Вышел третий номер за 2010 год научно-богословского журнала «Христианское чтение». Журнал издается с 1821 года.

Е. Элбакян. В поисках "нового религиозного сознания". Ч.2. Центр религиоведческих исследований "РелигиоПолис". Размежевания между Д.С. Мережковским и Н.А. Бердяевым происходит по оси личность-общественность; собственно вокруг нее и вращаются остальные проблемы "нового религиозного сознания": антропологическая, гносеологическая, онтологическая, сотериологическая, эсхатологическая, танатологическая. И в решении этих проблем Д.С. Мережковским, и в их оценке Н.А. Бердяевым можно увидеть один примечательный момент, характерный практически для всех групп российской интеллигенции как прошлого, так и настоящего... Полный текст статьи.

Е. Элбакян. В поисках "нового религиозного сознания". Ч.1. Центр религиоведческих исследований "РелигиоПолис". Отталкиваясь от критики "исторического христианства", авторы "нового религиозного сознания" пытались преодолеть, в первую очередь, его догматизм. Апологетическое богословие, по мнению Н.А. Бердяева, давно уже превратилось в мертвую дисциплину и воспоминание о былой религиозности. В центр "нового религиозного сознания" была поставлена человеческая личность, пытающаяся раскрыть тайну свой индивидуальной судьбы. Основной доминантой психической жизни такой личности является осознание и ощущение близости к Богу, его благодати. Полный текст статьи.

Н.К. Бонецкая. «Homo faber» и «homo liturgus» (Философская антропология П. Флоренского). "Вопросы философии", №3, 2010. Понимание П. Флоренским феномена человека - темная, до сих пор не исследованная область его воззрений. Само существование у Флоренского разработанного учения о человеке подвергалось сомнению, а то и просто отрицалось. По-видимому, принципиальных оснований для этого нет, - считает автор статьи, где пытается описать стройную философски-антропологическую концепцию Флоренского. Полный текст статьи.

В.П. Визгин. Николай Бердяев и Габриэль Марсель: к феномену встречи. "Вопросы философии", №3, 2010. Используя мемуары и переписку интеллектуалов Франции и России, автор показывает значение личных инициатив и объединений, действовавших в Париже в 20-30-ых гг. ХХ в., для развития  философской мысли. В центре его внимания - встреча и духовный резонанс Н. Бердяева и Г. Марселя, сохранившаяся переписка между которыми была недавно опубликована автором. Автор считает, что золотой век русской философии совпал с серебряным веком культуры России и что продуктивное воздействие русской философской традиции на западную мысль остается недостаточно изученным и  потому недооцененным. Полный текст статьи.

А.Ф. Лосев. Диалектика мифа. М.: Мысль, 2001. Данное издание включает новые, ранее не публиковавшиеся материалы из ФСБ и личного архиве автора. Помимо добавлений в текст среди них — варианты последней главы «Диалектики мифа», а также заявление автора в Главлит по поводу вставок в текст, послуживших причиной его ареста. Издание снабжено подробными примечаниями и указателями. Библиотека infanata.

В Москве и Киеве вышел из печати последний, 17-й том Полного собрания сочинений Н.В. Гоголя, которое издается по благословению Святейшего Патриарха Кирилла. Год назад, 15 июля 2009 года, Предстоятель Русской Православной Церкви в своей резолюции на прошении профессора В.А. Воропаева благословил осуществление этого российско-украинского издательского проекта.

И.И. Евлампиев. Два полюса восприятия Николая Кузанского в русской философии (С. Франк и Л. Карсавин). Вопросы философии №5 2010г.  Русская философия в ХХ веке находилась в очень тесной координации с современной ей западной философией. Все самые известные западные мыслители конца XIX - начала ХХ века были хорошо известны их русским коллегам, а их идеи активно использовались и обсуждались. На этом фоне достаточно неожиданным и даже странным выглядит стремление некоторых русских философов обозначить преемственность своих систем по отношению к достаточно древним философским традициям. Наиболее любопытным и необычным в этом контексте является обращение к философским идеям Николая Кузанского. Полный текст статьи.

В субботу, 26 июня, в Берлине начала работу студенческая конференция «Концепт индивидуальности в русской культуре на примере творчества Л. Н. Толстого после 1881 г.». Конференция организована совместными усилиями пяти университетов — Гумбольдт-Университета в Берлине (HU), который в этом году празднует свое 200-летие, Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова, Московского государственного лингвистического университета, Российского государственного гуманитарного университета и Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

Согласно некоторым философам, легкомыслие – это род свободы. Но какой свободы? Не является ли легкомысленность способом уйти от ответственности? Стоит ли считать легкомыслие безнравственным? Может ли обывательство быть связано с нравственным легкомыслием? Ответы на эти вопросы предлагаются читателям в статье священника Стефана Домусчи.

Кочеров С.Н. Русская идея как предмет философского анализа: к вопросу о необходимости философии идей.  Журнал «Credo New», №1, 2010. Русская идея, как и американская мечта или китайский путь, выражает не что иное, как цель и идеал своего социокультурного мира в его историческом развитии. Все указанные идеальные феномены, в один ряд с которыми также можно поставить крепнущую европейскую идею, представляют проекты объединения людей и народов, содержание которых выходит далеко за пределы понятия государства или нации. Полный текст статьи.

Романова Е.В. Религиозные основания этнополитического пространства в концепции основоположников евразийства. Известия Алтайского государственного университета, 4-5 (60), 2008. Присущие современному миру изменения глубинных основ системы социальных отношений проявляются в этноконфессиональной сфере возрастанием масштабов как интеграционных, так и дезинтеграционных процессов. Особое значение эти проблемы приобретают в России, которая является одной из наиболее многоконфессиональных и многонациональных стран мира. Многие нынешние проблемы в этой сфере были предсказаны первым поколением евразийцев, поэтому обращение к их теоретическому наследию сегодня исключительно актуально. Полный текст статьи.

В Белграде состоялась презентация книги, посвященной анализу влияния русской философии и богословия на видного сербского богослова, канонизированного в начале мая этого года, прп. Иустина (Поповича), архимандрита монастыря Челии.

20 мая в Риме состоялось открытие итало-российской академии «Премудрость и наука». Новая международная организация видит свою цель в содействии развитию европейских народов на основе христианских ценностей. Ее презентация собрала около ста представителей государственных властей, общественности и религиозных деятелей двух стран.

Знаменитый филолог Аза Тахо-Годи, друг семьи и хранительница наследия Алексея Лосева, опровергла слухи о том, что философ отказывался от церковных таинств.

10 мая под председательством ректора ПСТГУ прот. Владимира Воробьева состоялось заседание Специализированного диссертационного совета ПСТГУ по богословию. На заседании были представлены две диссертации на соискание степени доктора церковной истории.

С 11 по 31 мая в Москве, Санкт-Петербурге, Калуге, Боровске, Тамбове, Сергиевом Посаде и Оптиной пустыни состоится V Оптинский форум «Наследие России и духовный выбор российской интеллигенции», посвященный вопросам сохранения отечественного историко-культурного и духовного наследия в жизни общества и государства. В этом году Оптинский форум посвящен 65-летию Великой Победы, одна из ведущих тем форума ― духовные истоки побед России.

Соискатель – Максим Витальевич Шерстюк. Защита состоится 01 июня 2010 года на заседании диссертационного совета Д 501.001.72 при Московском государственном университете им. М.В. Ломоносова по адресу: 119991, Москва, ГСП-1, Ломоносовский проспект, д. 27, корп. 4, Исторический факультет МГУ, ауд. 419. С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке МГУ им. М.В. Ломоносова по адресу: 119991, Москва, Ломоносовский проспект, д. 27.

26 апреля, по благословению ректора КДАиС архиепископа Бориспольского Антония, для студентов II-го, III-го курса академии и 2-го курса семинарии преподавателем философии Московской духовной академии и семинарии, старшим научным сотрудником Института истории естествознания и техники РАН, профессором Николаем Константиновичем Гаврюшиным были прочитаны лекции, посвященные истории философской и научной мысли России.

Соискатель – Марина Романовна Тарасова. Защита состоится 16 июня 2010 года на заседании диссертационного совета ДМ 212.056.04 в Дальневосточном государственном университете по адресу: 690600, г. Владивосток, ул. Алеутская, 56. С диссертацией можно ознакомиться в Институте научной информации – фундаментальной библиотеке Дальневосточного государственного университета по адресу: г. Владивосток, ул. Алеутская, 63-б.

В издательстве Белорусского экзархата вышла в свет книга профессора Минской и Московской духовных академий Николая Константиновича Гаврюшина «Этюды о разумной вере».

Заключительный (тридцатый) том Собрания сочинений В.В.Розанова содержит главные его произведения как писателя - трилогию - "Уединенное" и два короба "Опавших листьев". В этих книгах Розанов создал свой собственный литературный жанр, оказавший большое влияние на русскую литературу XX столетия. Предметный и алфавитные указатели позволяют ориентироваться в 30 томах Собрания сочинений.