Новости статейной библиографии: Критика русскими религиозными философами XIX – XX вв. принципов этики Эпикура
![](/data/2011/03/13/1233221637/1Stanza_della_Segnatura_in_the_Vatican_fo..resko_The_School-1024x768-18623.jpg)
События
Цитата: «Большое внимание в исследовании эпикуреизма русские философы уделяют влиянию данного учения на социальный вопрос. И прежде всего это отношение современного эвдемонизма и эпикуреизма. Так, протоиерей С. Булгаков (1871–1944) отмечает: «Социальный эвдемонизм, в сущности, тот же эпикуреизм, осуждается развитым нравственным сознанием и благодаря низменности его основного принципа. Счастье есть естественное стремление человека (хотя оно и не зависит от его воли), но нравственным является лишь то счастье, которое есть попутный и непреднамеренный результат нравственной деятельности, служения добру». Такое определение счастья, очевидно, находится в прямой противоположности принципам гедонизма».