«Мы не прикрываемся утверждением, что страждущие на
земле будут вознаграждены на небесах, мы не ожидаем награды с небес за
нашу щедрость. Осознавая то, что жизнь одна, каждый из нас понимает,
насколько важно облегчать страдания других», — заявил Докинз.
«Фонд помощи неверующих» был создан для помощи пострадавшим в
результате землетрясения, которое произошло на Гаити. В настоящее время
около 3 млн жителей острова сейчас нуждаются в продовольствии, воде,
медикаментах. От 50 до 100 тысяч человек погибли.
Призыв атеистов стал еще одной составляющей кампании, пропагандирующей
атеизм. В настоящее время публикуется большое количество книг,
организуются семинары и дискуссии, где основной является идея морали и
доброты без Бога.
«Новые атеисты» более откровенны в своих высказываниях, чем их
предшественники, представители гуманизма и других атеистических
философий, и стремятся сделать веру в Бога социально неприемлемой,
доказывая в своих работах, что каждый может быть нравственным человеком
и различать добро и зло и без Бога.
Создание фонда для жертв Гаити — это один из способов доказать правильность своей точки зрения.
«Фонд помощи неверующих — это не церковь, но для многих неверующих это
хороший способ помочь нуждающимся, и в то же время уличить во лжи тех,
кто утверждает что Вам необходим Бог, для того чтобы быть добрым», —
рассказывают инициаторы создания фонда.
Несмотря на твердость своих убеждений, новые атеисты, по мнению Чад
Мейстера, заведующего кафедрой философии в колледже Вефиль, не имеют
твердой основы.
«Никто не спорит с тем, что атеисты могут придерживаться этических
норм или вести высокоморальный образ жизни. Конечно, они могут», — написал Мейстер в своей работе «Бог велик, Бог благ: Почему вера в Бога
является обоснованной и оправданной». — «Но считать, что является
правильным или неправильным, и признавать веру другого в то, что
правильно или неправильно, — это две разные вещи».
Он утверждает, что «новые атеисты» спутали эпистемологические вопросы
(знания) с онтологическими (бытие и сущность). Другими словами, они
верят в моральность, не признавая при этом моральность.
Докинз, автор книги «Бог как иллюзия», доказывает, что корни нравственных поступков следует искать в эволюции.
«По схеме Докинза, один человек по-доброму относиться к другому, потому
что он был заранее запрограммирован на хорошее поведение своими генами
(так, некоторые личности запрограммированы, другие нет); и он был
запрограммирован так, потому за таким поведением следует эволюционное
превосходство. Это не так, что Вселенная связала нас некими моральными
установками быть добрыми. Мы называем это "нравственным", потому что у
нас есть гены, прошедшие через миллиарды лет эволюционной борьбы,
внушают нам что это так», — говорит профессор Мейстер.
Мейстер рассказал о нескольких своих друзьях, которые усыновили детей,
и он даже не предполагает, что они согласятся с объяснением Докинза,
почему они взяли детей.
«Для того, чтобы иметь четкие и справедливые моральные стандарты,
согласно которых Вы сможете обоснованно утверждать, что правильно, что
нет, что есть добро, а что есть зло, Вам необходима объективная
нравственная основа. Я не вижу другого законодателя для человека, чем
трансцендентный Бог. Физические изменения, вызванные "большим взрывом", не "извергли" нравственные
ценности. И, несомненно, в биологической эволюции нет ничего, что бы
могло создать основу для появления таких нравственных ценностей, как
сострадание, благородство и уважение».
Атеистические организации решили перечислить собранные средства двум
гуманитарным нерелигиозным организациям — «Врачи без границ» и «Международное движение Красного креста и Красного полумесяца».