Пирр Константинопольский Патриарх в 638 – 641 годах и в 654 году (ум. 654) [греч]  – монофелит. Осужденный по просьбе папы Римского Феодора за монофелитскую ересь,  П. был смещен с патриаршего престола и оказался в Африке, где в это же время пребывал и св. Максим Исповедник. Между Максимом Исповедником и П. состоялся публичный богословский спор, в котором П. решил сыграть роль не только побежденной стороны, и но и переубежденного оппонента. Со стороны П. здесь проявились отнюдь не богословские, но политические мотивы. После диспута П. отправился в Рим и в своем исповедании отрекся от своих прежних монофелитских аргументов, собранием клира был возвращен в Церковь  и вновь был признан папой Римским в правах патриарха. Однако в Константинополе это расценили как внешнее давление не только на церковную, но и политическую власть. (Последнее связано с замыслами экзарха Африки Григория, "игравшего на православии" в противовес монофелитству императора, сместить Констанса II и занять императорский престол). После невыгодного для П. поворота событий он снова принял монофелитскую сторону, и во второй раз занял патриарший престол, на котором пробыл несколько месяцев до своей смерти. Кроме записанных речей во время диспута с преп. Максимом Исповедником, сохранилось несколько фрагментов его посланий. 

Состоявший в провинции Африка диспут <прп.> Максима с Пирром, <бывшим патриархом Константинопольским> // Диспут с Пирром преподобного Максима Исповедника и христологические споры VII столетия. – М.: Храм Софии Премудрости Божией, 2004. – С.146 – 237.

Болотов В.В. Лекции по истории древней церкви. – М.: Спасо–Преображенский Ставропигиальный монастырь, 1994. – Т. IV.  

Карташев А.В. Вселенские соборы. – М.: Республика, 1994. С. 414 – 422.

Поснов М.Э. История христианской Церкви: (До разделения Церквей 1054 г.). – Брюссель: Жизнь с Богом, 1964.   

Поспелов Д.А. Преподобный Максим Исповедник как историческое лицо и богослов // Диспут с Пирром: Прп. Максим Исповедник и христологические споры VII столетия. – М.: Храм Софии Премудрости Божией, 2004. – С. 112 – 144.