Совместный доклад О.И. Зубовой и А.А. Петровой в отделе памятников письменности народов Востока показал, что идея загробного суда встречается уже в текстах Древнего Царства, а не Среднего, как это принято считать.

Монография посвящена проблемам интеллектуальной истории, рассматриваемым на примере Франции XIV–XV вв. она позволит заглянуть в мир позднесредневековых сочинителей и читателей, старинных библиотек и их владельцев — представителей знати этой эпохи. на основе малоизвестной отечественной публике «Книги поучений дочерям» Жоффруа де Ла Тура Ландри (1372), а также ряда других нарративных сочинений, рассматриваются особенности интеллектуальной жизни позднего средневековья: процесс рождения книги — от замысла автора до воплощения его в жизнь, путь книги к читателю — от первых рукописей до последующих публикаций, взаимоотношения писателя и читателей посредством книги.

Культурный центр "Покровские ворота". 6 июня в 19:00

Организаторы: Благотворительный фонд "Предание". 7 июня в 19:00. Благотворительное собрание "Все вместе". Протопоповский пер., д. 25, стр. 1, Москва,

Центр истории исторического знания проводит первое в 2018 году заседание междисциплинарного научного онлайн семинара «Люди и тексты». «Средневековая анналистика: особая форма историописания или историографический конструкт?».

Фома Аквинский — крупнейший католический философ и теолог, наследие которого и сегодня сохраняет актуальность. Настоящее издание, объединяющее фрагменты из его основных сочинений, в том числе из «Суммы теологии» и «Суммы против язычников», сопровождается статьей и подробным комментарием. Книга призвана познакомить читателя с разносторонним творчеством великого философа, чье наследие насчитывает более шестидесяти трудов, каждый из которых отличается глубиной и скрупулезностью анализа, тонкостью аргументации, учетом возможных возражений и готовностью к диалогу.

В январе 2018 года в серии «Литературные памятники» издательства «Наука» вышла книга «Шартрская школа». Это сочинения Гильома Коншского, Теодориха Шартрского, Бернарда Сильвестра, Алана Лильского и Гильома из Сен-Тьерри, впервые оказавшиеся под одной обложкой. Над переводами работали Олег Воскобойников, Павел Соколов и Роман Шмараков. «Vox medii aevi» поговорил с переводчиками «Шартрской школы» о ритмизованной прозе, переводческих традициях и космологии.

Средневековье для еврейской культуры стало временем довольно серьезных концептуальных изменений и перемен. Именно в этот период иудаизм по-настоящему встретился с греческим литературным (прежде всего, философским) наследием в переводах и переложениях на арабском языке. Евреи начали создавать теологические и философские труды. Сложный процесс адаптации и интерпретации философской традиции проходил в еврейской культуре иначе, нежели в мусульманской и христианской. Поначалу большая часть произведений писалась еврейскими авторами на арабском языке, начиная с XIII в. - на иврите. Предлагаемая антология текстов еврейских авторов поможет создать впечатление о развитии философско-теологической мысли в период с X по XV вв. Книга может быть полезна не только студентам, изучающим историю философии, культуры и религии, но и всем, кто интересуется средневековой культурой.

В статье излагаются наиболее важные особенности религиозной концепции Никколо Макиавелли и анализируются её основные интерпретации: республиканизм эпохи Просвещения и штраусианство, возникшее в середине XX в. Можно утверждать, что оба направления уходят корнями в эпоху Просвещения, поскольку, по сути, Лео Штраус в своей интерпретации возрождает идеи критиков философии Макиавелли XVIII в., таких как, например, Вольтер. Республиканизм видит в Макиавелли основателя «языка гражданского гуманизма», человека, заложившего основы современного республиканского дискурса. Штраусианство же предъявляет Макиавелли обвинения в аморальности и антирелигиозности, утверждая, что он косвенно повлиял на все политические проблемы современности. Оба направления исследуют весь корпус идей Макиавелли, включая его религиозное учение. В последнее время республиканизм стал преобладать над штраусианством благодаря работам Маурицио Вироли «Макиавелли» (1998 г.) и «Бог Макиавелли» (2010 г.), которые подрывают основы штраусианской интерпретации. Мы рассмотрим интерпретацию Вироли и попытаемся понять, чья концепция является наиболее проработанной.

История философии » №2, 2017

Журнал История философии. Том 23, № 2, 2017

Отрывки из книги Зеркала Всевышнего: Небесный Двойник Человека в Иудейской Апокалиптике (Спб: Издательство Олега Абышко, 2018).

Нельзя выбрать профессию на всю жизнь, формула «работать по специальности» давно устарела, обязательных знаний в эпоху интернета не существует, а главная проблема сегодняшних студентов — как отличить факт от фейка, считает литературовед и историк, профессор Оксфордского университета Андрей Зорин. В интервью «Теориям и практикам» он рассказал, что делать с переизбытком информации, какие факультеты должны умереть и почему его исследование эмоциональной культуры касается именно образованного человека.

Анна Нелюбина «Магическое мышление современного человека». В открытой лекции Анны Нелюбиной проанализировано понятие «магическое мышление» и его противопоставление понятию «научное мышление». Мы попробуем выделить его основные характеристики и закономерности функционирования, особенно, в приложении к современной российской ситуации, в которой зоны магического мышления постепенно расширяются.

Если талант, даруемый человеку Богом, попадает на благодатную почву, то он может преобразить жизнь многих людей и оставить глубокий след в их душах. Предлагаем вниманию читателей портала доклад, прочитанный на конференции 1 мая в МДА, в котором приводятся интересные факты, раскрывающие личность Ф.М. Достоевского и его влияние на современников.

22 мая в рамках семинара сектора философии религии Scientiae de religione состоится доклад кандидата философских наук, доцента кафедры философии РХТУ им. Д.И. Менделеева, Станислава Александровича Панина.

Книга представляет собой современный перевод историко-теологического труда Исаака Ньютона, сопровожденный комментариями, дополнением и критическим разбором.

Доклад Редьковой И.С., кандидата исторических наук МГУ

Какие тексты из античного наследия обязательно стоит почитать и почему они актуальны и сегодня

17 апреля 2018 года состоялось очередное заседание «герменевтического кружка», которое было посвящено обсуждению феноменологии религиозного переживания в очерках А. Райнаха.

Автор: В. В. Савчук

Мнение о том, что русская философия литературоцентрична, столь же расхожее, сколь и, в сущности, заведомо одностороннее. Верно, что труды  русских философов  (выношу за скобки проблему идентификации русскости философии) немыслимы без изучения их в контексте  русской  литературы, ей присущи образность, метафоричность, эмоциональная вовлеченность, этическая размерность и персональная интонация. Однако так было не всегда.

Журнал Credo New » №2, 2018г. Автор: Кочеров Сергей Николаевич. Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» профессор департамента социальных наук. Спор о гуманизме: сравнительный анализ концепций высшей цели человека Ф. Ницше и В.С. Соловьева

Санкт-Петербургский Государственный Университет курс лекций на платформе «Открытое образование»

24–26 мая 2018 г. Центр типологии и семиотики фольклора и Отделение социокультурных исследований Российского государственного гуманитарного университета проводят V Международную конференцию «Демонология как семиотическая система».

Участники представили в своих сообщениях новый взгляд на средневековое понимание ереси

В Оксфордском университете состоялся двухдневный научный форум под названием «Запрещённые идеи Средневековья». Он посвящён феномену «ереси», его истории и содержанию в контексте Западного Христианства в период Средних веков, сообщается на сайте организатора форума Оксфордского центра гуманитарных исследований.

ЧТО ТАКОЕ ПРОЕКТ PHILOSOFAQ?

Наш проект для всех, кто любит и умеет думать!
Мы коротко и ясно отвечаем на Ваши вопросы о философии.

О философской стороне русской поэзии (Державин, Пушкин, Тютчев) беседуют Л.В. Сыроватко и И.О. Дементьев.

Автор: Артемов В.М.  

По аналогии с философией у правоведения тоже можно выделить своего рода «основной вопрос», который обусловливается самим характером развития современной цивилизации в целом,ибо последняя по определению нуждается и в нравственных регуляторах, и в политико-правовых рычагах.  Это проблема соотношения нравственности и права, выступающая в качестве своеобразной красной нити в ткани любой отрасли права (к примеру, без определённых нравственных ориентиров не может быть ни самой Конституции, ни соответствующего конституционного, да и любого иного права).

Автор: Скороходова Т.Г.

Влияние ислама на мыслителей Бенгальского Возрождения – первого из региональных вариантов национально-культурного ренессанса в Индии XIX – первой трети XX в. – значимое внутрицивилизационное влияние, которое не настолько очевидно, как влияние христианства, и поэтому недостаточно изучено (см.: [Ghazi, 2010]).

Автор: Бертова А.Д.  

Эбина Дандзё – один из выдающихся японских христианских мыслителей конца XIX – первой половины XX в., известный концепцией «Царства Божьего», в рамках которой он попытался соединить христианские идеи с идеологией государственного синтоизма и верой в священный характер японской императорской власти. Концепция предполагала возможность установления «Царства Божьего» на земле в том случае, если каждый человек сможет осознать себя «Божьим созданием», обладающим частицей божественности. Осознание присущего человеку божественного начала должно было привести к внутреннему очищению, самосовершенствованию и прогрессу личности, то есть к достижению «Царства Божьего» для каждого конкретного человека.