Защита состоится 28 марта 2012 года в 15 часов на заседании Диссертационного совета по философским наукам Д 212.155.08 при Московском государственном областном университете по адресу: 105005, Москва, ул. Радио, д.10–а.

12 марта 2012 г. в 17:00 в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете состоится защита диссертации на соискание учёной степени кандидата философских наук Н.Н. Павлюченкова «Философско-религиозная антропология священника Павла Флоренского».

Христианский персонализм является ключевым понятием богословия отца Иоанна Мейендорфа. Концепция личности и ипостаси, несводимой к природе или какой-либо ее части, красной нитью проходит через все сферы его богословия: Триадологию, Христологию, антропологию, экклезиологию и сакраментологию. Кандидат технических наук и кандидат богословия иеромонах Мефодий (Зинковский) в публикуемой статье раскрывает многогранность православного персонализма известного богослова, в рамках которого показывается, что в силу родства с Творцом человек имеет назначение выше тварного мира, состоящее в соединении с Богом.

БИБЛИОТЕКА истории русской философии и культуры «ДОМ А.Ф. ЛОСЕВА»

Культурно-просветительское общество «ЛОСЕВСКИЕ БЕСЕДЫ»

Научный совет «История мировой культуры» РАН Лосевская комиссия

В рамках семинара «Творческое наследие А.Ф. Лосева: проблемы и перспективы»

21 февраля, вторник, 18.00.

…поступки – неопределенная область, где все может легко поменяться коренным образом, опрокидывая смысл, заложенный в них тем, кто их совершил (это, как показала Х.Арендт в замечательном исследовании «Vita activa», один из существенных критериев, в силу которых поступки отличаются от действий, направленных на приобретение и преобразование природных вещей, от труда и изобретения, и составляют пространство человеческой свободы)… Абдусалам Гусейнов. Закон и поступок

9 февраля 2012 г. в 18-00 в Библиотеке истории русской философии и культуры («Дом А.Ф. Лосева») в рамках семинара «Русская философия: традиции и современность» состоится заседание, посвященное памяти философа, публициста Валериана Николаевича Муравьева (1885–1930). Заседание приурочено к выходу в свет сочинений В.Н. Муравьева в 2-х томах, представляющих читателю неопубликованное наследие мыслителя: философскую мистерию «София и Китоврас», религиозно-философские сочинения, статьи и заметки по философии истории, философии имени, проблеме времени, фрагменты философского дневника, художественные произведения, планы, наброски и др.

Предлагаемое читателю издание представляет собой сборник избранных дневниковых записей святого праведного отца Иоанна Кронштадтского за 1899-1902 годы, расположенных по плану, который был выработан первыми издателями книги под непосредственным руководством Кронштадтского пастыря. Сборник содержит отделы как отвлеченно-созерцательного, так и жизненно-практического характера, причем большая часть содержания посвящена все же духовно-практическим вопросам и может служить замечательным руководством ко спасению для всех православных христиан. Дневниковые записи отца Иоанна проникнуты возвышенным христианским настроением, глубокой искренностью и величавой простотой, они особенно актуальны для ищущего назидания и утешения современного читателя благодаря ощущаемому в каждой строчке духовному опыту автора, являющему нам пример "живой любви" и "деятельной жизни во Христе".

Принцип, по которому живет человечество на протяжении многих веков, – это принцип Каиафы, ярко описанный в евангельском повествовании. Занять прямо противоположную позицию призывает нас христианская вера. Воплощение этой позиции в жизни лежит в основе богословия единства архимандрита Софрония (Сахарова), которому и посвящена статья студента первого курса богословского отделения Санкт-Петербургской духовной академии Снытко Евгения.

Вашему вниманию предлагаются 4 статьи: 1) Диакон Владмир Василик. Раннехристианские и византийские гимнографические памятники в историко-географическом измерении. Pravoslavie.RU 2) Луи Дюпре. Мистицизм. Religious-life.ru 3) В.В. Бычков. Теургическая эстетика Николая Бердяева. ИНТЕЛРОС 4) Ю.Б. Алешкова. Византийский эстетический онтологизм и пространственно-временная организация восточнохристианского литургического образа. ИНТЕЛРОС.

При корректном и предельно доверительном разговоре с прошлым мы действительно можем приобрести уникальные знания, подспудно добытые человечеством, но не актуализованные им в свое время, как бы сложенные на хранение под более актуальными для своего времени смыслами для последующих поколений. И вот теперь в ситуации глобального духовного и культурно-цивилизационного кризиса нам остро потребовались эти некогда внесознательно добытые и законсервированные для нас в структуре древних текстов знания. Сегодня они крайне необходимы нам, и одна из сущностных задач – заняться их актуализацией в процессе живого собеседования с предками. Задача для современных историков эстетики (да и философии в целом)… Виктор Бычков. Проблемы и «болевые точки» современной эстетики

Книга священника Павла Флоренского "Столп и утверждение Истины. Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах" — одно из самых значительных и влиятельных произведений русской религиозно-философской мысли начала XX века. В книге дается обоснование православного, церковного миросозерцания, рассматриваются основные категории философского, научного и религиозного познания, осуществляется широкий синтез философии, науки и искусства на религиозной основе.

В основу публикуемой статьи положено выступление диакона Августина Соколовски на конференции «Наследие протоиерея Сергия Булгакова в современном социогуманитарном дискурсе», которая была посвящена 140-летию со дня рождения мыслителя и проходила в Киеве 12–14 мая 2011 года.

11 декабря в 14-00 Музее-библиотеке Н.Ф.Федорова состоится заседание семинара для молодых ученых «Философия и литература».
Тема семинара: «Проблема человека в русской литературе: философский аспект».

8 декабря в Москве откроются XII Международные научные чтения памяти Н.Ф. Федорова.

Настоящее издание включает в себя религиозно-нравственные сочинения православного русского писателя-классика Н.В.Гоголя, созданные им в последние годы жизни. В книге "Выбранные места из переписки с друзьями" автор обращается ко всей России с призывом пересмотреть многие вопросы общественной и духовной жизни страны. Мысли Гоголя удивительно актуальны и сегодня - во время социальных и духовных потрясений в нашем обществе. Особое место в сборнике занимают "Размышления о Божественной Литургии", где писатель как преданный сын Церкви знакомит молодежь и новоначальных с глубиной смысла и значением этого главного православного богослужения.

1 декабря в рамках торжественного открытия XVI Международных Могилянских чтений состоялась презентация книги «Записки святителя Петра Могили».

Монография посвящена анализу философского миросозерцания И.В.Киреевского, как одного из первых опытов светской христианской философии в России XIX века. Система взглядов Киреевского представлена в работе как органическое единство вокруг религиозно-философской идеи цельности бытия, непосредственно связанной с православным вероучением, но включающей в свой состав развитие умственной и нравственной образованности личности и народа.

Вашему вниманию предлагается 4 статьи: 1) А.А. Машковцев. Польское католическое духовенство в вятской ссылке в 1860-1870-е гг. Вопросы истории 2) Штеренберг М.И. Возвращаемся ли мы к классической русской религиозной философии? Вестник Российского философского общества 3) Новиков Ю.Ю. Представления о времени и пространстве в творчестве В.Ф. Войно-Ясенецкого. Вестник Российского философского общества 4) Силовое решение коптской проблемы. Religiopolis.org.

В сборник вошли статьи известного историка, философа и публициста Ивана Сергеевича Аксакова, яркого представителя плеяды славянофилов. Народность и Православие - две основные темы историософских исследований автора и одновременно предмет всей его публицистической полемики. Прогресс, не одухотворенный верой, является, по мысли Аксакова, регрессом, однако все прекраснодушные рассуждения о высоком предназначении русского народа, который нужно для этого лишь "просветить", оказываются несостоятельными перед жестким требованием времени этот народ вначале освободить от крепостного права и предоставить ему свободу выбора. При этом в своем творчестве автор выступил бесстрашным защитником христианского идеала, который рожден и живет в народной душе и восторжествует несмотря ни на какие условия.

Вчера в стенах Минских Духовных Школ открылась Республиканская научно-практическая конференция «Православная педагогика: история и современность», посвященная 150-летию со дня рождения Иерея Василия Зеньковского, выдающегося педагога, священника, психолога, философа и богослова. Конференция продлится с 19 по 21 октября.

По случаю 140-й годовщины со дня рождения выдающегося русского философа и богослова протоиерея Сергия Булгакова (1871-1944), в этом году  тема традиционного конгресса, проводимого Русским студенческим христианским движением (РСХД) - Движением православной молодежи (ACER-MJO) будет такова: «Источники Движения: актуальность отца Сергия Булгакова (1871-1944)».

Резниченко А.И. Категория Имени и опыты онтологии: Булгаков, Флоровский, Лосев. Вопросы философии. 2004. № 8. С. 134-144. Вопрос о соотношении «языка» и «философии» — а он включает в себя много вопросов: о философии языка, о языке философии; о форме, времени и месте философского высказывания/вопрошания, — или, наоборот, о его бес-форменности, несвое-временности и не-у-местности и многое-многое другое — парадоксальным образом не связывается с русской философской традицией. Говорим ли мы об «онтологическом повороте герменевтики на путеводной нити языка» (М. Хайдеггер и Г.-Г. Гадамер); или о языке как среде и средстве коммуникации (Ю. Хабермас); или о слове как о трансцеденталии человеческого существования (М. Фуко), или о языковых «деконструкциях» — речь идет не о нас, не о той языковой и философской культуре, к которой мы принадлежим по праву рождения. Русская философия Булгакова, Флоренского, Флоровского, Лосева и Франка, традиционно трактуемая либо как «наше все» (на худой конец просто как «все»), — либо как функция литературного, политического, западноевропейского философского или какого-нибудь еще контекста, странным образом оказывается «не у дел» при обсуждении вопроса о языке. В большей степени «повезло» тем русским философам, которые оказались так или иначе с этим контекстом связаны — однако, если судить по подавляющему большинству современных исследований, свою «философичность» (как М.М. Бахтину и P.O. Якобсону) или «русскость» (как Г.Г. Шпету) им приходится провозить контрабандой. Полный текст статьи (часть 1), часть 2

Резниченко А.И. Категория Имени и опыты онтологии: Булгаков, Флоровский, Лосев. // Вопросы философии. 2004. № 8. С. 134-144. relig-articles. Вопрос о соотношении «языка» и «философии» парадоксальным образом не связывается с русской философской традицией. Тем не менее и в «русской философии периода систем», точнее, теологически-ориентированных систем: философских систем, рассматривающих Бога в качестве беспредпосылочного начала философского построения, мы без труда обнаруживаем традицию разговора о языке, — традицию, так и не оформившуюся в школу. Полный текст статьи: часть 1, часть 2.

Библиотека дня содержит 21 книгу Рунета по следующим разделам: Новый Завет, Богословие, История Русской Православной Церкви, История старообрядчества, Агиология и агиография, История религий, История Западных исповеданий, Славяноведение, Искусствоведение, Русская религиозная философия, Религиоведение, Психология, Антропология.

Доклад протоиерея Джона Ли прозвучал на третьей международной конференции, посвященной наследию митрополита Сурожского Антония (Блума) (23-25 сентября 2011 г.)

Доклад игумена Петра Мещеринова прозвучал на третьей международной конференции, посвященной наследию митрополита Сурожского Антония (Блума) (23-25 сентября 2011 г.)

Доклад протодиакона Петра Скорера прозвучал на третьей международной конференции, посвященной наследию митрополита Сурожского Антония (Блума) (23-25 сентября 2011 г.)

Доклад Натальи Ликвинцевой прозвучал на третьей международной конференции, посвященной наследию митрополита Сурожского Антония (Блума) (23-25 сентября 2011 г.)