В статье доктора геолого-минералогических наук, ведущего научного сотрудника Ботанического института РАН (Санкт-Петербург) Алексея Гоманькова рассматриваются причины расхождений между разными христианскими церквями в использовании календаря. Основной дефект всех используемых в настоящее время календарей – это их мнемоничность, т. е. замена наблюдений за природными процессами формальными раз и навсегда заданными правилами определения дат. Различные попытки преодоления этого недостатка и порождают то многообразие календарей, которое наблюдается в настоящее время. Радикальным решением проблемы был бы отказ от самой идеи мнемоничности и переход на немнемонический календарь, основанный на абсолютной исходной дате (например, дате Рождества Христова). Однако реализация такого перехода кажется весьма сомнительной из-за необходимости нарушения всех сложившихся календарных традиций.

Когда и как большинство Поместных Православных Церквей перешли на новоюлианский календарь? Почему Русская Церковь этого не сделала, хотя однажды жила по новому стилю 24 дня? В день Старого Нового года публикуем фрагмент статьи «Календарь» из «Православной энциклопедии».

В статье рассказывается о том, как создавался новоюлианский календарь, и об ученом, внесшим большой вклад в эту работу, — сербском астрономе Милутине Миланковиче.

В статье рассказывается о том, как создавался новоюлианский календарь, и об ученом, внесшим большой вклад в эту работу, — сербском астрономе Милутине Миланковиче.

Доклад Томаса Потта, профессора литургического богословия в Папском университете святого Ансельма (Рим), прочитанный им на международной научной конференции "Понимание задач следующего Собора Православной Церкви" (18-20 октября 2012 года). Публикуется с сокращениями.

Исследуемая автором статьи тема касается одной из самых важных сторон христианской жизни – почитания воскресного дня, а также его соотношения с четвёртой заповедью Десятисловия, предписывающей соблюдать субботу. Данная публикация дает ответы на многие вопросы по теме, в том числе: каково новозаветное православное понимание субботы? Можно ли говорить о том, что воскресенье празднуется Церковью вместо субботы? Также Е.О. Иванов делает попытку раскрыть глубину смысла четвёртой заповеди согласно Писанию и Преданию Православной Церкви.

Доклад проректора по учебной работе Санкт-Петербургской духовной академии протоиерея Владимира Хулапа, прочитанный им на международной научной конференции "Понимание задач следующего Собора Православной Церкви" (18-20 октября 2012 года). Публикуется с сокращениями.

Интервью с проректором по учебной работе Санкт-Петербургской духовной академии протоиереем Владимиром Хулапом о богословии времени и неактуальности календарной реформы.

Истории литургического празднования события Введения во Храм Пресвятой Богородицы, а также содержанию богослужения этого дня посвящена заметка П.Ю. Лебедева.