Историк Елена Уханова о культе святого Климента, почитании апостола Андрея и письменной культуре Древней Руси

Тысячелетие преставления святого равноапостольного князя Владимира широко отмечается в России как церковно-государственный праздник по всей стране. Основными центрами торжеств станут Москва, Санкт-Петербург, Севастополь, Владимир и ряд других городов. В праздничных мероприятиях примут участие представители всех Поместных Православных Церквей.

В день памяти святого равноапостольного князя Владимира и в год 1000-летия со дня его преставления публикуется статья, в которой на основании материалов архива митрополита Григория и ГАРФ раскрывается история учреждения ордена в честь крестителя Руси. Вопрос об учреждении первой общецерковной награды Русской Православной Церкви был поднят митрополитом Григорием в 1947 г. в ходе подготовки к совещанию глав и представителей Православных Церквей 1948 г. Впервые публикуются дневниковые записи митрополита, датированные июлем 1948 г., и материалы его переписки с Восточными Патриархами.

Российские археологи обнаружили во время раскопок Георгиевского собора в Новгороде гробницу святителя Феоктиста, которая считалась утерянной в начале 20 века, где были найдены мощи святого и церковная утварь 18 века, сообщает РИА Новости со ссылкой на пресс-службу Института археологии РАН.

Президент Русского графологического общества Светлана Семенова выявила идентичность почерков российского императора Александра I и святого старца Феодора Томского. Об этом она сообщила журналистам в Томске.

В 1705 году на архиерейском дворе архиепископом Коломенском Антонием (в миру Одинович, умер в 1716 году, управлял епархией с 1705 по 1716 годы) была построена каменная крестовая Троицкая церковь или, как ее еще называли: Троицкий собор ; Святотроицкий собор ; Свято-Троицкий собор.

Статья посвящена малоизученному аспекту почитания преподобного Сергия Радонежского как поборника русского воинства. В ней впервые представлен презентативно-аналитический обзор литературных источников XV— начала XX вв., свидетельствующих о формировании особенного отношения к Святому со стороны правящей династии Рюриковичей и Романовых, и в народной среде, а также впервые рассматривается предание о его заступническом служении Отечеству.

В Белграде в годовщину мученического подвига царственных страстотерпцев, 17 июля, откроется выставка «Четыре столетия Дома Романовых. Пробуждение воспоминания». Событие приурочено к 400-летию восшествия на русский престол царской династии Романовых, сообщает orthodoxie.com.

ISBN:  978-5-7429-0988-0

Книга рекомендуется богословам, религиоведам, историкам, этнологам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей религии и христианской церкви.

Московские ученые открыли для исследования гробницу святого Феоктиста в Георгиевском соборе Свято-Юрьева монастыря под Великим Новгородом, сообщили "Интерфаксу" в Новгородской археологической экспедиции.

Образ христианского храма: Сборник статей по древнерусскому искусству в честь юбилея А.Л. Баталова / Сост. Л.А. Беляев, Вл. В. Седов. М., 2015. – 548 с.
ISBN 978-5-905993-09-1

В Ярославском Толгском женском монастыре XIV века впервые за 30 лет обновляют купола главного храма – Введенского собора. Реставрация началась прошлым летом, когда отмечалось 700-летие Толгской обители. Последний раз купола реставрировали в годы перестройки, а потом лишь подкрашивали. Теперь же ремонтируют каркасы, меняют покрытие. Изучив архивные материалы, реставраторы пытаются восстановить исторический облик церковных глав.

Григоренко А.Ю. Нестяжатели и Иосифляне: Истоки противостояния. Иосиф Волоцкий — знаковая фигура для русской культуры, о чем красноречиво свидетельствует тот факт, что его именем названо влиятельное религиозно-политическое движение Московской Руси: партия так называемых иосифлян. Полный текст статьи

Публикуемые в книге статьи представляют собой один из «продуктов» международной научной программы «Влияние православия и западного христианства на общества: сравнительный подход», осуществляемой с 1993 г. Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова при поддержке ряда Институтов РАН и зарубежных научных центров, и проекта «Украина и Россия: история и образ история», который осуществляется нашим же Центром и его партнерами с 2005 г.

Портал «Богослов.Ru» публикует статью протоиерея Павла Хондзинского, посвященную богословскому наследию протоиерея Понтия Рупышева (1877-1939), основателя Михновской общины в Литве. Тема статьи касается малоизученной пастырской традиции, формировавшейся в конце XIX – начале ХХ вв.

На склоне высокого берега Волги в черте современного Нижнего Новгорода высится строение каменной Спасо-Преображенской церкви.

Троицкий Герасимо-Болдинский мужской монастырь  находится в деревне Болдино в Смоленской области в 15 километрах от города Дорогобужа.

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы расположена в посёлке Дубровицы, Подольского района, Московской области.

25 июня в Высоко-Петровском ставропигиальном мужском монастыре пройдет круглый стол «О почитании новомучеников и подвижников московских».

Монеты, иконы, живопись, карты разных эпох, но так или иначе связанные с важнейшим цивилизационным выбором князя Владимира в 988 году крестить Русь, представили во вторник журналистам на выставке в Историческом музее на Красной площади, сообщает ТАСС. С 24 июня до 12 октября экспозицию сможет посетить любой желающий.

Научно-методический совет при Минкультуры РФ решил закрыть иконостасом недавно открытые в Успенском соборе Владимира фрески Андрея Рублева.

Колокольня церкви Троицы в Серебренниках построена в 1768 году, прапрадедом Натальи Гончаровой-Пушкиной,- Афанасием Абрамовичем Гончаровым (1693-1784).

Коломна во второй половине XIV в. являлась центром большого каменного строительства, связанного с выдающимся значением города в подготовке борьбы с Ордой. Первое, разобранное в 1672, здание Успенского собора было заложено в 1379 году после победы дружины московского князя Дмитрия Ивановича над татарами при реке Воже. Победоносные дружины возвращались в Коломну как раз на праздник Успения пресвятой Богородицы. Перед Куликовской битвой, в 1380 году, собор старались закончить столь спешно, что по прибытии Дмитрия с войсками в Коломну, верхняя часть храма обвалилась. Успенский собор — единственный памятник Коломны, постройка которого отмечена летописью. Впрочем, летопись отметила даже не закладку храма, а его катастрофу: «В лето 6888 (1380). Падеся на Коломне церковь каменаа, уже свершениа дошедши, юже създа благоверный великий князь Дмитрий». Эта запись во всех списках летописи предшествует повести о Куликовской битве.

Краснокирпичная церковь во имя Параскевы Пятницы стоит на высоком крутом берегу реки Дон в селе Хвощеватка (Рамонский район, Воронежская область). С берега открывается шикарный панорамный вид на противоположный левый берег; с другой стороны, и церковь видна на многие километры вокруг.

В статье приведен анализ причин возникновения внутрицерковного раскола в Русской Православной Церкви Заграницей по вопросу о воссоединении с Русской Православной Церковью. Эвристический потенциал исследования заключается в возможности осмысления крайне низкой консолидации русских православных диаспор. Работа основана на уникальных архивных материалах Русской Православной Церкви Заграницей.

Храмы и монастыри Великого Устюга на старых фотографиях