Бойтлер Й.
Профессиональные интересы: Догматическое богословие, Библеистика
Конфессии: Католичество

Краткая биографическая справка:

Заслуженный профессор Папского института "Библикум", Папского Грегорианского университета и Философско-богословского института "Санкт-Георген".

Член "Общества Иисуса"

Родился в 1933 г.

Доктор богословия, магистр библеистики.

Специалист в области новозаветной библеистики и догматического богословия.

Библиография работ автора:

 

Книги

Монографии

  1. [Das Zeugnisthema im Johannesevangelium unter Berücksichtigung der Johannesbriefe. Eine traditionsgeschichtliche Untersuchung. Excerpta ex dissertatione ad Lauream in Facultate Theologiae Pontificiae Universitatis Gregorianae. 64 pp. Frankfurt a. M. 1972.]
  2. Martyria. Traditionsgeschichtliche Untersuchungen zum Zeugnisthema bei Johannes (FTS 10), Frankfurt a. M.: Knecht 1972.
  3. Habt keine Angst. Die erste johanneische Abschiedsrede (Joh 14) (SBS 116), Stuttgart: Katholisches Bibelwerk 1984.
  4. Studien zu den johanneischen Schriften (SBAB.NT 25), Stuttgart: Katholisches Bibelwerk 1998.
  5. Die Johannesbriefe. Übersetzt und erklärt von J. B. (RNT), Regensburg: Pustet 2000.
  6. L'Ebraismo e gli Ebrei nel vangelo di Giovanni (Subsidia Biblica 29), Roma: Editrice Pontificio Istituto Biblico 2006.
  7. Judaism and the Jews in the Gospel of John (SubBi 30), Roma: Editrice Pontificio Istituto Biblico 2006.
  8. Le Lettere di Giovanni. Introduzione, versione e commento (Testi e commenti), Bologna: EDB 2009. (Deutsch: Die Johannesbriefe, RNT, Regensburg: Pustet 2000).
  9. Do not be afraid. The First Farewell Discourse in John’s Gospel (Jn 14), New Testament Studies in Contextual Exegesis/Neutestamentliche Studien zur kontextuellen Exegese 6, Frankfurt a. M. u a.: Peter Lang 2011.
  10. Neue Studien zu den johanneischen Schriften. New Studies on the Johannine Writings (BBB 167), Göttingen: V&Runipress 2012.

В соавторстве

  1. Theologische Akademie, hrsg. v. J. Beutler und O. Semmelroth, Frankfurt a. M.: Knecht, Bd. 11-13, 1974-1976.
  2. Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen Frankfurt am Main, Frankfurt a. M. o. J. [1981]. Englische und spanische Textfassung separat. Neubearbeitung 1995.
  3. Johannes B. Hirschmann SJ, Ja zu Gott im Dienst an der Welt, hrsg. v. J. Beutler, E. Boecker, W. Casper und W. Rhein, Würzburg: Echter 1984.
  4. Johannes B. Hirschmann SJ, 'Dazu ist ein Dreifaches zu sagen'. Elemente eines Porträts, hrsg. v. J. Beutler, E. Boecker, W. Casper, M. Rhein, Würzburg: Echter 1986.
  5. Frankfurter Theologische Studien, hrsg. v. J. Beutler, E. Kunz, K. Schatz, Frankfurt a. M.: Knecht (Bd. 37, 1990, bis 57, 1998).
  6. The Shepherd Discourse of John 10 and its Context. Studies by Members of the Johannine Writings Seminar, ed. with introduction by J. Beutler, SJ, and R. T. Fortna (MSSNTS 67), Cambridge etc.: University Press 1991.
  7. Europa - Aufgabe für Christen, hrsg. v. J. Beutler und W. Löser, Frankfurt a. M.: Knecht 1992.
  8. Heute von Gott reden, hrsg. v. J. Beutler und E. Kunz, Würzburg: Echter 1998.
  9. The Thessalonians Debate: Methodological Discord or Methodological Synthesis, ed. by Karl P. Donfried and Johannes Beutler, Grand Rapids, Michigan: Eerdmans 2000.
  10. Der neue Mensch in Christus. Hellenistische Anthropologie und Ethik im Neuen Testament (QD 190), Freiburg - Basel - Wien: Herder 2001.
  11. New Testament Studies in Contextual Exegesis/Neutestamentliche Studien zur kontextuellen Exegese, hrsg. v. J. Beutler, Th. Schmeller und W. Kahl, Frankfurt a. M.: Peter Lang (Bd. 1, 2005 -).

 

Статьи

  1. Maria, Urbild der Christusnachfolge: ND-Werkhefte, Oberrunde, OC I 2f, 7 Seiten, Köln ca. 1963.
  2. Gott in allen Dingen: Die Sendung 16/1 (1963) 23-25 = Mann in der Kirche 21/1 (1964) 20-23.
  3. Heiliges Land 67. Das alte Palästina zwischen Krieg und Frieden, zus. mit Helga Schachel: Mann in der Zeit mit Feuerreiter 25, 15. Dez. 1967, 6-9.
  4. Lehramt, Laien, Professoren: Christophorus 13/3 (1968) 15-20 = Die Sendung 21/3 (1968) 15-20.
  5. Die paulinische Heidenmission am Vorabend des Apostelkonzils. Zur Redaktionsgeschichte von Apg 14,1-20: ThPh 43 (1968) 360-383.
  6. Kirche als Sekte? - Zum Kirchenbild der johanneischen Abschiedsreden, in: K. Rahner - O. Semmelroth, Hrsg., Theologische Akademie 10, Frankfurt a. M.: Knecht 1973, 42-57.
  7. "Und das Wort ist Fleisch geworden ...". Zur Menschwerdung nach dem Johannesprolog: GuL 46 (1973) 7-16.
  8. Glaube und Zeugnis im Johannesevangelium: Bijd. 34 (1973) 60-65; schwedisch Credo 54 (1973) 153-157.
  9. Biblische Glaubensbegründung heute: Catholica 28 (1974) 289-303.
  10. Joh 15,18-21.26-27, A, in: H. Kahlefeld - O. Knoch, Hrsg., Episteln und Evangelien. Auslegung und Verkündigung. Ergänzungsbände. I. Taufe und Firmung. 2. Halbband: Firmung, Frankfurt a. M.: Knecht - Stuttgart: Katholisches Bibelwerk 1974, 67-72.
  11. Urchristliches Gemeindeleben als Frage an die Kirche von heute: GuL 47 (1974) 257-271.
  12. Warum wir heute glauben, in: J. Beutler - O. Semmelroth, Hrsg., Theologische Akademie 11, Frankfurt a. M.: Knecht 1974, 65-83; ungarisch: Mérleg, Herder Kiadó Bécs, 2/1982, 132-144.
  13. Das Theorie-Praxis-Problem in neutestamentlicher Sicht, in: L. Bertsch, Hrsg., Theologie zwischen Theorie und Praxis, Frankfurt a. M.: Knecht 1975, 149-178.
  14. Muß man an den Teufel glauben? Zu einem neueren Buch (H. Haag, Teufelsglaube, Tübingen: Katzmann 1974): GuL 48 (1975) 152-155.
  15. Geistliche Führung nach dem Neuen Testament: GuL 49 (1976) 435-445.
  16. Die Heilsbedeutung des Todes Jesu im Johannesevangelium nach Joh 13,1-20, in: K. Kertelge, Hrsg., Der Tod Jesu. Deutungen im Neuen Testament (QD 74), Freiburg - Basel - Wien: Herder 1976 (21982) 188-204.
  17. Glaube und Institution nach dem Neuen Testament: ThPh 52 (1977) 1-22.
  18. Der Friede sei mit euch. Österliche Meditation zu Joh 20,19-23: Mann in der Kirche 34 (1977) 24-26.
  19. Die "Juden" und der Tod Jesu im Johannesevangelium, in: H. H. Henrix, M. Stöhr, Hrsg., Exodus und Kreuz im ökumenischen Dialog zwischen Juden und Christen (Aachener Beiträge zu Pastoral-und Bildungsfragen, 8), Aachen: Einhard 1978, 75-93.
  20. Ist Jesus moderner als die Kirche? Zum Problem der Institution Kirche: Mann in der Kirche 36 (1979) 2-12.
  21. Psalm 42/43 im Johannesevangelium: NTS 25 (1979) 33-57.
  22. Die Verläßlichkeit des Wortes Gottes nach dem Neuen Testament, in: L. Bertsch, M. Kehl, Hrsg., Zur Sache. Theologische Streitfragen im Fall Küng, Würzburg: Echter 1980, 9-23.
  23. Exegetisches Wörterbuch zum Neuen Testament, hrsg. v. H. Balz und G. Schneider, Stuttgart usw.: Kohlhammer, Beiträge in Bd. I (1980) [adelfos] 67-72; [anabaino]178-180; [ano] 268 f; [anothen] 269 f; Bd. II (1981) [martyreo], [diamartyromai], [martyromai] 958-964; [martyria] 964-968; [martys] 969-973; Bd. III (1983) [pseudomartyreo], [pseudomartyria], [pseudomartys] 1188-1190.
  24. Von der Freiheit des Christen. Paulus und das Gesetz: StZ 198 (1980) 167-175.
  25. Das Johannesevangelium und das Alte Testament: Entschluss 36/9-10 (1981) 14-16.
  26. Gesandt, um den Armen die Heilsbotschaft zu bringen, in: Ph.  Schmitz, Hrsg., Soziale Predigten zu Gegenwartsfragen, Innsbruck-Wien: Tyrolia 1982, 79-82.
  27. Friedenssehnsucht - Friedensengagement nach dem Neuen Testament: StZ 200 (1982) 291-306. Italienisch: aggiornamenti sociali 33 (1982) 409-424. Kurzfassung: Die christliche Frau 1982/4, 33-35; 1982/5, 33-35.
  28. Les tentatives d'une formation spirituelle au sein de la vie concrète d'une Faculté (Sankt Georgen), in: M. Chaudron, ed., Theological Formation in Context (Conference of Catholic Theological Institutions), Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana 1985, 265-274.
  29. Die Apostelgeschichte und die jungen Kirchen in Afrika. Zweiter Kongreß afrikanischer Exegeten vom 29.7. bis 4.8. 1984 in Ibadan, Nigeria: ZM 69 (1985) 82-84.
  30. Kirche im Werden - Zweiter afrikanischer Exegetenkongreß, Ibadan (Nigeria), 29.7.-4.8.1984: BiKi 40 (1985) 34-36.
  31. Literarische Gattungen im Johannesevangelium. Ein Forschungsbericht 1919-1980: ANRW II.25.3, Berlin - New York: De Gruyter 1985, 2506-2568.
  32. Das Hauptgebot im Johannesevangelium, in: K. Kertelge, Hrsg., Das Gesetz im Neuen Testament (QD 108), Freiburg - Basel - Wien: Herder 1986, 222-236; italienisch Torino: Edizioni Paoline 1990, 215-229.
  33. Bei sich selbst zu Besuch?, in: Damit jeder sein Zuhause hat. Textbilderheft zur Fastenzeit (KSA Fastenaktion 1986), Hamm 1986, 10-12.
  34. Vergiß nicht, wo du herkommst, in: J. B. Hirschmann, Dazu ist ein Dreifaches zu sagen . Elemente eines Porträts, hrsg. v. J. Beutler, E. Boecker, W. Casper, M. Rhein, Würzburg: Echter 1986, 209-214.1
  35. Die Johannesbriefe in der neuesten Literatur (1978-1985): ANRW II.25.5, Berlin - New York: De Gruyter 1988, 3773-3790.
  36. Neues Bibel-Lexikon, hrsg. v. M. Görg und B. Lang, Zürich: Benziger, Bd. I (1988 ff), Art. Brüder Jesu, 337.
  37. In der Welt, nicht von der Welt. Zum Ort der Christen nach dem Neuen Testament: StZ 206 (1988) 37-46.
  38. Theologische Herausforderungen der Weltkirche heute: Lebendige Seelsorge 39 (1988) 109-112.
  39. Krise und Untergang der johanneischen Gemeinde. Das Zeugnis der Johannesbriefe, in: J.-M. Sevrin, ed., The New Testament in Early Christianity. La réception des écrits néotestamentaires dans le christianisme primitif (EThL.B 86), Leuven: University Press/Peeters 1989, 85-104.
  40. Ihr werdet mir Zeugen sein. Biblische Perspektiven, in: MISSIO, Hrsg., Seid meine Zeugen: um des Menschen willen. Glaubenszeugnisse aus der Weltkirche, München - Aachen 1989, 58-60.
  41. Praktisches Lexikon der Spiritualität, hrsg. v. A. Schütz, Freiburg-Basel-Wien: Herder 1989, Art. "Ärgernis" 63 f, "Verheißung" 1356-58, "Wille Gottes" 1435-37.
  42. Die Rolle der Heiligen Schrift im geistlichen Werden des Ignatius, in: M. Sievernich, G. Switek, Hrsg., Ignatianisch. Eigenart und Methode der Gesellschaft Jesu, Freiburg - Basel - Wien: Herder 1990, 42-53.
  43. Critical appreciation (of: Peter Damian Akpunonu, The church and churches in Acts of the Apostles), in: M. Amewowo, P. J. Arowele, Buetubela Balembo, ed., Les Actes des Apôtres et les jeunes Églises. Actes du Deuxième Congrès des Biblistes Africains, Ibadan: 31 juillet - 3 août 1984, Kinshasa: Katholische Jugendschar Oesterreichs/Facultés Catholiques de Kinshasa 1990, 73-76.
  44. Greeks Come to See Jesus (John 12,20f): Bibl. 71 (1990) 333-347 = Griechen kommen, um Jesus zu sehen, in: J. Hainz, Hrsg., Methodenstreit zum Johannesevangelium, Frankfurt a. M. 1990, 162-182.
  45. Méthodes et problèmes de la recherche johannique aujourd'hui, in: J.-D. Kaestli, J.-M. Poffet, J. Zumstein, ed., La communauté johannique et son histoire. La trajectoire de l'évangile de Jean aux deux premiers siècles (Le Monde de la Bible), Genève: Labor et Fides 1990, 15-38.
  46. Friede nicht von dieser Welt? Zum Friedensbegriff des Johannesevangeliums: GuL 63 (1990) 165-175.
  47. Vielvölkerstadt: GuL 63 (1990) 161-165.
  48. Der alttestamentlich-jüdische Hintergrund der Hirtenrede in Johannes 10, in: J.  Beutler, R. T. Fortna, ed., The Shepherd Discourse of Joh 10 and Its Context (MSSNTS 67), Cambridge etc.: University Press 1991, 18-32.
  49. Lk 6,16: Punkt oder Komma?: BZ 35 (1991) 231-233.
  50. Response from a European Perspective, in: R. A. Culpepper, F. F. Segovia, ed., The Fourth Gospel From a Literary Perspective (Semeia 53), Atlanta, GA: Scholars 1991, 191-202.
  51. Zur Struktur von Johannes 6: SNTU 16 (1991) 89-104 = The Structure of John 6, in: R. A. Culpepper, ed., Critical Readings of  John  6 (Biblical Interpretation Series 22), Leiden - New York - Köln: Brill 1997, 115-127.
  52. Beten im Namen Jesu: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland 45 (1992) 249-252.
  53. Peace not of this world?: Theology Digest 39 (1992) 131-135.
  54. Ein gerechter Krieg?: Pax Christi 44 (1992) 36f.
  55. Anchor Bible Dictionary 5 (1992), Art. Peacemaking, Peacemakers, p. 212s.
  56. So sehr hat Gott die Welt geliebt (Joh 3,16). Zum Heilsuniversalismus im Johannesevangelium: GuL 66 (1993) 418-428.
  57. An den Ursprüngen der Kirche - Afrika, in: M. Pankoke-Schenk, G. Evers., Hrsg., Inkulturation und Kontextualität. Theologien im weltweiten Austausch (FS L. Bertsch), Frankfurt a. M.: Knecht 1994, 273-281.
  58. Das universale Heil in Christus nach dem Kolosserbrief: GuL 67 (1994) 403-413.
  59. Ihr seid das Salz des Landes (Mt 5,13), in: C. Mayer - K. Müller - G. Schmalenberg, Hrsg., Nach den Anfängen fragen (Gießener Schriften zur Theologie und Religionspädagogik 8 = FS G. Dautzenberg), Gießen 1994, 85-94.
  60. Two Ways of Gathering. The plot to kill Jesus in John 11,47-53: NTS 40 (1994) 399-406.
  61. Frauen und Männer als Jünger Jesu im Johannesevangelium: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland 48 (1995) 4-9.
  62. Jüdische Elemente im christlichen Leben und Gottesdienst: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland 48 (1995) 276-278.
  63. The Use of "Scripture" in the Gospel of John, in: R. A. Culpepper, C. C. Black, ed., Exploring the Gospel of John (FS D. M. Smith), Louisville, Kentucky: Westminster John Knox 1996, 147-162.
  64. = L'emploi de l'Écriture dans l'Évangile de Jean : Transversalités. Revue de l'Institut Catholique de Paris 60 (Octobre-Décembre 1996)133-153.
  65. Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Freiburg i. B.: Herder, Bd. 5 (1996), Art.  Hohepriesterliches Gebet, 220; Johanneisches Schrifttum. I. Johannesevangelium, 861-865, II. Johanneische Briefe, 865-866; Johannes, biblische Personen 1) Johannes, Apostel u. Evangelist, 866-868.
  66. Christliche Gelassenheit: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland 49 (1996) 253.
  67. Die Gabe der armen Witwe. Mk 12,41-44, in: J. Hainz, H.-W. Jüngling, R. Sebott, Hrsg., "Den  Armen eine frohe Botschaft". Festschrift für Bischof Franz Kamphaus zum 65. Geburtstag, Frankfurt am Main: Knecht 1997.
  68. Die Stunde Jesu im Johannesevangelium: BiKi 52 (1997) 25-27.
  69. Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Freiburg i. B.: Herder, Bd. 6 (1997), Art. Lamm  Gottes, 623f.
  70. Das Gottesbild Jesu. Als Referats-Skizze einige Thesen: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland 50 (1997) 318f.
  71. Gesetz und Gebot in Evangelium und Briefen des Johannes, in: J. Mrázek u. a., Hrsg., EPITOAUTO (FS P. Pokorný), Prag 1998, 9-22.
  72. Johannes-Evangelium (u. -Briefe): RAC 18 (1998) 646-670 (mit A. Meredith).
  73. Der erste Johannesbrief als Zeugnis der johanneischen Schule: BiKi  53 (1998) 170-175 = La prima lettera di Giovanni e la sua comunità: Vivarium ns 7 (1999) 13-22.
  74. Christliche Gemeinde als Solidargemeinschaft: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland 51 (1998) 54f.
  75. Der Heilige Geist - Seele der Kirche. Interview: Informationen für Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter. Seelsorgeamt des Erzbischöflichen Ordinariats Berlin 57,3 (1998) 1-3.
  76. The Role of the Theological Faculties Within the Existing Context of Identity claims: The Western European Perspective, in: L. Vachon (dir.), L'universalité catholique face à la diversité humaine. Actes de la 7e Assemblée générale des Institutions Catholiques de Théologie (CICT) (Sherbrooke 1er au 6 août 1996), Montréal-Paris: Médiaspaul 1998, 225-233.
  77. Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Freiburg i. B.: Herder, Bd. 8 (1999), Art. Psalmen. II. Neues Testament, 693f.
  78. Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Freiburg i. B.: Herder, Bd. 9 (2000), Art. Schisma. I. Biblisch-theologisch, 147f.
  79. El mensaje del Apocalipsis frente a las interpretaciones fundamentalistas, in: Armando J. Bravo (ed.), Apocalipsis: ¿Fin de la istoria o utopia cristiana? Memorias del V Simposio Internacional, Universidad Iberoamericana (Ciudad del México), 2000, 11-28.
  80. El reto permanente del Apocalipsis para la actuación cristiana: ibid., 233-237.
  81. Der Weg aus der Spirale, in: Ein Jahr, das Gott gefällt - Neubeginn und Befreiung . Arbeitsheft zum Misereor-Hungertuch, hrsg. v. Bischöfliches Hilfswerk Misereor e. V., Aachen 2000, 24-29.
  82. Ereignis und Lied. Zur Menschwerdung nach dem Johannesprolog [Überarbeitete Fassung des Art. "Und das Wort ist Fleisch geworden ...",  1973], in: R.-M. Jacobi, Hrsg., Geschichte zwischen Erlebnis und Erkenntnis = Selbstorganisation. Jahrbuch für Komplexität in den Natur-, Sozial- und Geisteswissenschaften 10 (1999), Berlin: Duncker & Humblot 2000, 309-317.
  83. Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Freiburg i B.: Herder, Bd. 10 (2001), Art. Wahrheit. III. Biblisch-theologisch, 933-935.
  84. Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Freiburg i B.: Herder, Bd. 10 (2001), Art. Zerwick, Max, SJ, 1939f.
  85. Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Freiburg i B.: Herder, Bd. 10 (2001), Art. Zeuge, Zeugnis, Zeugenschaft. I. Biblisch, 1440-1442.
  86. The Identity of the 'Jews' for the Readers of John, in: R. Bieringer, D. Pollefeyt, F. Vandecasteele-Vanneuville, ed., Anti-Judaism and the Fourth Gospel. Papers of the Leuven Colloquium (Jewish and Christian Heritage Series, 1), Assen (NL): Royal Van Gorcum 2001, 229-238.
  87. Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Freiburg i. B.: Herder, Bd. 11 (2001), Art. Alonso Schökel, Luis, SJ, 4.
  88. Strukturen der Entscheidungsfindung in der Apostelgeschichte, in: E. Franco, ed., Mysterium Regni - Ministerium Verbi. Scritti in onore di mons. Vittorio Fusco (SRivBib 38), Bologna: Edizioni Dehoniane 2001, 555-566.
  89. Synoptic Jesus Tradition in the Johannine Farewell Discourse, in: R. T. Fortna, T. Thatcher, ed., Jesus in Johannine Tradition, Louisville, KY: Westminster John Knox Press 2001, 165-173.
  90. La Despedida de Jesús. Los Discursos de Adiós en Jn 13-17 en Perspectiva Bíblica: Qol (Mexiko) No. 26 (2001) 45-67.
  91. El Pueblo Judío y su Sagrada Escritura en la  Biblia Cristiana. El Nuevo Documento de la Pontificia Comisión Bíblica: Qol (Mexiko) No. 27 (2001) 79-81.
  92. Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús biográfico-temático, ed. Ch. E. O'Neill, J. M.  Domínguez, II, Roma: Institutum Historicum, S. I. - Madrid: Universidad Pontificia Comillas, 2001, Art. Esch, Ludwig, 1252; Hirschmann, Johannes B.,1927f.
  93. Am Ziel. Predigt zum Requiem für Frau Elselore Boecker, 16.9.2001: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland 54 (2001) 507-509.
  94. Jésus en conflit - histoire et théologie en Jean 5 - 12 : SIDIC. Service International de documentation judéo-chrétienne, vol. XXXIV N° 3 - 2001, vol. XXXV N° 1 - 2002 Édition Française, 3-11.
  95. Jesus in Conflict: History and Theology in John 5 - 12, ibid., English Edition, 2-7 (gekürzt).
  96. Die Bergpredigt - Magna Charta christlicher Friedensethik in: Katholische Akademie Rabanus Maurus, pax christi-Bistumsstelle Limburg, Hrsg., Gerechter Friede (Probleme des Friedens 2000, 4), Idstein: Meinhard 2002, 67-83.
    • = H.-G. Justenhoven - R. Schumacher, Hrsg., "Gerechter Friede" -  Weltgemeinschaft in der Verantwortung (Theologie und Frieden 25), Stuttgart: W. Kohlhammer 2003, 1- 28.
  97. Il popolo ebraico e le sue Sacre Scritture. Un nuovo documento della Pontificia Commissione Biblica: CivCatt 153, n. 3647, 1 giugno 2002, 444-457.
  98. Das jüdische Volk und die christliche Bibel. Zu einem neuen Dokument der Päpstlichen Bibelkommission: StZ 220 (2002) 519-529.
  99. Das jüdische Volk und seine Heilige Schrift in der christlichen Bibel. Zu einem neuen Dokument der Päpstlichen Bibelkommission: BiKi 57 (2002) 158-165.
  100. The Jewish People and their Sacred Scripture in the Christian Bible. A new document of the Pontifical Biblical Commission: SIDIC 35 (2002 English Edition), 52f.
  101. Faith and Confession: The Purpose of John, in: J. Painter, R. A. Culpepper, F. F. Segovia, ed., Word, Theology, and Community in John (FS R. Kysar), St. Louis, Missouri: Chalice Press 2002, 19-31.
  102. Die Ehre Gottes und die Ehre der Menschen im Johannesevangelium: GuL 76 (2003) 83-91.
  103. Podavánie Božieho zjavenia (DV 7-10) [Die Weitergabe der göttlichen Offenbarung (DV 7-10)], in: A. Tyrol, Hrsg., DEI VERBUM. Komentár k dogmatickej konštitúcii Druhévo vatikánskeho koncilu [DEI VERBUM. Kommentar zur Dogmatischen Konstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils] (Edícia Humanitné Štúdie), Katolícka univerzita v Ružomberku 2003, 65-74.
  104. Was ist gute Biblische Theologie?, in: C. Sedmak, Hrsg., Was ist gute Theologie? (STS 20), Innsbruck: Tyrolia 2003, 129-134.
  105. The Jewish people and their scriptures in the Christian Bible: ThD 50 (2003) 103-109.
  106. "Estuve en la cárcel" (Mt 25,36). Reflexiones de perspectivas en la pastoral de detenidos: Revista de Teología. Universidad Católica Santa María (Arequipa, Peru), no. 17, Okt. 2004, 5-18 (vgl. http://www.iccppc.org, "Kongresse", "Dublin 2003", Presentation, von Johannes Beutler, auf Spanisch, Deutsch, Englisch, Französisch).
  107. Comer y beber en el reino de Dios, in: R. López Rosas (ed.), Comer, beber y alegrarse. Estudios en honor a Raúl Duarte Castillos. Coedición Qol y Departamento de Publicaciones de la Universidad Pontificia de México A.C., México D. F. 2004, 243-245.
  108. 1, 2, and 3 John, in: D. Patte (General ed.), J. S. Croatto, N. Wilkinson Duarte, T. Okure (Associate ed.), Global Bible Commentary, Nashville: Abingdon Press 2005, 553-558.
  109. "Ich habe gesagt: Ihr seid Götter" Zur Argumentation mit Ps 82,6 in Joh 10,34-36, in: G. Gäde (Hrsg.), Hören - Glauben - Denken. Festschrift für Peter Knauer zur Vollendung seines 70. Lebensjahres (Theologie. Forschung und Wissenschaft, 14), Münster: LIT Verlag 2005, 101-113.
  110. Ietro e il dialogo: proposte per il presente e per il futuro, in: I. Gargano (ed.), Verità, libertà, violenza. Un colloquio fra Ebrei e Cristiani. Atti del XXIV Colloquio ebraico-cristiano di Camaldoli (4 - 8 dic. 2003) (Koinonia. Dialogo ecumenico. Testi e saggi, 13), Villa Verucchio (RN): Pazzini Stampatore Editore 2004, 33-43.
  111. Come è stato possibile abbattere i muri, in: I. Gargano (ed.), "E tutti saliranno al Monte del Signore" (Is 2,2). Atti del XXV Colloquio ebraico-cristiano di Gerusalemme (31 ott. - 5 nov.) e Camaldoli (5 - 8 dic. 2004) (Koinonia. Dialogo ecumenico. Testi e saggi, 14), Villa Verucchio (RN): Pazzini Stampatore Editore 2005, 105-110.
  112. "Levatevi, partiamo di qui" (Gv 14,31). Un invito ad un itinerario spirituale?, in: A. Passoni Dell'Acqua (ed.), "Il vostro frutto rimanga" (Gv 16,16). Miscellanea per il LXX compleanno di Giuseppe Ghiberti (SRivBib 46), Bologna: Edizioni Dehoniane 2005, 133-143.
  113. El discurso del Buen Pastor en Juan 10: Cuestiones Teológicas (Medellín-Colombia) 32, n. 78 (2005) 243-270.
  114. Unterwegs von der Trauer zur Hoffnung und zum Glauben. Jesu Gespräch mit Marta in Joh 11:20-27: Gr. 87 (2006) 312-323.
  115. Entdecken wir Romwallfahrten neu: BiKi 61 (2006) 118.
  116. Primat der Liebe. Anmerkungen zur ersten Enzyklika von Papst Benedikt XVI. "Deus caritas est": PaxZeit. Zeitschrift der deutschen Sektion von Pax Christi 58 (2006) 14.
  117. 5. Sonntag der Osterzeit (B): Joh 15,1-8: http://www.perikopen.de
  118. 6. Sonntag der Osterzeit (B): Joh 15,9-17: http://www.perikopen.de
  119. 6. Sonntag der Osterzeit (C): Joh 14,23-29: http://www.perikopen.de
  120. Denn ich war im Gefängnis… Gedanken zur Perspektive der Gefangenenpastoral, in: Actio und Contemplatio: Die sieben Werke der Barmherzigkeit (Geistliche Reihe 2006), hrsg. vom Caritasverband für die Diözese Mainz in Zusammenarbeit mit dem Erbacher Hof - Akademie des Bistums Mainz, 45-54.
  121. Joh 6 als christliche "relecture" des Pascharahmens im Johannesevangelium, in: Ruth Scoralick, Hrsg., Damit sie das Leben haben (Joh 10,10). Festschrift für Walter Kirchschläger zum 60. Geburtstag, Zürich: Theologischer Verlag 2007, 43-58.
  122. Parola di Dio e volto di Cristo: Archivio Teologico Torinese 13 (2007) 40-47.
  123. In Search of a New Synthesis, in: T. THATCHER, ed., What We have Heard From the Beginning. The Past, Present, and Future of Johannine Studies, Waco, Texas: Baylor University Press 2007, 23-34.
  124. Jesus und seine Mutter: Jesuiten 2007/3, 8-9.
  125. Un nuovo approccio a Gv 21: Rivista di Teologia dell'Evangelizzazione 11 (2007) 527-531.
  126. Mose und die Schrift Israels im Johannesevangelium: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland 60 (2007) 435-436.
  127. Die Auferstehung Jesu in neutestamentlicher Sicht: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland 61 (2008) 139-144.
  128. Resurrection and the Forgiveness of Sins. John 20:23 against Its Traditional Background, in: Craig R. Koester, R. Bieringer, ed., The Resurrection of Jesus in the Gospel of John (WUNT 222), Tübingen: Mohr Siebeck 2008, 237-251.
  129. “Und die Finsternis hat es nicht ergriffen”. Zur Deutung von Joh 1,5, in: K. Huber, B. Repschinski SJ, Hrsg., Im Geist und in der Wahrheit. Studien zum Johannesevangelium und zur Offenbarung des Johannes. FS Martin Hasitschka zum 65. Geburtstag (NTA NF 52), Münster: Aschendorff 2008, 29-40.
  130. Gewalt und ihre Überwindung im Neuen Testament: Cibedo – Beiträge zum Gespräch zwischen Christen und Muslimen 3/2008, 4-8.
  131. Für ein Zukunftsgespräch der Katholiken in Deutschland: Hirschberg 61 (10/2008) 645.
  132. Der Johannes-Prolog – Ouvertüre des Johannesevangeliums, in: G. Kruck, Hrsg., Der Johannesprolog, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2009, 77-106.
  133. Die Überleitung zu den johanneischen Abschiedsreden (Joh 13,31f.). Ein Beispiel der „relecture“, in: A. Dettwiler, Uta Poplutz, Hrsg., Studien zu Matthäus und Johannes. Études sur Matthieu et Jean. Festschrift für Jean Zumstein zu seinem 65. Geburtstag. Mélanges offerts à Jean Zumstein pour son 65e anniversaire (AThANT 97), Zürich: Theologischer Verlag 2009, 221-231.
  134. Der Abschluss des Johannesevangeliums (Joh 21,20-25), in: J. N. Aletti, S. L. Ska, ed., Biblical Exegesis in Progress. Old and New Testament Essays (AnBib 176), Rome 2009, 397-423 = La conclusión del Evangelio de Juan (Jn 21,20-25): Theologica Xaveriana (Bogotá) 169 / 60 (2010) 301-327.
  135. Dienst der Versöhnung. Zum Konflikt mit der Piusbruderschaft: Pax Christi (Limburg) 1/2009 – April 2009, 4.
  136. Lasst uns mit ihm gehen, um mit ihm zu sterben (Joh 11,16), in: L. de Santis, S. Grasso, Hrsg., "Perché stessero con lui". Scritti in onore di Klemens Stock SJ, nel suo 75° compleanno (AnBib 180), Roma 2010, 327-343.
  137. Cambridge Dictionary of Christianity, ed. Daniel Patte, Cambridge: Cambridge University Press 2010, Art. John, Epistles of, 651.
  138. Das Ereignis des Aufbruchs [II. Vat. Konzil]: Hirschberg 65 (2012) 6-9.
  139. Reading I John from the Perspective of an Affluent World, in: P. Béré al., Pauvreté e richesse dans la Bible / Poverty and Riches in the Bible. Actes du troisième congrès de l’Association Panafricaine des Exégètes Catholiques / Proceedings of the Thirtieth Congress of the Panafrican Association of Catholic Exegetes, Johannesburg, du 02 au 08 septembre 2007, Kinshasa 2009, 281-286 [Vgl. Nr. 106].
  140. Die Hermeneutik der Apokalypse und ihrer Bildersprache angesichts ihrer fundamentalistischen Deutungen, in: M. Labahn, O. Lehtipuu, ed., Imagery in the Book of Revelation (Biblical Exegesis and Theology, 60), Leuven u. a. 2011, 11-27 [vgl. Nr. 79].

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