Парижский священник надеется, что Святейший Патриарх Кирилл объединит русские приходы в Европе в единую структуру
События
История Церкви
История Русской Православной Церкви
Новейший период истории Русской Православной Церкви
«Хотелось бы, чтобы опять возродилась идея устройства в наших странах
единой структуры Русской Церкви — самоуправляемой, как это было уже
предложено. Чтобы опять заговорить об этом. И устроить это для блага
Православной Церкви в наших краях», — так отец Николай ответил на
вопрос радиостанции RFI о том, что он ждет от нового Московского Патриарха.
По его словам, эта самоуправляемость является не «самоцелью», но лишь «временной, более организованной структурой на пути к созданию поместной Церкви».
«Если люди уже укоренились в наших странах, они должны понемногу создать поместную Церковь с местной структурой, которая будет принимать всех и вся в свою Церковь. Будут русские приходы, будут греческие приходы, будут сербские, румынские, французские, но все состоящие в одной поместной Церкви. Это будущее», — считает отец Николай.
Он отметил также, что у русских православных верующих, проживающих в Европе, «всегда было тяготение к Русской Церкви и всегда понимание ее, любовь к ней».
«Наши отцы всегда считали себя и русскими, и принадлежащими к Русской Церкви. И только по внешним причинам наш удел был в юрисдикции Константинополя. Это всегда считалось временным», — заявил священник.
По его словам, эта самоуправляемость является не «самоцелью», но лишь «временной, более организованной структурой на пути к созданию поместной Церкви».
«Если люди уже укоренились в наших странах, они должны понемногу создать поместную Церковь с местной структурой, которая будет принимать всех и вся в свою Церковь. Будут русские приходы, будут греческие приходы, будут сербские, румынские, французские, но все состоящие в одной поместной Церкви. Это будущее», — считает отец Николай.
Он отметил также, что у русских православных верующих, проживающих в Европе, «всегда было тяготение к Русской Церкви и всегда понимание ее, любовь к ней».
«Наши отцы всегда считали себя и русскими, и принадлежащими к Русской Церкви. И только по внешним причинам наш удел был в юрисдикции Константинополя. Это всегда считалось временным», — заявил священник.