Цитата: "Много споров вызвал первый пункт положения – формула об особом церковно-бытовом укладе единоверческой церкви. Единоверцы настаивали на наличии у них исключительного церковно-бытового уклада и говорили о своем праве оградить такой уклад жизни путем церковно-бытовой обособленности (отдельные единоверческие епархии со своими епископами). Противники этой формулы заявляли, что идеализируемый и приписываемый единоверию церковно-бытовой уклад является общим древнерусским укладом жизни. Было высказано опасение, что в случае обособленности единоверческой церкви может возникнуть новый раскол".