Программа круглого стола "Источниковедение как инструментсравнительно-исторического исследования", проводимого совместно Центром специальных исторических дисциплин, сравнительного и теоретического источниковедения ИВИ РАНи Историческим факультетом ГАУГН 30 ноября 2015 г.

Международная богословская конференция «Покровские чтения в Брюсселе» открылась 2 ноября 2015 г. в Бельгийской епархии Русской Православной Церкви. В этом году она проходит под общим названием: «Русское церковное зарубежье: проблемы историографии и источниковедения».

Дмитриевский А. А. Описание литургических рукописей, хранящихся в библиотеках православного Востока. Пг., 1917

Оргкомитет XI международной летней школы по русской литературе приглашает к участию молодых ученых — аспирантов и студентов старших курсов. Работа летней школы будет состоять из конференционной части (доклады участников (регламент — 15 минут) и их обсуждение) и лекционной (планируются лекции известных профессоров из разных стран, а также их участие в обсуждении).

Русский путешественник XVIII века Василий Григорович-Барский приводит в одной из своих книг копию указа османского султана Селима I об оказании помощи православному монастырю Ксиропотам на Афоне. Хотя подлинник документа не разыскан, приводимый текст крайне интересен: в нём присутствует образ Сорока святых, в равной степени близкий христианскому и мусульманскому сознанию.

В буддийской традиции существует иконографический сюжет «Очищение Белого слона», иллюстрирующий основные этапы духовного пути человека. Путь к обретению бескорыстной жертвенной любви начинается с очищения своего сознания, которое и символизирует в этом сюжете слон.

Дерзкий философ, всесильный теург, отчаянный авантюрист, удачливый мистификатор — кем он был, Симон Волхв, современник и главный соперник Христа? В поисках ответа на этот вопрос автор обращается к письменным источникам и увлекательным легендам, которые в совокупности воссоздают загадочный образ этого необычного человека.

Упоминание Палестины в античных источниках. ru_history В 9-8 веках до н.э. мы встречаем географическое и политическое название Палестина (Pi-lis-ta, Pa-la-as-tu, Pi-lis-te) в архивах Ассирийских царей Адад-нирари III, Тиглатпаласара III и Саргона II. Интересно что эти надписи по совместительству являются еще и одними из ранних, независимых от Ветхого Завета, свидетельств существования "Израильского" и Иудейского царств. Более того, на стеле Адад-нирари III и на призме Саргона II, Палестина непосредственно упоминается в одной строчке с Израилем или Иудеей, соответственно. И уж совсем забавно то что в Ассирийских надписях собственно Израиль никогда не упоминается как географическая или политическая сущность (одним единственным почти исключением является эпитет "израилит" употребленный по отношению к царю Ахаву), а употребляется выражение Дом (Династия) Хумри/Омри, или в современном звучании Династия Омара (Pritchard 1969 274, 281, 282, 287). Полный текст статьи.

Кандидат философских наук, преподаватель Католического университета Парижа Самуйлов Г.Н. в данной публикации обращается к вопросам, связанным с известным Реймсским Евангелием. Особенно автора занимает вопрос происхождения этой древней рукописи.

19 марта 2014 г. в 18:30 в Институте российской истории РАН (ул. Дм. Ульянова, д. 19) состоится заседание Научно-исследовательского семинара по вспомогательным историческим дисциплинам.

В статье рассматривается известный псевдоэпиграф в греческом корпусе «Аскетических слов Исаака Сирина» (VII в.) – «Письмо к авве Симеону», являющееся на самом деле «Письмом к Патрикию» западносирийского писателя Филоксена Маббогского. Рассмотрены рукописная история интерполяции и возможные причины псевдоатрибуции, связанные с идейной борьбой вокруг темы «мессалианства».

Сидоров А.И. Маргиналии на полях рукописей с трудами по истории: культура текста и практики чтения в Западной Европе IX – XIII вв. 26 января 2013. http://worldhist.nichost.ru Форма, характер и глубина освоения и, как следствие, широта распространения конкретного исторического сочинения зависела, прежде всего, от интереса, который он объективно вызывал у читателей. Следовательно, важно понять, чем именно он привлекал внимание аудитории, а также как именно его прочитывали современники и потомки, жившие в существенно иных исторических, социальных и культурных условиях... Полный текст статьи.

Сочинения Ефросина входят в «золотой фонд» культурно-исторического наследия России.

Библиотека Роберта Коттона - крупнейшее собрание древних манускриптов в Англии. Здесь сохранились уникальные памятники письменности и исторические документы, в числе которых греческая иллюстрированная Книга Бытия конца V - начала VI в. (Коттоновский Генезис), сильно пострадавшая в пожаре 1731 г.; Линдисфарнское Евангелие - один из древнейших манускриптов средневековой Англии, созданный на рубеже VII-VIII вв. и украшенный многочисленными миниатюрами; древнейшие из сохранившихся списков Великой хартии вольностей 1215 г.; единственный в мире список Беовульфа - англосаксонской эпической поэмы начала VIII в., действие которой происходит в Скандинавии, до переселения англов в Британию, и др.

Центр истории исторического знания Института всеобщей истории РАН приглашает вас принять участие в работе научной конференции «Информационная среда исторического знания». Мы предполагаем рассмотреть политические, социальные, культурные контексты, в которых формировались многочисленные смыслы событий и явлений прошлого; поговорить о том, в каких формах бытовали знания о прошедших эпохах; как они хранились, распространялись, трансформировались и актуализировались.

Освещены некоторые страницы биографии М.И. Никольского (1858–1933) по документам его личного фонда в Госархиве Новгородской области и отделе письменных источников Новгородского государственного объединенного музея-заповедника.

Проанализированы свыше десяти хранящихся в Центральном архиве ФСБ России и Архиве УФСБ по Смоленской области наиболее масштабных коллективных и персональных следственных дел на представителей епископата, духовенства и верующих Смоленской епархии послереволюционного десятилетия и обстоятельства их заведения.

Изложены история формирования в ЦГИА Республики Башкортостан собрания метрических книг за 1829–1919 гг., а также сведения о его наполнении и возникновении книг.

Обнародованы некоторые факты из истории формирования архива Московской духовной консистории и ее архивного фонда в Центральном историческом архиве Москвы, а также состав хранящихся здесь документов о православном духовенстве.

Реконструированы основные этапы создания первой православной епархии в Северной Америке во второй половине XIX в. по хранящимся в Российском государственном историческом архиве документам канцелярий Св. синода и его обер-прокурора.