Десять лет назад в конце сентября — начале октября 1998 года в Софии состоялся Всеправославный Собор, в работе которого приняли участие главы и представители практически всех Поместных Православных Церквей. Созыв этого чрезвычайного церковного форума был связан с тяжелой ситуацией, сложившейся в Болгарской Православной Церкви после падения коммунистического режима. В 1992 году в Болгарии начался церковный раскол, преодолеть который и стремился Всеправославный Собор. В чем же крылись истоки церковного конфликта в Болгарии? И почему попытка преодоления раскола в 1998 году оказалась неудачной?

О том, каким видят Русское Православие западные масс-медиа, об успехах Церкви в информационной деятельности, о том, что интересно в России иностранным СМИ в интервью «Богослов.Ru» рассказывает главный редактор московского бюро Русской службы Би-би-си (BBC) Константин Эггерт.

В беседе с корреспондентом портала «Богослов.Ru» иеромонахом Адрианом (Пашиным) директор издательства Санкт-Петербургского Государственного университета Роман Викторович Светлов рассказал об успехах и перспективах университетского издательства, а также о трудностях в издании интеллектуальной литературы.

Главным событием церковной жизни минувшей недели стало прошедшее 10-12 сентября в Стамбуле собрание Предстоятелей Поместных Православных Церквей. В нем приняли участие главы и представители всех автокефальных Церквей. Итогам этого «саммита православных лидеров» посвящена статья преподавателя Киевской духовной академии В.В. Буреги и преподавателя Московской духовной академии иеромонаха Саввы (Тутунова).

Предлагаемый вниманию читателей текст является переводом документа Международной Богословской Комиссии (Рим, Ватикан) «Христианство и религии», посвященного актуальной проблематике христианского богословия религий и межрелигиозного диалога. Документ излагает позицию современного католического богословия по отношению к иным религиям. Русский перевод документа адресован всем тем, кто интересуется проблематикой богословия религий, миссией и ролью христианства в современном мире.

Схема русского искусства согласуется с культурными особенностями каждой эпохи. Если на первом этапе определяющей была византийская традиция, то по мере ослабления связей с Византией (главным образом после захвата Константинополя крестоносцами в 1204 г. и возникновения Латинской империи на Востоке) русские местные художественные центры стали искать свои пути развития.

Созданные Джоджем Лукасом Далекая Далекая Галактика и орден джедаев, охраняющий её покой, оказали непосредственное влияние на религиозное мышление современного западного мира. Сегодня люди, одетые в однотонные балахоны (униформа джедаев) и размахивающие разноцветными палками («лазерными мечами»), хотя по-прежнему выглядят чудаками, но претендуют уже на всемирное признание как состоявшееся религиозное течение. О том, что движет поклонниками мира Джорджа Лукаса и как выглядят постулаты джедайской религии, рассказывает статья Романа Силантьева.

С 9 по 12 октября состоялась осенняя сессия XIX Ежегодной богословской конференции Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Конференция была приурочена ко дню памяти святого апостола Иоанна Богослова и святителя Тихона патриарха Всероссийского. Представляем Вашему вниманию доклад, прочитанный в рамках Патрологической секции.

Архиепископ Верейский Евгений: «Истинные семейные ценности остались прежними, как и много веков назад». 10 октября в Центральном доме ученых на Пречистинке в рамках сотрудничества МДАиС и МФЮА прошла первая межвузовская научно-практическая конференция «Формирование общественных и семейных ценностей в эпоху Московской Руси».

Корреспондент информационного портала «Богослов.Ru» Леонид Бамблевский встретился с кандидатом исторических наук историком Алексеем Львовичем Бегловым, который занимается исследованием жизни Русской Церкви в ХХ веке, в том числе вопросами «церковного подполья».

Книга посвящена исследованию доктрины передачи наказания, представленной в Декалоге, т.е. представления о том, что Бог наказывает за грешников других и наказывает до третьего или четвертого рода. Несправедливость наказания невинных людей просто за то, что они являются детьми и внуками нечестивых, осознавалась в древнем Израиле. Различные библейские и послебиблейские ответы на это правило демонстрируют, что позднейшие авторы смягчали, и заменяли это учение альтернативным понятием индивидуального воздаяния. С этой точки зрения формирующийся канон является источником своего собственного обновления.

Автор ставит вопросы: кого из русских философов переводят и издают, кто издаёт, какие темы ассоциируются на Западе с русской философией? Источником информации послужил совместный интернет-проект транснационального издательства Powell's Books и онлайнового магазина Amazon.com под названием «Эксцентричное влияние» (Erratik Impakt 1999-2007). Эти философские исследовательские базы данных содержат информацию о 131 издательстве, выпускающих философскую литературу. Их базы данных автор обработал вручную.

Книга представляет собой собрание 14 исследований, в которых применяются современные методы и предлагаются новые подходы к интерпретации Послания к Евреям. Книга представляет интересный и важный вклад в область новозаветных исследований. Она будет интересна студентам, преподавателям и ученым, интересующимся современными подходами к исследованию библейских текстов.

Новая энциклопедия русской философии в центре острой дискуссии, русская философия на англоязычном книжном рынке, апокалипсис и русская экология.

Предлагаем вниманию читателей, владеющих новогреческим языком, текст презентации портала, которая состоялась 8 октября в Афинах в рамках Первого российско-греческого форума.

В честь 30-летия архипастырских трудов в Белоруссии митрополита Минского и Слуцкого Филарета, председателя Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви, "Богослов.Ru" публикует  слово юбиляру профессора Московской духовной академии В.М. Кириллина.

Начало пути богопознания — покаяние, метанойа, изменение своего ума. О том, какие состояния человеческой природы знает православная антропология, а также о том, что в человеке может и должно измениться при принесении покаяния, рассказывается во второй части статьи, посвященной учению старца Иосифа Ватопедского.

Какие препятствия и подводные камни ожидают подвижника — монаха и мирянина — на пути духовного совершенствования? Каковы этапы этого пути? О «маршруте» духовной жизни, предлагаемом современным Афоном, рассказывается в четырехчастной статье, посвященной творчеству одного из отцов возрождения святогорского монашества — старца Иосифа Ватопедского.

На примере саратовской епархиальной прессы начала ХХ веке А.И. Мраморнов предлагает читателю ознакомиться с примером применения современных методов обработки информации к исследованию изучения локальной церковной истории.

Эпоха начала XX в. по логике исторического развития страны должна была принести обновление во многие отрасли общественной, государственной, духовной жизни. К несчастью, история распорядилась так, что получившееся слишком радикальным обновление на деле привело в 1917 г. и в последующий период к необратимому слому прежней структуры общественных отношений и управления. Между тем и в годы, предшествовавшие первой русской революции, во время нее и в особенности - в «третьиюньский» период шли поиски путей мирного решения накопившихся проблем. Сказанное прекрасно видно на примере системы православного духовного образования и ее центрального звена - семинарий.

Портал «Богослов.Ru» начинает публикацию серии статей священника Олега Мумрикова, преподавателя Московской духовной семинарии по предмету «Естественно-научная апологетика».

Την  τελευταία δεκαετία στη Ρωσία παρατηρούμε άνθηση της εκκλησιαστικής  ζωής στις διάφορες εκφάνσεις. Η υψηλή ανάπτυξη των αποκαταστημένων και νεόκτιστων ναών,  μοναστηρίων, καταφυγίων, ενοριακών βιβλιοθήκων,  θρησκευτικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, η εφαρμογή κοινωνικών,  ιεραποστολικών, εκπαιδευτικών και  ενημερωτικών έργων σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα, δεν είχε κάτι  ανάλογο στην ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Πώς έγινε αυτή η  εκκλησιαστική αναβίωση, πότε ξεκίνησε και ποιοι παράγοντες συνέβαλαν στην ποσοτική και ποιοτική ανάπτυξη της Εκκλησίας;

В статье, посвященной творчеству великого русского писателя, А.В. Злочевская анализирует внутреннюю структуру поэтики романа «Преступление и наказание». Исходя из явления борьбы противоположенностей, свойственной всем произведениям Ф.М. Достоевского, автор рассматривает творчество писателя как парадоксальное соотношение различных монологизирующих центров, которые позволяют героям романов Достоевского обрести относительную автономность от их создателя.

Статья рассказывает о попытке видного деятеля культуры Н.Н.Евреинова творчески преодолеть "театральный инкстинкт" повседневной жизни через изображение этой жизни на сцене театра. Анализируя пьесу "Шаги Немезиды", построенную на материале процесов 1936-38 гг., автор шаг за шагом показывает как Евреинову удалось вскрыть сущность реальных событий в советской России через их гротесково-фантастическую театрализацию.

На протяжении столетий христианская мысль от отцов древней Церкви до средневековья и реформации рассматривала вопросы эсхатологии как проблемы предельной важности. После эпохи Просвещения многие религиозные мыслители стали преуменьшать значение эсхатологии, которая, в свете рационализма, стала рассматриваться как нечто проблематичное. В XX веке, однако, эсхатологическая проблематика вновь выходит на передний план религиозной мысли.

Книга подходит к вопросам позднеримского права с перспективы законодательной практики, раскрываемой как в судебных процессах, так и в неформальных типах дискуссий. По крайней мере с начала IV века епископы, церковнослужители и христианские полемисты участвовали в культуре судебной аргументации, которая имела далеко идущие последствия для богословских споров, развития церковной власти, и разработки древнего «канонического права». Одним из новых аспектов позднеримского права было создание и применение новых законодательных категорий, использовавшихся в преследованиях «еретиков». Ведущие христианские полемисты не только использовали техники аргументации, которым они научились в риторических школах Рима, чтобы помочь положению Церкви в структуре империи, но также использовали некоторые техники в делах, касающихся обвинения против «еретиков» - таким образом, защищая и развивая концепцию самой христианской ортодоксии.

Развитие и укрепление в Западной Европе секуляризированного общества поставило Римско-Католическую Церковь перед рядом пастырских проблем, с которыми, возможно, ещё придется столкнуться Русской Православной Церкви. «Богослов.Ru» публикует перевод с итальянского языка интервью главы Верховного суда Апостольской Сигнатуры, архиепископа г. Сент-Луиса монсеньора Раймонда Л. Бёрка (Raymond L. Burke), который рассказывает об упадке благоговейного отношения к Святым Дарам в Римско-Католической Церкви и о том, что могут сделать пастыри для укрепления правильного отношения пасомых к Причастию. С монсеньором Бёрком беседует Томас Дж. Мак Кенна.

С 28 сентября по 1 октября 2008 года в Киеве работали VIII Международные Успенские чтения. В этом году тема конференции была сформулирована следующим образом: «Память и история: на перекрестке культур». Организаторами чтений выступили Киевская духовная академия, Национальный университет «Киево-Могилянская академия», Национальный заповедник «София Киевская».

В статье Ю.Б. Мелих производит сравнительный анализ философских систем Л.П. Карсавина и Н.А. Бердяева. Автор сопоставляет основные положения их теорий, раскрывая понимание философами таких категорий, как личность, свобода, бытие, инобытие, единство мира и др.

Споры о месте теории эволюции в школьной программе в США иллюстрируют сложные отношения между наукой и религией на Западе. Однако эти отношения на протяжении истории не исчерпывались моделью противостояния, но были более многосторонними, включающими в себя сотрудничество и взаимопонимание. Охватывая исторический период с V века до н.э. и до XXI века, эта книга описывает взаимоотношения науки и религии  на протяжении истории.