Рассматривается традиционный старообрядческий костюмный комплекс, распространенный в среде донских казаков. Структура старообрядческого костюма исследуется как стабильная семантическая система, с которой связаны его основные смыслообразующие мотивы. Автор предпринимает попытку представить костюм староверов как дифференцирующий маркер в культуре повседневности донского казачества, как способ самоидентификации в нестарообрядческой среде.