Предлагаем вашему вниманию подборку фотографий фресок на тему жизни Св. Августина.

Впервые на русском языке публикуются два сочинения Иосифа Хаззайи, восточносирийского мистика и духовного писателя, жившего в VIII веке. Подобно преподобному Исааку Сирину мар Иосиф принадлежал к Церкви Востока и персидской монашеской традиции, возобновителем которой был Авраам Кашкарский († 588).

Виноградов А. Ю., Белецкий Д. В. Церковная архитектура Абхазии в эпоху Абхазского царства. Конец VIII — X в. Индрик, 2016

Это официальные протоколы судов над мучениками или записи самих христиан непосредственно после мученичества. Тексты крайне простые, ограничиваются только передачей конкретных фактов — и потому имеют тем большее значение.

Интересно о неизвестном. Мы постараемся познакомиться с другой верой и культурой.

В рамках выставки Татьяны Ян “VIA SACRA / Дорога к образу”

Лекция о том, как языческие постройки становились христианскими святынями, от автора книги «Здесь был Рим»

Историк Алексей Муравьёв о народах Кавказской Албании, армянском влиянии на местную традицию христианства и удинском языке

Служение женщин в Церкви: Источники / Сост. свящ. А. Постернак; ред. К. А. Максимович. М.: Изд-во ПСТГУ, 2015.

Сборник является продолжением книги «Служение женщин в Церкви. Исследования» и представляет собой подборку античных и средневековых свидетельств о женском служении в Церкви (диаконисс, вдов и дев). В антологии впервые собраны оригинальные (на греческом и латинском языках) тексты и их переводы, относящиеся к Восточным (в том числе нехалкидонитским) и Западным Церквам. Помимо специалистов книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся проблемами истории ранней христианской Церкви, античной и средневековой истории.

Храм Джвари - знаменитый храм на горе около города Мцхета. Джвари совершенно невозможно не заметить, его видно со всех окрестностей Мцхеты.Благодарим lipilin2010 за прекрасные фотографии.

Для многих это прозвучит непривычно, но в декоре византийских храмов как снаружи, так и изнутри применялся декоративный рельеф.  Сейчас эти небольшие плиты с  орнаментом  редко можно встретить на исконном месте, однако они щедро рассеяны по музеям и храмам многих стран. Датируют их 8-10 (реже до 12) веками. В итальянском языке есть специальный термин для подобных плит, являющихся частью алтарной преграды или иного ограждения, разделяющего интерьер церкви на отдельные части - плутео (pluteo).

Первая на русском языке монография, посвященная Святому Эгидию (VII-VIII вв.), чтимому на Западе подвижнику, выходцу из Византии. Его культ, первоначально возникший в Южной Франции, широко распространился в Европе и приобрел развитую агиографию, иконографию и гимнографию. Представлены средневековые Жития, на латинском языке и в русском переводе, а также история и формы почитания преподобного отшельника, в особенности в Италии.

Как у христиан появился храм? Ведь апологеты II — III вв. писали, что «христиане не имеют ни храмов, ни жертвенников»…

Настоящее издание открывает серию переводов византийских агиографических текстов иконоборческой эпохи. В первом томе публикуются русские переводы девяти пространных и трех кратких (синаксарных) житий, а также двух похвальных слов, описывающих деяния святых, чья жизнь приходится на вторую половину VIII - первую половину IX века. Это Феофан Сигрианский, Феофилакт Никомидийский, Прокопий Декаполит, Никита Миди-кийский, Афанасий Павлопетрский, Евфимий Сардский, Иоанн Ка-фарский, Макарий Пелекитский, Иоанн Поливотский, Давид Мити-ленский, Симеон Митиленский, Георгий Митиленский, Иоанникий Великий и Феодор Эдесский. Большинство из них начали подвизаться в монашестве в конце VIII века и стали исповедниками иконопочитания в эпоху второго иконоборчества (815-843). Переводы публикуются впервые (за исключением Жития Никиты Мидикийского) и сопровождаются широким историческим и богословским комментарием. Их предваряет исторический обзор эпохи второго иконоборчества.

Приглашаем вас в Византию эпохи Палеологов, чтобы полюбоваться мозаиками церкви Хора.

Предлагаемая книга представляет собой самый полный на настоящий момент сборник основных внебиблейских источников, рассказывающих о Иисусе Христе или упоминающих его. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть документов впервые дается в переводе на русский язык.

Настоящее издание сборника в его переработанном и дополненном виде учитывает практически все замечания и предложения, полученные составителем и издателем после предыдущих изданий.

Федор Афанасьевич Курганов - выдающийся русский ученый, доктор богословия, профессор Императорской Казанской Духовной академии, историк Церкви и канонического права. "Отношения между церковной и гражданской властью в Византийской империи в эпоху образования и окончательного установления этих взаимоотношений (325-565 гг.)" - докторская диссертация Ф.А.Курганова, главный труд всей его жизни. На громадном историческом материале (от эпохи Константина Великого до Юстиниана Великого, времени первых пяти Вселенских соборов), с привлечением обширнейшего материала светских законов и церковных канонов и постановлений, в настоящей книге раскрывается чрезвычайно важная и актуальная до сего дня тема отношения государства и Церкви. В работе даны как теоретические обоснования разного типа таковых отношений, так и многочисленные практические примеры из жизни Византийской Церкви. Ф.А.Курганов показывает становление "византийской модели" отношений государства и Церкви, раскрывает ее глубинный смысл. Именно "византийская модель" стала основополагающей для Русской Православной Церкви почти на всем протяжении ее исторической жизни.

Лекция о возникновении и становлении православия, история церкви и религии.

Долина Ихлара – не то, чтобы долина. Скорее ущелье. Достаточно протяженное – около 20 километров. От туристического центра Каппадокии – городка Гёреме – находится на расстоянии почти ста километров. На посещение лучше запланировать целый день, а по дороге в Ихлару посмотреть еще один-два подземных города.

Один из наиболее посещаемых в Армении монастырь Сагмосаванк отмечает 800-летие своего основания. Первые постройки храма датируются 1215 годом. По преданию, монастырь был построен на месте скита Григория Просветителя.

Портал "Богослов.ру" продолжает публикацию статей Рубена Мкртчяна, посвященных особенностям халкидонского богословия в контексте диалога с древними Церквами, не принявшими решений четвертого Вселенского собора.

Десятая лекция курса по истории и теории религий, посвященная возникновению и становлению христианства

Лекция Ивана Негреева об образе антихриста в христианстве.

Собрание основных внебиблейских источников о Иисусе Христе.

Впервые публикуется в русском переводе трактат одного из самых великих учителей христианской Церк­ви доникейского периода Квинта Септимия Флоренса Тертуллиана «О плаще», который знаменитый ученый Э. Норден называл «самым трудным текстом на латин­ском языке» из когда-либо им прочитанных.

Анатолий Алексеевич Спасский - замечательный русский историк древней Церкви и богослов, профессор Императорской Московской Духовной академии, ученик и преемник по кафедре знаменитого А.П. Лебедева. В настоящий том его сочинений, названный по заглавной статье "Обращение императора Константина Великого в христианство", вошли самые разнообразные церковно-исторические исследования, созданные в период 1896-1905 гг. Все труды А.А. Спасского объединены единой сквозной темой актуальности древней церковной истории для настоящего времени, ее непреходящего интереса и жизненной важности для христиан наших дней. Написанные на высочайшем научном уровне, сочинения А.А. Спасского вместе с тем отличаются прекрасным литературным стилем, читаются легко и с удовольствием. 
По сравнению с первым изданием 2007 г., внесены значительные редакторские и библиографические исправления.

Настоящая статья посвящена исследованию философс­кого аспекта разногласий между Православной Церковью и Древ­ними Восточными (дохалкидонскими) Церквами. Рассматрива­ется влияние концепций общей и частной природ (сущностей) на христологические доктриныι халкидонитов и дохалкидонитов со­ответственно, и показывает, что выбор той или иной христологической формулы практически полностью зависит от исполь­зуемой концепции природы.