "Интерфаксу" депутат Госдумы Дмитрий Саблин.

Иконопись пришла в Россию из Византии. Но Русь внесла важное дополнение - она одухотворила, оживила лики святых. Краски русских иконописцев обладали животворящей силой... В фильме звучат "Духовные стихи" академика Сергея Сергеевича Аверинцева в авторском исполнении, болгарские и русские церковные песнопения.

Москва. Музей имени Андрея Рублева. 7 июня в 14:00

Третьей экспедицией были обследованы берега р. Ваги.

Финифть - древнее название эмали, от греческого «фингитис» - светлый, блестящий камень. В Древней Греции, а затем в Византии финифтью назывались все виды эмали. В Х веке искусство художественной эмали пришло в Россию. Сейчас термином «финифть» называется одна конкретная техника - роспись по эмали.

В статье проанализированы взгляды святителя Феофана, Затворника Вышенского (1815-1894), известного богослова и духовного писателя XIX века на протестантизм.

Том: 9. Номер журнала: 4 (68) Тема номера: Россия и Ватикан

20–21 июля 2018 года по благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре пройдет международная конференция «Киево-Печерская лавра – Афон – Иерусалим: единство сквозь века».

Редколлегия альманаха «Одиссей. Человек в истории » и Отдел исторической антропологии и истории повседневности ИВИ РАН проводят 6-7 июня 2018 г. ежегодную конференцию «Круглый стол редколлегии „Одиссея“»,  формирующую главную тему очередного выпуска нашего альманаха. В этом году мы продолжим тему «Святой и общество» и сосредоточимся на различных аспектах проблемы чудесного в культе святых в повседневной жизни и в литературе самых разных жанров – в агиографии, в теологических, исторических, дидактических сочинениях, в политической полемике и т.п.

Презентация новой книги исследователя Афона Сергея Шумило под назва-нием «Старец Аникита: духовный путь святости»состоялась в г. Вязьма на Смоленщине по благословению епископа Вяземского и Гагаринского Сергия, – сообщает портал «Русский Афон» со ссылкой на сайт Смоленской митрополии.

Историки обнаружили, что старейший документ в государственном архиве Архангельской области относится к XIV веку - это пергамент из книги «Апостол Апракос». Об этом ТАСС сообщил заместитель директора архива Василий Трофименко.

15 мая 2018 года на историческом факультете МГУ прошел круглый стол "Русское Патриаршество: к 100-летию возрождения", организованный кафедрой истории Церкви в сотрудничестве с храмом Живоначальной Троицы на Воробьевых горах.

В Вяземской центральной библиотеке по благословению епископа Вяземского и Гагаринского Сергия состоялась презентация книги «Старец Аникита: духовный путь святости». Книга посвящена трудам и личности выдающегося уроженца Вяземского уезда Смоленской губернии иеросхимонаху Аниките, в миру – князю Сергею Александровичу Ширинскому-Шихматову.

Деятельность первых русских патриархов оставила заметный след в истории XVII века, который часто называют Бунташным. Тем не менее самодержавная власть все-таки подмяла под себя власть духовную. В итоге патриаршество в Московской Руси просуществовало всего лишь сто с небольшим лет – с 1589 по 1700 год

Резной белокаменный крест из села Толмачи в Тверской области был привезен в Москву сотрудниками музея имени Андрея Рублева А.А. Салтыковым и В.В. Кириченко в августе 1966 года. Крест связан с традицией установки монументальных поклонных крестов на открытых пространствах, которая появилась на Руси уже в XI веке. Эта традиция, известная как в Византии, так и в западных странах, широко распространилась  в северных землях — Новгороде, Пскове, Твери. Крест из села Толмачи был создан в первой половине XVI века и с двух сторон имеет резные изображения Распятия и избранных святых.

О преподобном Сергии известно гораздо больше, чем о любом другом насельнике Троицкой Лавры. Но имен­но его жизнь ставит больше всего исторических проблем. В исследованиях, затрагивающих жизнь Сергия Радонеж­ского, историки идут двумя путями. Для исследователя, сим­патизирующего Церкви, детали «Жития...» выступают само­стоятельным безусловным источником по истории России. Однако именно этого подхода и хотелось бы избежать теперь, чтобы повествование не стало простым повторением очевид­ного. Гораздо приятнее увидеть рациональное зерно в подходе критическом. Так, другой группе исследователей свойствен­но подвергать житийные повествования анализу в контексте иных источников, видеть соотношение записанных Епифанием воспоминаний, отрывочных сведений о частной жизни Преподобного с хрониками его времени.

В издательстве «Новое литературное обозрение» вышла одна из самых ожидаемых научно-популярных книг 2018 года — «Рождение государства. Московская Русь XV-XVI веков». Как возникло Российское государство? Что оно заимствовало от Золотой Орды и Византии? В чем сходство и различие Московии с современными ей странами Европы? Какие устаревшие мифы об истории России мешают нам понять свое прошлое и уверенно смотреть в будущее? Об этом «Ленте.ру» рассказал автор книги, доктор исторических наук профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге Михаил Кром.

Особый интерес представляет история почитания преподобного Сергия Радонежского на его родине, в Ростовском земле, территория которой в XVI–XVII вв. соответствовала Ростовскому уезду. Имеющиеся достоверные источники умалчивают о подобном почитании в данной местности в XV в. Гораздо больше сведений по указанному вопросу до нас дошло от XVI–XVII вв. Одним из важнейших признаков устойчивого почитания любого святого в том или ином регионе является сооружение и функционирование посвященных ему храмов. Характерно, что в самом Ростове ни в XVI–XVII вв., ни в предшествовавшее время не возникло ни одной церкви во имя Сергия Радонежского. Совсем иная картина в данном отношении наблюдалась в окрестностях города.

Русское монашество с самого своего начала на Руси связано с афонским монашеством. Это подтверждается тем, что учредитель пустынножития прп. Антоний Киево-Печерский принял постриг в русском монастыре на св. Горе и был направлен игуменом на Русь. Статья посвящена сравнению традиций монашеского делания на Святой горе Афон и в Валаамском монастыре, а также вопросам преемства духовного подвига.

Вторая половина XIX века была временем активного освоения островного пространства духовенством Православной Церкви. Служение на острове Сахалин было настоящим испытанием для веры, священники Сахалина сочетали в себе таланты как тюремных батюшек, так и приходских священников. Автор статьи предлагает проследить взаимосвязь между учением Христианской Церкви и повседневной жизнью ее служителей, посвятивших свой путь Сахалину.

Украинская православная церковь Московского патриархата (УПЦ МП) пока не получила от Константинопольского патриархата никаких официальных уведомлений относительно начала обсуждения вопроса об автокефалии Церкви на Украине, говорится в распространенном обращении священного синода УПЦ ко всем верующим Украинской церкви по итогам заседания синода в пятницу.

20 мая 2018 года в Париж с рабочим визитом прибыл председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл.