Профессор Папского Грегорианского университета и его подразделения Института духовности.
Родился в Испании 14 апреля 1944 г. Изучал богословие и философию в Тюбингенском университете.
Член "Общества Иисуса". Священник.
Академические интересы: католическая духовность, традиции "Общества Иисуса", диалог богословия и философии.
Монографии
-Dialektik als Polemik. Welt, Bewusstsein, Gott bei Miguel de Unamuno, P. Lang, Frankfurt 1978.
-Das deutsche Denken und das moderne Spanien. Panentheismus als Wissenschaftssystem bei K. Chr. FR. Krause. Seine Interpretation und Wirkungsgeschichte in Spanien: Der Spanische Krausismus, P. Lang, Frankfurt 1982.
-Ignacio de Loyola. Su espiritualidad y su mundo cultural, Mensajero, Bilbao 2000.
-El misterio de la vida de Cristo en los Ejercicios Ignacianos y en el Vita Christi Cartujano. Antología de textos, BAC, Madrid 2002.
Статьи
-Die Christuserfahrung Teresas von Ávila und die Christologie, en Gott allein. Teresa von Ávila heute, W. Herbstrith (ed.), Freiburg 1982, 158-183.
-Teresa von Ávila und Martin Luther. Ein nachgeholtes Gespräch zum ökumenischen Dialog, en Teresa von Ávila / Martin Luther. Grosse Gestalten kirchlicher Reform, W. Herbstrith (ed.), Munich 1983, 86-101.
-Ignacio de Loyola ¿Antilutero?, en Manresa, 57 (1985) 251-259.
-Martin Luther – Ignatius von Loyola – Teresa von Ávila. Ökumenische Gemeisamkeit in spirituellen Grunderfahrungen, en Geist und Leben, 59 (1986) 343-358.
-Ignatius von Loyola vor seiner Bekehrung. Bedeutung der Jugendzeit für seine Spiritualität, en Geist und Leben 61(1988) 242-257;
-El Rey eternal:Ética política y espiritualidad, en Manresa 60 (1988) 135-145.
-«La gran mutaciónde Iñigo de Loyola a la luz del Vita Christi Cartujano», en Manresa61 (1989) 31-44.
-Dal Concilio Vaticano II alla Christifideles Laici: punti fermi e questioni aperte, en Presenza Pastorale LIX (1989) 95-102.
В соавторстве
-La formación cortesano-caballeresca de Ignacio de Loyola y su espiritualidad.
- Orígenes del "más": ignaciano.
- La formación administrativa de .Ignacio de Loyola y su personalidad. - El “Rey eternal” y las ideas políticas de la Corona de Castilla», en Ignacio de Loyola en Castilla. Juventud-Formación-Espiritualidad.Valladolid, L. Fernández (ed.) 1989, 105-144.
-Los estudios filosóficos de Ignacio de Loyola y su espiritualidad, en Manresa 62, Madrid, 1990. 73-86. -:
- «Il dialogo intraecclesiale: per un vivere ed agire comunionale», en Presenza Pastorale 60 (1990) 229-239. '
- «Spiritualität der Welt. Teilhard de Chardin und ignatianische Spiritualität», in Gottes Nähe. Religiöse Erfahrung in Mystik und Offenbarung. P. Imhof (ed.),Würzburg 1990, 367-381.
- «Ignatius von Loyola - Mystik und Wissenschaft», in Stimmen der Zeit208 (1990) 315-325. .
- «Ignatius von Loyola in seiner sozio-kulturellen Umwelt: Spanien 1491-1 1527», in Ignatianisch. Eigenart und Methode der Gesellschaft Jesu, G. Switek / M. Sievernich (ed.), Freiburg 1990, 19-41.
- «Ignatius von Loyola - Mystik und Dramatik. Zur geistingcn Gestalt der Geistlichen Übungen», en Stimmen der Zeit,209 (1991) 345-356.
- «El cuerpo de la Compañíaen el contexto socio-religioso del siglo XVI y su significado para hoy», en CIS Revista Cuatrimestral de Espiritualidad Ignaciana,22 (1991) 1.
- «San Ignacio de Loyola y el humanismo», en Gregorianum,72/2 (1991) 261,288.
- «Allgemeine Einleitung», in Ignatius von Loyola Bericht des Pilgers, Peter Knauer (ed.), Leipzig 1991, 9-15.
- «El mundo caballeresco en la vida de Ignacio de Loyola», en Archivum \Historicum Societatis Iesu,60 (1991) 5-28.
- «Los Ejercicios Espiriluales, ¿una obra literaria?», en Razón y Fe,224 (1991), 281-286.
- «Los Ejercicios Espiritualescorno hecho lingüístico. Consideraciones para un análisis semiótico del texto ignaciano», in Letras de Deusto,21 (1991) 91-110.
-«Ignacio de Loyola y su mundo caballeresco», en Ignaciode Loyola, Magister Artium en París (1528-1535):libro-homenaje de las Universidades del País Vasco y de la Sorbonne a Ignacio de Loyola en el V Centenario de su nacimiento, J. Caro Baroja/A. Beristain (ed), San Sebastián 1991, 293-300.
- Teologia Spirituale: Il Laicato (ad uso degli studenti). Roma PUG 1992.
- «Ignacio de Loyola y la libertad», en Ignacio de Loyola en la Gran Crisis del Siglo XVI Congreso Internacional de Historia, Madrid 1991. Bilbao, Q. Aldea (ed.) 1993, 173-189.
- «Semiótica teatral en los Ejercicios Espirituales», en Letras de Deusto,23 (1993) 99-116.
-Teologia Spirituale. Il laicato. (Ristampa ad uso degli studenti). Roma, PUG, 1993
- «El joven Iñigo de Loyola: Su formación y sus aspiraciones», en El pueblo vasco en el Renacimiento.Actas del Simposio celebrado en la Universidad de Deusto (San Sebastian), J.L. Orella (ed), Bilbao 1994, 219-243.
- «Ignatius von Loyola und die Frauen», en Geist und Leben,67 (1994), 264-275.
- «Importancia de los Textus Accommodatipara el estudio e interpretación de los Ejercicios Espirituales, en Estudios Eclesiásticos,70 (1994), 270, 367-385.
- «Mujeres en la vida de Ignacio de Loyola», en Manresa,66 (1994) 339- 353.
- Teologia Spirituale. Il laicato. Dispensa ad uso degli studenti (2a ed.). Roma, PUG, 1995
- «Los estudios teológicos de Ignacio de Loyola y su experiencia espiritual», en H. Alphonso (ed.), Esperienza e Spiritualità Miscellanea in onore del P. Charles A. Bernard, Roma 1995, 171-193.
- «El Cristo del pueblo. Pregón de Semana Santa», en Libro de la Semana Santa Jumilla 1995, J. Martínez Ortuño (ed.) Jumilla 1995, 15-22.
- «Les femmes dans la vie d'Ignace de Loyola», en Christus,43 (1996) 224-236.
- «El drama de Alemania: protestantes y católicos ante el Concilio de Trento. La respuesta ignaciana», en Anuario del Instituto Ignacio de Loyola,(1996) 23-40.
- «San Ignacio de Loyola y San Pablo», in Gregorianum,78 (1997) 525-543.
- «Teresa de Ávila. Vivo sin vivir en mí», en M. Tietz (ed.), Die spanische Lyrik von den Anfängen bis 1870. Einzelinterpretationen, Frankfurt, 1997, 271-286.
- S. Ignazio di Loyola. Persona - Mistica - Spiritualità, ad uso degli studenti,Roma,PUG, 1998.
- «Ignatius of Loyola and Women», in Theology Digest,45 (1998), 27-32.
- «Bericht des Pilgers Einführung», en P. Knauer, Ignatius von Loyola. Gründungstexte der Gesellschaft Jesu, Würzburg 1998, 1-6.
- «Influsso medievale e rinascimentale nella formazione e nel contenuto degli Esercizi Ignaziani», en H. Alphonso, Gli Esercizi Spirituali di Sant'Ignazio.Linguistica - Storia- Spiritualità,Roma 1998, 31-46.
- «Fuentes filosófico-teológicas de los Ejercicios según el curriculum académico de su autor», en Las fuentes de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio. Actas del Simposio International (Loyola, 15-19 septiembre 1997). J. Plazaola (ed.), Bilbao 1998, 469-512.
- Ignacio de Loyola: mística trinitaria, en Miscelanea Comillas,57 (1999) 421-468.
- «Das Pädagogische in den "Geistlichen Ubungen"», en Ignatius von Loyola und die Pädagogik der Jesuiten. Ein Modell fiir Schule und Persònlichkeitsbil- dung, R. Funiok / H. Schöndorf (ed.), Donauwört 2000, 27-43.
- «La "Vita Christi" de Ludolfo de Sajonia y los misterios de la vida de Cristo en los Ejercicios ignacianos», in Gregorianu m, 51 (2000), 287-307.
- «"Hagamos redención de gènero humano". Universalismo ignaciano», en Manresa, 72 (2000) 211-220.
- «Genesi spirituale e testuale degli Esercizi», en Sant'Ignazio di Loyola, Eserci zi Spirituali: testi complementari, H. Alphonso (ed.) 2000 39-55.
- Lo Spirito Santo nella vita spirituale, ad uso degli studenti,Roma, PUG, 2001.
- La spiritualità ignaziana in H. de Lubac, Divinarum rerum notitia. La teolo gia tra filosofia e storia. Studi in onore del Cardinale W. Kasper , A. Russo, G. Coffele (ed.), Roma 2001, 201-224.
- Ciencias de la religión, en Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús, Ch. O’Neil / J. Domínguez (ed.), Roma / Madrid 2001, 812-816.
- Ignacio de Loyola en perspectiva protestante, en Gregorianum, 84 (2003) 103-122.
- Il rapporto Laico-Chierico-Consacrato secondo le Esortazioni Apostoliche “Christifideles Laici”, “Pastores Dabo Vobis”, “Vita Consecrata”, en Periodica de Re Canonica, 92 (2003), 359-382.
- La cooperación salvífica de María en la espiritualidad de Ignacio de Loyola, en Carthaginensia, 20 (2004) 185-204.
- The accommodated Texts and the interpretation of the “Spiritual Exercises”, en The Way, 44 (2005) 101-116.
-Les femmes dans la vie d’Ignace de Loyola, en Christus, 206 (2005) 205-219.
-S. Francisco Javier y S. Pablo, en Studia Missionalia 54 (2005) 1-26.
-El panenteísmo de Ignacio de Loyola. Omnipresencia e inhabitación, en Gregorianum, 87 (2006) 671-698.
-Pedro Fabro, los luteranos y el diálogo ecuménico, en Manresa, 78 (2006) 239-251.
-La conversazione spirituale tra i primi compagni Ignazio, Saverio, Fabro e successivamente nella Compagnia nascente, en La conversazione spirituale. Progetto Apostolico nel “Modo di procedere Ignaziano”, H. Alphonso (ed.), PUG, Roma 2006, 23-38.
-Hat der Mystiker die Theologie nötig? Zur Relevanz der philosophisch-theologischen Studien bei Ignatius von Loyola, en Zur grösseren Ehre Gottes. Ignatius von Loyola neu entdeckt für die Theologie der Gegenwart, Th Gertler / S.Ch. Kessler (ed.), Herder, Freiburg 2006, 12-34.
-Voces: “Acatamiento-Reverencia”; “Amadís de Gaula”, “Flos Sanctorum”; “Honor”, “Humnidad de Cristo”, “Imitación de Cristo”. “Loyola”, en Diccionario de Espiritualidad Ignaciana, J. García de Castro (Dir.) / P. Cebollada / J. C. Coupeau / J. Melloni / D. Molina / R. Zas-Friz (ed.), Bilbao / Santander 2007, 77-79; 133-135; 866-887; 947-951; 953-957; 994-1000; 1143-1149.
-Storia della Spiritualità (Secoli XV-XVI), ad uso degli studenti, PUG, Roma 2007.
-Lo Spirito Santo nella vita spirituale, ad uso degli studenti, PUG, Roma 2007.
-S. Ignazio di Loyola. Persona – Mistica – Spiritualità, ad uso degli studenti, PUG, Roma 2008.