Круглый стол "Встреча старого и нового в религиозно-культурном измерении" группы "Религия и общество на Востоке". Доклад иеромонаха Григория (Матрусова), Москвский Патриархат.

«Пострелигия» и тенденции в развитии межрелигиозного диалога» – с таким докладом Сергей Мельник, кандидат философских наук, научный сотрудник ИНИОН РАН и преподаватель Общецерковной аспирантуры и докторантуры св. Кирилла и Мефодия, выступил 12 декабря на международной конференции «Личность в пострелигиозном обществе».

Чем мейнлайн-протестанты отличаются от евангеликов? Какая христианская Церковь крупнейшая в США? Почему консервативные иудеи голосуют за либеральных политиков? Ведущий Алексей Квитко (Портленд, шт. Орегон, США) и гость канала религиовед и переводчик Василий Чернов (Москва, РФ) беседуют том, как устроена религиозная Америка и за кого она голосует.

16 декабря 2020 года, в 14.00, старший преподаватель кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ имени М.В. Ломносова Илья Сергеевич Вевюрко выступил с докладом на тему "Ангельские имена в 1-й книге Еноха: мистика, миф, магия?" на очередном заседании постоянного семинара Historia Ecclesiae et Religionis, организованного нашим Центром по изучению истории религии и Церкви в рамках работы Отдела Новой и Новейшей Истории ИВИ РАН.

В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики — паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры.

В дни работы конференции РХГА становится площадкой, на которой обсуждаются актуальные проблемы современности через философскую, психологическую, социокультурную и духовно-нравственную оптику, а формат оффлайн и онлайн участия в эпоху пандемии COVID создает особые условия и отношения, которые можно рассматривать как начало новых/иных антропологических связей.

Два мира – ислама и индуизма – существовали параллельно и практически не пересекались, однако единое культурное поле не могло не оказывать влияние на обе религиозные системы. Особое почитание суфийских святых, появление зон, священных для представителей всех направлений – только немногие из этих особенностей.

Рецензия на книгу «Эксперименты империи: Адат, шариат и производство знаний в Казахской степи». Книга историков Паоло Сартори и Павла Шаблея посвящена юридическим коллизиям в отношениях российской царской власти и населения казахских степей. Доктор исторических наук Федор Синицын специально для «Горького» разобрал сильные стороны и спорные моменты исследования.

В новом аналитическом отчете утверждается, что религия в Британии стала «последним оплотом» личных предрассудков, и при религиозная нетерпимость намного острее расовых и этнических предрассудков, а мусульмане особенно чувствительны к посягательствам на основы веры, сообщает theguardian.

Религиозный фактор вернулся в мировую повестку – политическую, культурную, социальную. Торжество секуляризма как составляющей части «конца истории» оказалось преждевременным. Сегодня традиционные религии, будучи едва ли не единственными хранителями исторической памяти, вновь образуют нерв времени. Настоящая конференция – попытка обратиться к этому «нерву» в поисках ответа на самые насущные вопросы современности.

Руткевич Е. Д. Религия, неверие и духовность «никаких»: проблемы определения и изучения // Научный результат. Социология и управление. 2020. Т. 6, № 3. С. 29-48.

«Свято место пусто не бывает. Место лучшей книги по истории советского атеизма заняло исследование Виктории Смолкин», — так об этой работе высказался историк и антрополог Юрий Слёзкин.

Андрей Шпирт. Священное, оскверненное и борьба за религиозные границы в городах Речи Посполитой в XVI–XVII вв. Judaic-Slavic Journal 1(3) 2020 г.

Выставка состоит из трех тематических разделов, посвященных традиционным верованиям народов Сибири и Дальнего Востока, авраамическим религиям (иудаизм, христианство, ислам) и религиям Востока.

В издательстве «Владимир Даль» выходит русский перевод книги итальянского историка, специалиста по тоталитарным режимам Эмилио Джентиле «Политические религии». «Горький» публикует отрывок из этого труда, посвященный тому, как США, не имея государственной церкви, наполнили свою политическую символику сакральными смыслами.

Всероссийская научно-практическая конференция «Ислам на постсоветском пространстве: новейшая история и современное состояние», 29 ноября 2020 года (Казань)

Курс  «Восточноевропейская иудаика в архивах: общие вопросы и региональные особенности», состоящий из 4 лекций Виктории Герасимовой, Ильи Ленского, Андрея Замойского и Александра Вальдмана, был прочитан на летней онлайн школе Центра «Сэфер» «Евреи как чужаки: символ и повседневность» (5–9 августа 2020).

Открытый лекторий продолжает свою деятельность обращая внимание на актуальные проблемы современности. Одним из таких вопросов является феномен киберрелигии в постсекулярном мире и COVID-19.

Международная научно-практическая конференция «Религия и власть: русская религиозная эмиграция» пройдёт 1-2 октября в Государственном музее истории религии в Санкт-Петербурге.

Швинн Т. Макс Вебер о роли протестантизма в становлении гражданской политической культуры в США // Социологические исследования. 2020. № 6. С. 42-50.

В новом выпуске, традиционно публикуются статьи в области археологии и этнокультурной истории, этнологии и национальной политики, религиоведения и государственно-конфессиональных отношений.

Московский государственный лингвистический университет выпустил первую монографию, посвященную новообращенным мусульманам на постсоветском пространстве.

О книге Давида Мотаделя «Ислам в политике нацистской Германии (1939–1945)» – М.: Издательство Института Гайдара, 2020 г.