![](/data/2017/10/12/1237507227/45647.jpg)
Автор книги «Евангельские притчи: вчера и сегодня» – известный богослов и публицист протоиерей Владимир Хулап, проректор Санкт-Петербургской духовной академии, доктор богословия – расскажет, почему некоторые Христовы притчи особенно актуальны сегодня. Вы узнаете, чем похожи «шоу в храме» 2000 лет назад и сегодняшние «PR-молитвы». Древнее «Do ut des!» и современное «Куда поставить свечку, чтобы повезло». Почему «фарисей» это вид кофе, а «мытарь» – предатель родины. Зачем верующий в Иерусалимском храме молился о петухе и в чем заключалась греховность аскета. Приглашаем к разговору всех желающих!
Презентация книги и встреча-беседа с протоиереем Владимиром Хулапом состоится
18 октября в 19-00 в книжном клубе «Буквоед»
(Санкт-Петербург, Владимирский пр., д. 23).
Вход свободный.
Об авторе:
Протоиерей Владимир Хулап — доктор богословия, проректор и заведующий кафедрой церковно-практических дисциплин СПбПДА, автор книг и статей; клирик собора Феодоровской иконы Божией Матери (Санкт-Петербург).
Цитаты из книги:
«Евангельские притчи нередко застигали слушателей врасплох, потому что многие из них имели совершенно неожиданную, поразительную или провокационную концовку. Именно это пробивало броню духовной слепоты и самодовольства слушателей, заставляя их задуматься о вопросах, которые в противном случае просто никогда не возникли бы у них».
«Какая прибыль в том, чтобы не увеселяться вином и упиваться богатством? Какая польза не есть хлеб и опьяняться гневом? Какая прибыль изнурять себя постом и в то же время злословить ближнего? Какая польза воздерживаться от пищи и похищать чужое? Какая необходимость иссушать тело и не питать алчущих? Какая польза изнурять члены и не оказывать милости вдовам и сиротам? Какая выгода проводить время в созерцании и сокрушении — и в то же время не оказывать покровительства сиротам, удрученным несчастьями?»
«Доверие всегда подразумевает риск, и, наверное, у каждого из нас были моменты, когда за доверие мы дорого заплатили, столкнувшись с предательством, обманом — с несоответствием результата ожиданиям. Бог доверяет нам, идя на огромный риск: творит человека — но тот совершает грехопадение; протягивает людям руку — но в нее вонзаются острые гвозди; дает Святого Духа в день Пятидесятницы — но сердца людей наполняются духом мира сего. История спасения на первый взгляд может показаться историей обманутого доверия Бога. Однако Он продолжает доверять человеку, верить в него, требуя того же самого от нас — веры и доверия Ему и нашим ближним».
Источник http://blagovest-info.ru
Кто подает меньшим братьям, тот приносит дар Богу, — духовно приносит Богу в жертву благовонное курение (сщмч. Киприан Карфагенский).
Поддержим передвижную библиотеку на колёсах http://www.nachinanie.ru/Project/Index/75680