Автор книги стремится неадекватность принятого представления о быстрой рецепции никейского православия на Западе в 350-381 годах. В частности, он опровергает нарратив о быстрой победе Амвросия Медиоланского над арианством, считая, что он возник в результате поздней идеализации образа этого святого. Согласно автору, арианство на Западе было достаточно жизнеспособным и оказывало серьезное сопротивление последователям Никейского собора 325 года. В подтверждении этому, автор указывает на те факты, что Никейский символ веры не имел широкого распространения на Западе до 350 года, а Амвросию пришлось выдержать нелегкую борьбу с ересью даже в самом Милане, где он был епископом, причем эта борьба завершилась успехом лишь после стабилизации в этом городе центральной имперской власти и введения эдиктов, осуждавших арианство.