В сентябре 2010 г., по благословению начальника Русской Духовной Миссии, в Иерусалиме прошел первый православный библейский семинар по изучению истории, археологии и географии Святой Земли.

А. Б. Ранович. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М.: Издательство политической литературы, 1990. Предлагаемая читателю книга известного советского историка А.Б.Рановича, изданная в 30-е годы, давно уже стала библиографической редкостью. Между тем по своему содержанию она представляют огромную научную ценность, так как включают в себя в переводе на русский язык основные первоисточники по истории раннего христианства. Библиотека Мир книг.

Найдено еще одно подтверждение легендарной роскоши двора царя Ирода Великого. Археологам удалось раскопать личную ложу царя во дворцовом театре. Таких росписей на стенах в те времена не мог позволить себе ни один житель Иудеи, кроме царя.

Американский историк Карл Дрюс, сотрудник Национального центра атмосферных исследований в Колорадо, пришел к выводу, что история о том, как расступились воды Красного моря, пропуская евреев, бежавших из Египта, имеет вполне научное объяснение, сообщает NEWSru Israel. Об этом говорится в статье, опубликованной в среду в британской Daily Mail. С подробным материалом об изысканиях Карла Дрюса знакомит научный интернет-портал PLoS ONE.

Сегодня многие авторы пытаются доказать, что основателем христианства на самом деле был не Иисус из Назарета, а Павел из Тарса. Но как выглядит эта идея в свете последних работ ведущих библеистов? Есть ли у нас основания утверждать, что Иисус христианином не был?
Один из наиболее авторитетных исследователей жизни и текстов св. Павла показывает, как в действительности повлиял Павел на становление христианства. Эта книга - для тех, кто хотел бы проверить на подлинность свои представления об истоках христианства, личности Христа и о том, что сегодня может значить Его учение.

Николас Томас Райт - епископ Даремский, один из ведущих современных библеистов и богословов. Он преподавал Новый Завет в Оксфорде и Кембридже. Автор многочисленных исследований об апостоле Павле и его посланиях к раннехристианским общинам.

“Остатки самаритянской синагоги были обнаружены на юго-востоке города Бейт-Шеан”- сообщает газета «Едиот Ахронот» со ссылкой на «Израильское управление древностями».

Экспедиция перуанских археологов обнаружила в джунглях на севере страны остатки двух церемониальных храмов, пишет Latin American Herald Tribune со ссылкой на газету El Comercio.

В Египте археологи раскопали жреческую усыпальницу VIII века до Р.Х., сообщается на сайте главы Верховного совета по древностям Египта Захи Хвасса.

Православный Палестинский сборник. Том III. Выпуск 1. Раскопки на русском месте близ храма Воскресения в Иерусалиме. Издательство Православного Палестинского Общества, 1884. «Православный Палестинский сборник» начал выходить в 1881 году, еще до официального открытия Православного Палестинского Общества. Сборник издавался в Санкт-Петербурге с периодичностью обыкновенно по одному, иногда по два выпуска в год, которые объединялись условно в «тома» — выпуски одного года составляли том; в первые годы издания часто указывался именно том и выпуск как часть тома. Сборник представлял собой научный временник ИППО. Содержание Сборника составляли описания путешествий и «хождений» в Святую Землю, а также исследования, относящиеся к ее истории. Электронная библиотека СПбПДА.

Британский музей передал в Иран цилиндр Кира Великого - вавилонский клинописный документ VI века до Р.Х., который нередко называют "древнейшей декларацией прав человека". Как передает Associated Press, экспонат уже прибыл "на родину". В ближайшее время в Тегеранском музее откроется четырехмесячная выставка, центральным экспонатом которой станет цилиндр.

Г. Л. Курбатов, Э.Д. Фролов и др. Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь. Л.: Лениздат, 1988. Ленинградские ученые рассказывают о возникновении христианства в античном мире, о становлении православного христианства в Византии и принятии его на Руси, противопоставив научные данные, связанные с обстоятельствами христианизации Руси, богословским легендам и клерикальным мифам. Библиотека Infanata.

А.А. Дмитриевский. Древнейшие патриаршие Типиконы — Святогробский иерусалимский и Великой константинопольской церкви: Критико-библиографическое исследование. Киев: Тип. И.И. Горбунова, 1907. Историко-религиозное исследование. Дмитриевский Алексей Афанасьевич (1856–1929) - богослов и историк церкви, археолог, доктор церковной истории (1896), член-корреспондент Петербургской Академии Наук (1903). Электронно-библиотечная система "КнигаФонд".

В. Иванов. Дионис и прадионисийство. М.: Алетейя, 1994. "Дионис и прадионисийство" - книга, начатая в 1912 г. в Риме, книга была закончена и опубликована только в 1923 г. в Баку. Новым Заветом в эллинстве называет автор религию Диониса, потому что она впервые устанавливает между человеком и божеством единящую обоих связь, переживаемую во внутреннем религиозном опыте энтузиастических очищений. По мысли автора, дионисийство есть некое упреждение христианства в самых его существеннейших чертах. Библиотека Infanata.

М.В. Легеев. Евхаристическое дифизитство. Сайт СПбПДА. Проблематика статьи М.В. Легеева, преподавателя СПбПДА,  лежит в области современной евхаристологической полемики, которая предлагает различные концепции понимания термина «преложение» и упирается в следующий главный вопрос: «Обладают преложенные Святые Дары природой человеческого тела или природой хлеба?» Полный текст статьи.

С. Кузнецов. Религия Древнего Египта. Альманах «Архетипические исследования» №1, май 2010. Самым древним памятником религиозной мысли являются «Тексты Пирамид». Эти тексты представляют собой иероглифы, вырезанные на внутренних стенах пирамиды Пятой династии (пирамида Унаса) и четырех пирамид Шестой династии. Датировка этих текстов у разных исследователей колеблется в довольно широком диапазоне (как, впрочем, датировка всего, что касается Древнего Египта), но, вероятно, самые ранние из них вырезаны не позднее 2300 г. до н. э. Однако, даже эти тексты не являются оригиналами, а являются копиями какого-то более древнего источника. Это можно предположить, поскольку их теологический уровень настолько высок, что они не могли быть созданы цивилизацией низкого уровня. Полный текст статьи.

Το μοναδικό μοναστηριακό συγκρότημα της πόλης, που χρονολογείται στον 9ο αιώνα, ήρθε στο φως στο Küçükyalı Arkeopark, μια μεγάλη αρχαιολογική περιοχή στην ασιατική πλευρά της Κωνσταντινούπολης από διεθνή ομάδα αρχαιολόγων.

К. Каутский. Происхождение христианства. Пер. с нем. - М.: Политиздат, 1990. В этой работе известного теоретика немецкой социал-демократии основное внимание уделяется социальным предпосылкам возникновения христианства. Автор анализирует экономические, политические и духовные предпосылки, вызвавшие потребность в новой религии, показывает, на какой исторической почве и под влиянием каких внешних воздействий развивался иудейский монотеизм и как на его основе возникла христианская церковь. К. Каутский объясняет, почему память об основателе первоначальной христианской общины не исчезла так бесследно, как память о других мессиях. Электронная библиотека «Куб»

Протоиерей Николай Ким. Время императора Ираклия и его значение для истории Церкви. Orthodoxia.org. Время императора Ираклия, наверно, можно отнести к наиболее значительным эпохам в жизни Церкви и вообще мировой цивилизации. Это время перелома, пересмотра прежней картины как политических, так и религиозных приоритетов. Полный текст статьи.

А.А. Опарин. Древние города и Библейская археология. Харьков: Факт, 1997. В монографии на современном уровне и в увлекательной форме изложены великие археологические открытия, подтверждающие верность Библии. Собран и систематизирован большой материал по истории Древнего Востока и доколумбовой Америки, с привлечением редких и малоизвестных фактов. Библиотека infanata.

Существует ли преемственность между Климентовым пониманием Церкви как «избранного семени» и идеей валентиниан о крещальном искуплении? Метафоры, используемые Климентом, и те же образы, встречающиеся в нехристианских источниках, имеют ли смысловое отличие? В четвертой части 1 главы книги А.М. Шуфрина о Клименте Александрийском для решения вопроса о гнозисе автор вновь обращается к мнениям различных исследователей.

Άριστα διατηρημένη εκκλησία η οποία εκτιμάται ότι ανήκει στον 12αιώνα μ.Χ ήρθε στο φως κατά την διάρκεια αρχαιολογικών ανασκαφών που διεξάγονται από το τμήμα Βυζαντινής Ιστορίας του Πανεπιστήμιου της Κωνσταντινούπολης ,στην περιοχή της Αττάλειας, στην θέση που βρισκόταν η αρχαία πόλη Μύρα γνωστή σήμερα και ως Καλέ.

19-25 июля состоится IX пешее паломничество православных общин Португалии путем апостола Иакова (Caminо de Santiago, Галисия).

Что отличает «еретическую» идею гнозиса, выдвигавшуюся оппонентами Климента, от «православной»? Каковы черты сходства между концепциями гнозиса в «Педагоге» александрийского учителя Церкви и «Евангелии истины» (Evangelium Veritatis), в которых речь идет о пробуждении? В основе третьей части главы 1 книги А.М. Шуфрина о Клименте Александрийском ответы на эти вопросы.

Николай Афанасьевич Скабаланович (1848–1918) — профессор общей и церковной истории Санкт-Петербургской Духовной академии, доктор богословия, один из самых талантливых русских церковных историков. Его основополагающая работа «Византийское государство и Церковь в XI в.» — это настоящая энциклопедия по Византии, непревзойденный во многих отношениях даже по настоящее время научный труд, в том числе и по своим литературным достоинствам. В приложении даются статьи «Византийская наука и школы в XI в.», «О нравах византийского общества в Средние века», «Разделение Церквей при патриархе Михаиле Керулларии» и другие, позволяющие с большей полнотой и вниманием остановиться на конкретных вопросах как внутренней истории Византийской империи в целом, так и истории Византийско-Восточной церкви в частности.

Гнозис – прямой результат действия света божественного откровения и зависит от личного выбора и усилия человека. Или, может, гнозис – это уверенность в том, что человек, живший в неведении блага, в кошмаре, который не мог даже восприниматься как зло, но вдруг пробудившийся, услышавший зов и откликнувшийся на него с радостью, спасен? Как следует понимать гнозис – как пробуждение или как выбор? Об этом повествуется во второй части главы 1 книги А.М. Шуфрина о Клименте Александрийском.

«Православные построения Запада» — научный коллоквиум с таким необычным названием состоялся 28-30 июня в университете Фордхема, Нью-Йорк, США, сообщает французское православное интернет-обозрение «Orthodoxie». Он был посвящен отношениям между христианским Востоком и Западом, однако, в большей степени касался различных схем восприятия Запада православными.

Η Τουρκική Αστυνομία νοτιοδυτικά της Τουρκίας κοντά στη πόλη (Μούγκλα), μετά από έναν έλεγχο ρουτίνας κατέσχεσε ένα αρχαίο ευαγγέλιο.

Итальянские археологи выяснили, что знаменитая Мамертинская темница в Риме уже в VII веке была преобразована в церковь, посвященную св. апостолу Петру, пишет газета The Daily Telegraph. Столь ранняя дата может считаться дополнительным косвенным подтверждением предания о том, что именно в Мамертинской темнице апостол был заключен перед казнью.