У меня нет религиозных убеждений. Я считаю себя человеком разума, а не веры — во всяком случае, я пытаюсь им быть. Тем не менее я полагаю, что существует несколько простых аргументов, которые показывают, что нравственность невозможна без Бога.

Статья посвящена анализу нравственных тем, затронутых святителем Иннокентием (Борисовым), архиепископом Херсонским и Таврическим, в проповедях Великого поста и Страстной седмицы. Как выдающийся проповедник святитель Иннокентий с особой глубиной, ясностью для паствы поднимает и раскрывает нравственное состояние человека и показывает путь к духовному совершенствованию, особенно важный в дни Святой Четыредесятницы. Публикация посвящена таким темам, как покаяние, спасение, страсти, добродетели, вера, Евхаристия и другим. Автор статьи — кандидат богословия, преподаватель Перервинской духовной семинарии, помощник заведующего Церковно-археологическим кабинетом Московской духовной академии иеромонах Афанасий (Иванов).

С точки зрения автора, кандидата богословия Май-Борода Мирослава Сергеевича, реализация истинного этического перфекционизма возможна только в случае его базирования на принципах христианской нравственности. Данному пониманию этического перфекционизма посвящена представленная публикация.

Зависит ли качество жизни от «количества имения»? Как потребительское мышление проникает в церковную жизнь? Похоже ли Царство Небесное на большой супермаркет? - это и многое другое в откровенном диалоге Владимира Легойды и прот. Павла Великанова.

О соотношении рассудочного и нравственного в религиозной сфере жизни человека рассуждает Прокопов Максим Сергеевич.

Как пишет сам автор, «знакомясь в ходе изложения со всевозможными аномалиями, связанными с едой, а также с методами их преодоления, попытаемся уяснить себе, что именно еда и пост значат для человека, поскольку он является человеком. При посредстве оттеняющих контрастов в конце концов должно еще отчетливее выявиться, что же такое благословение пищи».

Тоска, уныние, депрессия стали одной из главных болезней нашего времени. Книга знаменитого патролога схиархимандрита Гавриила (Бунге) рассказывает о способах борьбы с этим недугом, на основании бесценного опыта «отца-пустынника» Евагрия Понтийского. Книга адресована широкому кругу читателей.

Евагрий Понтийский (345 — ок. 399), как никто другой, разработал учение о гневе. Он был и великим учителем молитвы и мистической жизни.

Схиархимандрит Гавриил анализирует то духовное ведение, которого достиг понтийский монах.

В современном обществе доля бесплодных браков составляет до 30%. Одним из самых перспективных методов лечения бесплодия является экстракорпоральное оплодотворение. Однако его использование в современном виде сопряжено с рядом этических проблем, не совместимых с нравственным чувством христианина. В статье дается попытка разделить этические проблемы метода ЭКО на те, которые принципиально не дают возможности христианину использовать этот метод, и те, которые в рамках икономии могут быть приняты православным сознанием. В публикации приводятся возможные модификации ЭКО и других методов вспомогательных репродуктивных технологий, которые могут быть допущены для лечения бесплодия православного человека.

На примере богословского осмысления религиозных и культурологических мотивов сыновства студент I курса аспирантуры МДА иерей Александр Морозов предпринимает попытку рассмотреть их взаимосвязь и значение для воспитательного процесса. Публикуемая статья представляет собой материал, подготовленный в рамках Сергиевских научно-богословских чтений, проходивших 1–2 мая 2014 года в Московской Духовной Академии на секции «Духовно-нравственная культура и цели российского образования: новации, преемственность, мировоззренческие парадигмы».

В данной публикации Анна Гопенко предпринимает попытку рассмотрения некоторых вопросов, обсуждаемых в последние десятилетия канадскими учеными в области этики. В основе данного исследования лежит труд католического богослова Кевина Мелчина и его интерпретация работ Бернарда Лонергана, одного из наиболее крупных канадских богословов. Автор также обращается к другому выдающемуся канадцу Чарльзу Тейлору и его размышлениям по поводу широко распространенной в западном обществе духовной проблемы – релятивизма.

3 марта начинается Великий пост. Какой смысл стоит за набором строгих постных правил? Возможно ли «покаяние по команде»? Чем Великий пост отличается от остальных? На эти и другие частые вопросы о посте отвечает протоиерей Павел Великанов, настоятель Пятницкого подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, главный редактор портала Богослов.ru.

Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф 5:48),  — сказал Христос. Но откуда ощущение, что мы нередко больше стремимся не к внутреннему, а внешнему совершенству? К соблюдению правил, которое позволяет нам чувствовать себя исполнившими высший долг и уже поэтому называться христианами? Привыкни вставать утром по воскресеньям на Литургию, поститься, читать молитвенное правило — и все будет хорошо? Не стала ли наша вера слишком комфортной для того, чтобы лишний раз «напрягаться» и искать какого-то совершенства? На эти непростые темы беседуем с протоиереем Павлом Великановым, настоятелем Пятницкого подворья Троице-Сергиевой лавры, главным редактором портала Богослов.ру.

Представленная публикация является попыткой рассмотрения права с нравственных позиций и нравственность как аксиологическую, т.е. ценностную и неотъемлемую составляющую права.

Основы социальной концепции Русской Православной Церкви глазами профессора Йохана де Тавернира, директора Центра науки, технологии и этики Лёвенского католического университета.

Заместитель председателя отдела религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской митрополии по Ленинградской области, настоятель Свято-Ильинского храма в г. Выборге протоиерей Игорь Аксёнов, затрагивая многочисленные вопросы, возникающие при рассмотрении вспомогательных репродуктивных технологий, исследует основную проблему, как для научного мировоззрения, так и для традиционного христианского, – о статусе человеческого эмбриона. Начало жизни – возникновение эмбриона, состоящего из бластомеров? На каком этапе развития эмбриона можно квалифицировать его как человека, обладающего определенными правами, и прежде всего правом на жизнь?

Представленная публикация является продолжением рассуждений о религиозно-психологическом феномене "мелочного тирана". Область внимания авторов занимает симптоматика данного состояния, а также способы выхождения из него.

Проблема применения евангельских заповедей в общественной жизни – это проблема преодоления амбивалентностей морального закона, прежде всего связанных с исторической обусловленностью моральных норм. В попытке примирить возникающие противоречия автор статьи обращается к тем формулировкам Льва Толстого, Семена Франка и Альберта Швейцера, которые могут поспособствовать поиску ответов на многочисленные вопросы, встающие сегодня перед христианином при решении этических и нравственных задач.

Развитие представлений об Иисусе Христе как о Спасителе, о соотношении божественной и человеческой природ во Христе, о Церкви как месте, где осуществляется спасительное действие Святого Духа, – именно эти вопросы были жизненно важными в первые века христианства, когда формировалось догматическое учение. Об этом писали и спорили неизмеримо больше, чем о вопросах нравственности. Так этика незаметно отступила на второй план. И не случайно нравственное богословие сформировалось как самостоятельный раздел христианского богословия лишь в XVI веке. Но каковы результаты нравственного богословия? Можно ли найти в нем богословское обоснование того, что для спасения необходимы не только вера в Таинства, но и нравственное совершенствование?