„Das Gericht besteht nicht darin, dass der Herr  wiederkommt und es schrecklich sein wird, sondern darin, dass Er kommt und es uns dann so unendlich leid und weh tun wird, dass wir wir unser ganzes Leben verlebt haben, ohne richtig Mensch geworden zu sein: aus Feigheit, Schläfrigkeit, egoistischer Fahrlässigkeit oder einfach aus vergesslicher Sorglosigkeit. Das Gericht besteht darin, dass wir das Leben verlebt haben, ohne gemerkt zu haben, dass es eine Tiefe hat und eine Weite und dass das Leben in seiner Fülle aus den Tiefen Gottes strömt und uns in diese Tiefen mitreisst." - aus einer Predigt zu Gleichnis von den anvertrauten Talenten von Metropolit Antonij von Sourozh.  

Du sollst deinen Nächsten lieben, wie dich selbst. Hier nun taucht eine Frage auf: Was heisst das, „wie sich selbst?" In jedem von uns bestehen verschiedenen Schichten des Seins: eine oberflächliche, die sich auf egoistische Weise selbst liebt, die begierig ist, hassen kann, feige ist und all das in uns ausmacht, was wir lieber verstecken möchten. ... Doch in jedem von uns lebt auch eine andere, tiefere Schicht, die sich dann in uns erhebt, wenn vor uns etwas viel größeres und tragisches ersteht. ..." - aus einer Predigt zur Evangeliumslesung „Das Gespräch Jesu mit dem Schriftgelehrten" von Metropolit Antonij von Sourozh  

А. Десницкий. Насколько переводима Библия? Интернет-издания «Татьянин день». В настоящее время появляется все больше переводов Библии или ее частей на русский и на другие языки народов Российской Федерации. Можно давать каждому из них свою оценку, но стоит задуматься и о более принципиальном вопросе: всё ли вообще передается в этой книге однозначному переводу? Полный текст статьи.

Митрополит Минский и Слуцкий Филарет возглавил заседание оргкомитета по подготовке V Международного Восточноевропейского симпозиума исследователей Нового Завета «Евангельские образы Господа Иисуса Христа в церковной традиции в библейской науке».

Конференция в Кейптауне в 2010 станет самым крупным евангельским мероприятием со времени второго Лозаннского Конгресса в Маниле в 1989 году.

В столице Германии состоялся 65-й международный конгресс исследователей Священного Писания Нового Завета, сообщает болгарский сайт «Двери.Бг». Он проходил в Берлинском университете имени Гумбольда с 27 по 31 июля. В форуме приняли участие члены Общества изучения Нового Завета (Studiorum Novi Testamenti societas) - около 400 представителей новозаветной библеистики со всех континентов приняли участие в работе конгресса.

2-9 сентября 2010 года в Минске пройдет V Восточноевропейский международный cимпозиум исследователей Нового Завета.

В Тарту в воскресенье открывается пятидневная всемирная конференция по вопросам изучения Библии, в конференции примут участие около 500 специалистов из 40 стран. На конференции будут прочитаны около 300 докладов по вопросам исследования Ветхого и Нового завета, особое внимание будет уделено толкованию древних восточно-азиатских языков, культуры, религий, истории и археологии, сообщил пресс-секретарь Тартуского университета.

Бенедикт XVI работает в данный момент над третьей частью своей книги «Иисус из Назарета», сообщил глава папской пресс-службы о. Федерико Ломбарди. По словам о. Ломбарди, третья часть посвящена детству Спасителя.

Совет Евангелической церкви Германии (ЕЦГ) утвердил специальную комиссию для проведения исследования текста Библии реформатора Мартина  Лютера. 

Издательство Московской Патриархии завершило многолетнюю работу: подготовлен к изданию последний том «Симфонии, или Словаря-указателя к Священному Писанию Ветхого и Нового Завета».

Глава из книги «Evangelo secondo Matteo» итальянского библеиста, живущего в Израиле, Альберто Мелло представляет собой комментарий к макаризмам – открывающим Нагорную проповедь Заповедям блаженства, известным по Евангелию Матфея. На русском языке публикуется впервые.

Под одной обложкой публикуются две работы крупнейшего богослова ХХ века Карла Барта (1886–1968): «Краткое толкование Послания к Римлянам» и «Толкование Послания к Филиппийцам». Первая работа является толкованием с двойным адресом: оно нацелено и на Послание апостола Павла, и на знаменитую книгу самого Барта «Послание к Римлянам» (1919), совершившую настоящий переворот в богословии.

Η Τουρκική Αστυνομία νοτιοδυτικά της Τουρκίας κοντά στη πόλη (Μούγκλα), μετά από έναν έλεγχο ρουτίνας κατέσχεσε ένα αρχαίο ευαγγέλιο.

Первая научная конференция памяти священника Георгия Чистякова (1953-2007) состоялась 25 июня в Российском государственном гуманитарном университете (РГГУ), в третью годовщину его кончины (22 июня). Организаторы конференции – сотрудники Центра изучения религий РГГУ выбрали для научного обсуждения тему, которой о. Георгий Чистяков посвятил многие свои работы: «Новозаветные исследования: проблемы и перспективы».

Российский государственный гуманитарный университет, Учебно-научный центр изучения религий  25 июня 2010 года проводит научную конференцию памяти Георгия Чистякова: "Новозаветные исследования: проблемы и перспективы".

Факсимильное издание Слуцкого Евангелия, увидевшее свет в Издательстве Белорусского экзархата, признано победителем Международного конкурса «Искусство книги 2010», проходившего в Москве 3-4 июня, в номинации «Отпечатано в Содружестве».

Мецгер Б.М. Новый Завет. Контекст, формирование, содержание. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006. Книга посвящена истории, культуре, обычаям мира, в котором появились тексты Нового Завета; личности и миссии Основателя христианства; ранней церкви в том виде, в каком ее видели новозаветные авторы. Книга адресована преподавателям, студентам, священнослужителям, катехизаторам, а также всем, кто интересуется истоками христианства. Библиотека infanta.

Кожевников В.А. О Граде Божьем. Сайт Философия.ru  Тот факт, что христианское богословие, подымая очи к Небу, умосозерцает Город, а не Острова блаженных и не Райские кущи, - сам по себе свидетельствует о том, что христианство есть учение политическое. А утверждение Учителя о том, что Город внутри нас есть, отмечает это учение и как социально-психологическое, - поскольку говорит о душе человека как гражданском микрокосме. Это означает, что Город великого Царя осуществляется в личном акте христианина, который необходимо есть акт гражданский. Присутствие в христианской проповеди, помимо Города, также Райского Сада, Гадеса и Геенны, суть наследие язычества, и не является собственно христианским. Полный текст статьи.

„Deshalb werden wir dafür, wenn wir etwas nicht verstehen und es sogar ablehnen, auch nicht bestraft, solange wir noch nicht bis zu jenem Punkt gelangt sind, an dem wir es dann begriffen haben werden. Wenn wir jedoch durchdrungen sind von der Wärme, wenn wir in unserem Innern die Wahrheit erkannt haben, diese dann aber verneinen, dann kann uns nichts mehr retten, weil wir dann unsere eigene Erfahrung, unser eigenes Wissen von Gott, von der Schöpfung, über das Leben und über uns verneinen." - aus einer Predigt zum Thema Heiliger Geist von Metropolit Antonij von Sourozh

17 мая в конференц-зале Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета под председательством ректора ПСТГУ протоиерея Владимира Воробьева прошел тематический семинар на тему: «Издание материалов, облегчающих понимание Священного Писания на богослужении».

VI Библейские чтения, которые ежегодно проводит Библейский колледж «Наследие», открылись 15 мая в Культурном центре «Покровские ворота».

„In der Tat war das Leben für Paulus Christus und er sehnte sich danach zu sterben. Doch er hatte von Gott etwas viel größeres gelernt, als diese Sehnsucht nach Freiheit und nach der Zwiesprache mit Gott, Den er so verehrte und Dem er so innig diente. Er hatte erfahren, dass das Geben größere Freude macht als das Empfangen. Nachdem ihm so viel Großes und Heiliges geschenkt worden war, war er bereit weiter zu leben und zu geben und zu geben und zu geben." - aus einer Predigt zum Siebten Sonntag nach Ostern von Metropolit Antonij von Sourozh

В Хакасии в местных православных храмах (в республике из семидесяти религиозных организаций половину составляют приходы Русской Православной Церкви) начали вести службы на понятном местным жителям наречии. Здесь тиражом 3 000 экземпляров издали «Наа молчағ»: «Новый Завет», переведенный на хакасский язык.

Папа Римский Бенедикт XVI закончил работу над второй частью своей книги «Иисус из Назарета», посвященной земной жизни Христа.

„Unsere Berufung besteht darin, dass wir die Welt verwandeln ... und eben nicht darin, dass wir selbst immer wieder der Fürsorge Gottes bedürfen. Wir Christen haben dem Christentum das Salz genommen, wir haben es schwach und kraftlos werden lassen, weil wir die Geschichte nicht als den Tag des Menschen begreifen, an dem es uns zukommt schöpferisch zu wirken. ... Christus jedoch hat uns, am Abend nach Seiner Auferstehung dazu berufen, in die Welt zu gehen, so wie auch Er in die Welt gekommen war, um von der Liebe zu künden ..." - aus einer Predigt zum Sonntag des Blindgeborenen von Metropolit Antonij von Sourozh

Библия в духовной жизни,истории и культуре России и православного славянского мира. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2001г. В сборник включены доклады международной конференции, проведенной Библейско-богословским институтом св. апостола Андрея в сентябре 1999 г. и посвященной 500-летию Геннадиевской Библии. Круг проблем, рассматриваемых авторами сборника, широк и разнообразен: от анализа предпосылок создания Геннадиевской Библии, принципов ее составления и переводов с Вульгаты библейских книг в круж¬ке новгородского архиепископа Геннадия до определения ее роли в православном славянском мире XVI—XVII вв. В работах прослеживаются также традиции русской библеистики в XIX—XX вв. Издание рассчитано на историков церкви, богословов, специалистов в области русской истории, филологии, текстологии, а также всех читателей, интересующихся вопросами православной культуры. Библиотека infanata.