На основе сравнительного лингвистического и исторического анализа известной Аварской баллады о храбром разбойнике Хочбаре, заживо сожженном вероломным ханом Хунзахом, автор рассматривает изменение отношений между властью и насилием, а также историческую память о социальном бандитизме в традиционном обществе Горного Дагестана. После установления русской колониальной администрации в середине XIX в. традиционные мужские союзы мусульманских горцев оказались вне закона и постепенно исчезли, их военные предводители превратились в преступников. В культурной памяти народа этот сдвиг нашел отражение в новом образе благородного разбойника, мусульманского Робина Гуда. Статья также включает новый русский перевод песни о Хочбаре и подробные исторические комментарии.

Полный текст статьи