Книга представляет собой манифест, в котором провозглашается взгляд на мир, называемый теологическим гуманизмом, основанный на идее того, что непорочность жизни открывает путь к пониманию значения религии для будущего человечества.

• Авторы книги проводят глубокое исследование, чтобы понять смысл и степень ответственности нашего разобщенного человечества в современных условиях.

• Книга выражает идею о том, что человек – творение противоречивое, которое стремится к чистоте, но не всегда пытается исполнить волю Бога.
• Авторы популяризируют активную позицию и предлагают активный и здоровый взгляд на человеческую жизнь без тех внутренних разногласий, которые несут в себе такие гуманитарные науки, как, в частности, социология, теология и религиоведение.

Из книжных обзоров

"Эта впечатляющая книга освещает широкий круг серьезных вопросов, при этом в ней сохранены гармония и равновесие, редкие для академического издания. Эта мудрая и информативная книга раскрывает спорные интеллектуальные проблемы, без осуждения и фанатизма; в книге удивительно ясно показана неоднозначность религии" (Дейл Райт, Западный колледж Канады).

"Сегодня, когда религиозный дискурс раскололся на две диаметрально противоположных направления - фидеистический теизм и редуктивный секуляризм, - Клемм и Швайкер предлагают творческий «третий путь»  - теологический гуманизм, течение, которое расширяется и изменяет богатые источники богословских и гуманистских традиций. Эта незаменимая книга выводит нас из тупика настоящего к будущему, полному надежд и основанному на человеческой обязанности хранить чистоту жизни" (Джозеф Праву, Калифорнийский государственный университет, Лос-Анджелес).

"Эта работа о теологическом гуманизме напоминает нам о том, что первоначальной задачей богословия является познание отношений человека и Бога, а не осуждение тех или иных религиозных (или светских) практик, институтов или сообществ. Теологический гуманизм связан с критическими размышлениями о потенциале человека, живущего во Вселенной, сотворенной  Богом, где восхваляется чистота жизни. Этот манифест предлагает новое богословское направление" (Вернер Дж. Джинронд, Университет Глазго).

Содержание

 

Благодарности

Введение

Часть I Форма теологического гуманизма

1. Идеи и трудности

2. Гуманистское воображение

3. Размышления о Боге

4. Логика и христианский гуманизм

5.О чистоте жизни

Часть II Задача теологического гуманизма

6. Наш сад в опасности

7. Школа совести

8. Маски разума

9. Религия и духовная чистота

10. Жизнь в теологическом гуманизме

Комментарии

Алфавитный указатель

Дэвид Е. Клемм – профессор отделения религиоведения в Университете Айовы. Автор нескольких книг: «Герменевтический вопрос» в 2-х тт. (1986), «Герменевтическая теория Пола Рикера: конструктивный анализ» (1983);  соиздатель книг «Раскрытие сути: предмет, абсолют и обратное в классической немецкой философии (1997) и «Значения текстов и действий: вопросы Полу Рикеру» (1993).

 Вильям Швайкер – заслуженный профессор богословской этики Университета Чикаго, руководитель Центра Мартина Марти. Автор многочисленных книг, статей и эссе; в их числе: «Богословская этика и глобальная динамика: во времени множества миров» (Wiley-Blackwell, 2004). Издатель «Путеводителя по религиозной этике» (Blackwell, 2004).