Музей-заповедник «Абрамцево» совместно с Фондом сохранения культурного наследия Васнецовых, при поддержке Русской Православной Церкви, в связи со 170-летием со дня рождения выдающегося русского художника В. М. Васнецова, проводят в июле-августе 2018 года в Храме Христа Спасителя выставку, приуроченную к этому юбилею. Выставка уникальна тем, что впервые столь широко раскрывает и освещает малоизвестные страницы творчества этого любимого и хорошо знакомого народу России художника.

Ярославская архитектурная школа в XVII веке: парные храмовые ансамбли и московские влияния.

Ватикан на 16-й Архитектурной биеннале в Венеции выступил рачительным заказчиком и реализовал проекты архитекторов

В Издательстве Московской Патриархии вышел в свет справочник художников современного христианского и декоративно-прикладного искусства «Мастер».

В 1918 году, после тягостных месяцев жизни в голодной Одессе выпускнику Петербургского университета, ученику крупнейших русских византинистов Кондакова и Айналова Андрею Николаевичу Грабару (1896 - 1990) вместе с писателем Буниным пришлось покинуть родину. Его долгая жизнь в науке сложилась удачно. Он написал десятки книг, стал признанным главой современной византинистики и французским академиком, а его имя - оно произносилось уже Андре Грабар - широко известным. Только в России издавать произведения ученого-эмигранта было невозможно.

В Грановитой палате Новгородского кремля выставлены в постоянной экспозиции вещи из так называемой «золотой коллекции», то есть предметы церковного обихода, хранившиеся некогда в кафедральной софийской ризнице. Среди наиболее древних и необычных привлекают внимание знаменитые новгородские сионы: большой и малый. Когда смотришь на них впервые, сразу возникает недоумение: как можно использовать это роскошное ювелирное сооружение в богослужении? Официальный гид утверждает (1), что, во-первых, предметы называются сионами или иерусалимами по образцу Иерусалимскогo храма. Во-вторых, что это евхаристические сосуды. И в-третьих, что они использовались для Святых Даров.

После революции сотни икон были проданы за рубеж или уничтожены. Профессор истории России Университета Южной Каролины Елена Осокина на основе архивных записей СССР, Европы и США изучила, как складывалась их судьба. В издательстве «Новое литературное обозрение» вышла ее книга «Небесная голубизна ангельских одежд: судьба произведений древнерусской живописи, 1920-1930-е годы».

Ольга Сигизмундовна Попова – доктор искусствоведения, профессор кафедры всеобщей истории искусства исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова. Один из крупнейших в мире специалистов по древнерусскому и византийскому искусству. В 1973 году защитила кандидатскую диссертацию “Искусство Новгорода и Москвы первой половины четырнадцатого века, его связи с Византией” и в 2004 году – докторскую диссертацию “Византийские и древнерусские миниатюры”.

Существует ли в настоящее время четкое представление о положении иконописца в Церкви? Наличие разных точек зрения на этот счет в церковной и околоцерковной среде свидетельствует о непроясненности проблемы. Одни считают изографа ремесленником, другие — церковнослужителем, третьи — священнослужителем, четвертые — художником, следующим «строгой моральной дисциплине» [1]. Вопрос этот не из праздных. Он требует решения хотя бы потому, что ныне с возрождением иконописания необходимо определиться: в каком качестве должен исполнять свой долг иконописец? Попробуем разобраться, начав с древнего мира.

Наиболее значительные архитектурные памятники северных и северо-восточных русских земель второй половины XVII – первой трети XVIII вв. от Новгорода до Нерчинска.

Рассказывает Роман Насонов, кандидат искусствоведения, доцент кафедры истории зарубежной музыки Московской консерватории.

Выставка "Шедевры церковного искусства Болгарии", посетители которой могут осмотреть болгарские иконы, церковную утварь и рукописи XIII-XIX веков, открылась в четверг в Государственной Третьяковской галерее, сообщает ТАСС.

Летом 1948 г. в Сергиевском храме Трапезной ТСЛ был установлен до ныне находящийся там иконостас. (Исторически принадлежавший храму иконостас не сохранился). Основу иконостаса составляет живописный ансамбль икон конца XVII - начала XVIII в. из московской церкви Николы Большой Крест. Наряду с древними иконами в состав иконостаса при его монтаже были включены иконы художников-палешан конца 40-х годов XX в. (местный и праздничный ряды), а также четыре картины на библейскую тему художника П.И. Нерадовского. Известный музеевед, историк искусства, художник, Нерадовский руководил в ту пору реставрацией живописных памятников Лавры в качестве эксперта-представителя Комитета по делам искусств при Совете министров СССР и заведовал одним из отделов музея-заповедника. Как художник-реставратор он принял деятельное участие в восстановлении иконостаса Сергиевского храма.

Мероприятие состоится 4 июля 2018 года и будет совмещено с открытием выставки «Образы молитвы в звуках и красках. Старообрядческая певческая рукопись конца XIX – начала XX века», каталог которой выйдет к этому дню. Начало презентации в 17:00. Музей-заповедник им. Андрея Рублёва.

На открытии выставки в выставочном комплексе Кирилло-Белозерского музея-заповедника «Красота резного образа» вы увидите около 500 произведений XI – начала XX века, выполненных из дерева, кости, стекла, камня, перламутра.

Исторический контекст, европейские и отечественные источники, основные особенности и лучшие образцы нарышкинского стиля. Лев Масиель Санчес

Музейное объединение "Художественная культура Русского Севера" представит на выставке в Кирилло-Белозерском музее-заповеднике Вологодской области 40 древних резных икон Поморья XVI-XX веков, сообщает ТАСС со ссылкой на пресс-службу министерства культуры Архангельской области.

Издание входит в «Малую серию» — тематический блок книг, издаваемых в рамках проекта по подготовке комплекса научной и учебно-методической литературы по истории.

Участники: Российская академия художеств, НИИ теории и истории изобразительных искусств, Отдел древнерусского и современного церковного искусства

Москва. Музей имени Андрея Рублева. 7 июня в 14:00

В основу издания положены магистерский спецсеминар, проводимый автором на кафедре истории и теории христианского искусства факультета церковных художеств ПСТГУ, а также многолетние исследования раннехристианской, византийской и западноевропейской средневековой церковной архитектуры. Публикуемый фотоматериал основан большей частью на фотографиях автора. Учебное пособие поможет составить представление о динамике развития взаимных стилистических проникновений Востока и Запада в раннехристианской, византийской и средневековой церковной архитектуре. Если на раннем этапе формирования христианской архитектуры она была достаточно гомогенной благодаря своей общей античной основе на всей территории Римской империи, то в дальнейшем, после усиления расхождений по множеству вопросов политического, религиозного, национального и художественного характера между восточной и западной частями Империи, происходило постепенное размежевание общей раннехристианской стилистики архитектуры на византийскую и раннероманскую. Последовательность изложения как доступного, так и малоизвестного материала по этой тематике позволит почувствовать почти неуловимый процесс появления новых различных признаков в архитектуре двух частей Империи и их взаимного проникновения, особенно ярко выраженных в удаленных балканских провинциях.

29-31 мая 2018 года в Москве по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялась I Всероссийская конференция «Епархиальные древлехранители. Церковь и музеи», организованная Патриаршим советом по культуре совместно с Министерством культуры Российской Федерации, Фондом содействия сохранению христианских ценностей и Экспертным советом по церковному искусству, архитектуре и реставрации. Пленарные заседания и круглые столы проходили на площадке Исторического парка «Россия — моя история».

31 Мая четверг 19:30. «Что мы знаем о русской средневековой музыке». Лекция Анатолия Гринденко. Библиотека им. Н.А. Некрасова: Конференц-зал

Резной белокаменный крест из села Толмачи в Тверской области был привезен в Москву сотрудниками музея имени Андрея Рублева А.А. Салтыковым и В.В. Кириченко в августе 1966 года. Крест связан с традицией установки монументальных поклонных крестов на открытых пространствах, которая появилась на Руси уже в XI веке. Эта традиция, известная как в Византии, так и в западных странах, широко распространилась  в северных землях — Новгороде, Пскове, Твери. Крест из села Толмачи был создан в первой половине XVI века и с двух сторон имеет резные изображения Распятия и избранных святых.

О лекторе: Наталья Боровская - кандидат искусствоведения, историк культуры, профессор Российской академии живописи.

«Русский храм в эпоху коммунизма» – тема лекции Кирилла Постернака, которую он прочитал 21 мая в Культурном центре «Покровские ворота», звучит болезненно для тех, кто знает, что тысячи храмов по всей стране были осквернены и разрушены в годы советской власти.

В музее Сергиева Посада открылась выставка, посвященная важному аспекту старинной русской архитектуры. А именно – изразцам. Причем охватывает экспозиция самые разные времена и стили.

Выставка будет доступна всем посетителям музея Андрея Рублёва с 7 по 24 июня

При создании икон и картин христианские богословские идеи не иллюстрируются выдающимися иконописцами и живописцами так, словно они следуют за предваряющими деятельность художника словесными формулами, но впервые воплощаются ими средствами их собственного искусства, позволяющими мощно, ярко и концентрированно выразить в образе то, что почти невыразимо с такой смелостью, очевидностью и лаконичностью в слове.

С 23 по 29 мая в «Сокольниках» пройдет XII международный православный фестиваль «Артос». Главная фестивальная тема «Симфония народов» объединит десятки разнообразных событий, рассказывающих о взаимосвязи музыки и духовности.